大学语文

　　先来看黛玉。我们还是从神话入手，从黛玉的象征之物入手。宝玉的象征物是那块玉，他是真石头假宝玉，那么黛玉有没有象征物呢？有。黛玉的象征物比宝玉要多。黛玉的基本象征物是西方灵河岸边三生石上的一株小草，由于神瑛侍者每日灌以甘露，得以久延岁月，修成女体，所以黛玉的生命力是非常脆弱的，这就是她自幼多病、体弱的一个基本的原因。她的生命力非常脆弱，这是第一个她的文化基因。　　第二个文化基因，就是她的生命是神瑛侍者每日浇灌，用甘露浇灌，她才能够久延岁月，她的生命是来自于神瑛侍者，因此她对神瑛侍者具有生命上的依赖性，也就是说她极度依赖神瑛。这就是林黛玉一刻都离不开贾宝玉的原因，一旦失去了贾宝玉，那么她的生命之水就枯竭了。这样就造成了林黛玉的两个大缺点，一个就是她多疑、小性、爱生气，还有一个就是她过于依赖贾宝玉，她把自己的一切都寄托在贾宝玉身上，惟恐失去贾宝玉。但是她毕竟是具有神性的，因为她是西方灵河岸边三生石上的一颗小草，是神瑛侍者用甘露浇灌它，这颗小草是带有神性的，所以在林黛玉身上具有某种神性，就是非常高贵的品格。　　第三点就是绛珠小草后来变成一个女孩，绛珠仙子。那么她为什么也下凡呢？她和贾宝玉有所不同。她和神瑛侍者不同，和石头不同。石头和神瑛侍者是不满天堂生活，他要下凡来享受满足人的物质精神情感需求下来的，所以他有比较强烈的叛逆性。这个叛逆性呢当然也传染给了绛珠小草，绛珠仙子。但是绛珠仙子下凡的动机和石头是不一样的，这是我们需要注意非常重要的区别。石头下凡，神瑛下凡是对天不满，因为你不让我补天，我有补天之才你不让我补。绛珠小草下凡是因为她的恩人下凡了，她要报恩而跟随去了，因此林黛玉在叛逆性上的目的和程度跟神瑛，跟贾宝玉是不一样的。这是我们要注意的，就是它有相通的一面，也有不同的一面。　　林黛玉身上的神性表现得最突出、最可贵的是什么呢？也就是说，如果和薛宝钗相比，她最突出的是什么？最突出的就表现在林黛玉追求自我价值的实现。最突出的表现就是元春省亲的当晚，元春让大家做诗，黛玉当时决定大展其才压倒众人。今天我要在贵妃面前好好地表现一下我的诗才，能够让她得到赏识，比别人都强。这个思想在当时了不得，中国传统文化的一大弱点就是缺乏竞争意识，这是中华民族后来在明代中后期落后的一个非常重要的思想文化史上的原因，因为中国历来都是强调中庸的，枪打出头鸟。中国有这样大量的成语俗语，不要说女人了，连对男人都是反对出头的。林黛玉身上表现出来的这种要表现自我价值、要让自我价值让别人了解、重用、欣赏的意识，在当时是非常进步的。结果遗憾的是，元春只让她们做一首，所以林黛玉很快写了一首，结果得了一个并列冠军。元春最后评定的时候说，还是薛林二妹妹最好，但是我们都看得很清楚，薛不如林。宝钗的那首诗是典型的应制诗，过去皇上跟他的臣子部下每人都写一首，就是这种。宝钗的那首没有诗味，而且基本上句句都是歌颂。林黛玉的起码有一句非常好，非常有气魄：“借得山川秀”，气魄多宏大。林黛玉那首诗水平明显高于宝钗，而她是信手写来就得一个冠军。所以从这地方看得出来，林黛玉在当时具有超前意识的这样一种精神境界，这是她神性一个非常重要的方面。　　林黛玉的象征物除了是小草以外，还有两样。　　一样就是竹子。林黛玉住在潇湘馆，一进院子，“有千百竿翠竹遮映”,“后院墙下得泉一派”，“一派”就是泉水是很小，“开沟”，开一条小沟，“仅尺许”，那沟很窄，就一尺多一点宽。注意潇湘馆里面的竹子是具有很重要的象征意义的，因为竹子这个意象在中国传统文化当中是表示文人刚直不阿、有节气、有骨气。而大观园所有的院子里只有潇湘馆有竹子。潇湘馆这个名字照理说不是很吉利，为什么？因为它暗示了舜帝南巡，久久不归，他的两个妃子娥皇女英南下寻夫，后来知道舜帝已死，于是泪洒斑竹，“斑竹一枝千滴泪”，投湘江而死。但是当时起诗社的时候，大家要用别号，用一个笔名，别人说就叫潇湘妃子吧，因为她住潇湘馆，林黛玉欣然接受了，这个名字其实真不错。那么这些翠竹就暗示了林黛玉将来不幸的命运。但是这千百竿翠竹象征着林黛玉人品高洁，具有一种独立的文人的气质。　　林黛玉是这些女孩子当中最有骨气的，跟薛宝钗一比就比出来了。就在元春省亲的当晚，贾宝玉写诗写不出来，憋得没折的时候，宝钗和黛玉都过去关心。宝钗说贵妃刚才把红香绿玉改成怡红快绿，她不喜欢“绿玉”两个字，你还非要写那个，你不是成心跟她争执吗？宝钗是处处小心谨慎，怕贵妃不高兴。宝玉受到启发了，他说对了，以后我不叫你姐姐了，我就叫你老师吧。宝钗说怎么又叫姐姐了，在上边穿黄袍的才是你姐姐呢。这些地方就写出了宝钗她非常世俗的一面，她和林黛玉一比光彩就不如人。而且我们注意到，刚才讲了，那个泉水从墙外面流进来，那个沟很小、很窄、很浅，我们注意一下，大观园里面有很多院子，大观园里面也有很广阔的水面，但是院子里面有水的只有潇湘馆。我们知道，水在中国传统文化当中，特别是在《红楼梦》当中，是代表少女，女儿是水做的骨肉嘛。也就是说曹雪芹是把林黛玉比做所有这些杰出少女中的最优秀的代表。但是这个小水沟很浅，很窄，意味着它的生命力的脆弱，而且这个水是绕着竹子盘旋而出，这就很有意思了，这是强调这个水和其他的水不一样，它是刚直不阿、人品高洁之水。　　我们再看看宝钗。宝钗也有象征物，《红楼梦》里面有两个人物的象征物是石头，一个当然就是贾宝玉，还有一个就是薛宝钗。那么我们就来分析一下，薛宝钗这块石头带给我们什么样的信息呢？我们看一下，薛宝钗住在蘅芜苑，“步入门时，忽然迎面突出插天的大玲珑山石”，这个石头很高，它不仅是一块大的很高的玲珑石，而且四面还有石头。所以曹雪芹在这儿传递给我们的信息是：这个石头很大，不是精英美玉，这是真石头。这么多石头，“竟把里面所有房屋皆悉遮住”，全都遮住了。注意潇湘馆里面用的是“遮映”，竹子把房子遮挡了去，但它是相映成趣，相映成辉，而这里“遮住”就暗示了我们，薛宝钗常常掩饰自己内心的真实的东西。而且一株花木也无，没有一朵花木，倒是只见许多异草，可这些草不是石头上长出来的，而是在石头旁边，是攀缘在那些石块上的。这些异草是象征着伺候薛宝钗的那些丫鬟们。　　因此薛宝钗这块石头和贾宝玉这块石头的区别是什么呢？贾宝玉这块石头原来也是普通的石头，经过女娲锻炼之后，通了灵性，有了神性，是一块有生命的石头，是一块有强烈生命意识的石头。而薛宝钗就是一块普通的石头，所以她在金钏之死的问题上表现出了冷酷无情，在柳湘莲出走的那些问题上也表现出冷漠。连薛蟠这么差劲的都满世界找他去，薛宝钗没有。那么你想一块是有生命的石头，一块是没有生命的石头，一块石头具有强烈的生命意识，另外一块石头对别人对自己都非常冷漠，那么这两块石头它怎么有缘呢？因此曹雪芹只能让她住在蘅芜苑。蘅芜苑就是恨无缘，不可能有缘分，尽管他们离得很近，就像两座山一样，你可以看见我，我可以看见你，但是走不到一起。薛宝钗是一个身受封建礼教教育的孩子，她严格地遵守封建道德规范，用封建道德规范来规范自己，也规范别人。有人说薛宝钗很虚伪，我觉得错了，我不同意这个说法。薛宝钗这个人物之所以经得起琢磨，甚至很多人都喜欢，就是因为她非常真诚，她真诚地信奉这些东西。比如她劝黛玉说女子无才便是德，最好是不识字，识了字以后你也别老去写诗，写多了，有学问的人还笑话你呢。她很真诚，她不是品质问题。　　比较一下宝钗和黛玉诗的优劣，很难比出来。薛宝钗的《螃蟹诗》就写绝了，恐怕是空前绝后，没有第二人能超过她。她还有很多其他的诗写得也不错，当然也有一些应景的诗。可是跟黛玉一比就能比出来，这两人有很大的不同。比如宝钗用过四种体裁，黛玉用了八种体裁，五绝、七绝、五律、七律、歌行、词等等。宝钗是4种9首，444个字，黛玉是8种，体裁比她多一倍，25首，比她多一倍半，256句，比她多三倍，1659个字，比她多三倍。通过这个统计，我们还可以发现一些问题：宝钗和黛玉写诗都写得非常好，但是宝钗只参加集体活动，没有自由活动。黛玉大量的都是她个人的自由活动。而且黛玉参加集体活动也是尽量要大展其才，一圈就圈三个，三个题目就拿下来了，她要多写。宝钗没有歌行，而黛玉的《秋窗风雨夕》、《葬花词》写得多好。当然这都是曹雪芹写的，这个著作权问题咱们得弄清楚了。　　黛玉是把诗词作为抒发内心情感、宣泄苦闷的一个手段，所以她的诗词里面真是充满了血泪，充满她真挚的感情。即使这种感情有时候可能比较狭隘，甚至可能有误读、误导，但是很真诚。你看她题手帕诗，她一下就写三首，写一首还不能把那个感情完全抒发出来，所以就要写歌行体，长篇，充分地把自己的感情表达出来。　　她们两人的差别，归根结底是由于两个人的诗歌观念造成的，也就是说她们的区别在于价值观的不同。薛宝钗是视诗词为小道，女子无才便是德，最好不认字，写多了让有学问的人笑话咱们不守本分。集体活动她不能不参加，你写我也写。黛玉不是这样，黛玉生命形态的一部份就是诗词，诗词已经和她的生命融为一体了。　　我们看得出来，黛玉在爱情的问题上比宝钗要强得多，她是主动地追求自己的爱情。她惟恐失去宝玉，所以听说宝玉得了个麒麟，史湘云也有一个麒麟，湘云来了，所以她急急忙忙要去看了。两个人都有个小东西，咱们中国这个记那个记的，两个小东西就撮成婚姻了。所以她就去了。而宝钗恰恰相反，宝钗作为一个少女，在一个很难接触到其他男性的这样一个环境当中，她喜欢宝玉是非常正常的，但她就像她住的蘅芜苑的大石头那样，总是在处处掩饰自己，而这种掩饰反而起了副作用。比如由于马道婆使魔法，结果王熙凤和宝玉中了邪了。后来宝玉醒过来了，当时大家很高兴，宝钗就开了个玩笑，说阿弥陀佛，如来佛真忙，不光要忙着讲经，还要忙林姑娘的婚事。她就开黛玉和宝玉的玩笑。还有一次，黛玉让贾母叫走了，宝玉都没心情吃饭了，匆匆忙忙吃完饭赶紧要走，宝钗说赶紧让他走吧，要不他惦记林姑娘，林姑娘也惦记他呢。开这个玩笑。这两次玩笑反映出来，一方面，宝钗要掩饰自己的真实感情，另一方面，表现出来潜意识里面的她的那种封建道德观念是根深蒂固的，就是按照封建道德规范，女孩子根本不应该考虑自己的婚事，自己的婚事应该由父母做主，如果父母不在，就由长兄做主，所以薛宝钗觉得好没意思，幸亏有个黛玉，把宝玉拖住了。宝钗这种做法不是出于虚伪，而是非常真诚，就是她真诚地对别人冷漠，也对自己冷漠，因为她本来就是一块大石头。她那两个玩笑实际上会促进黛玉和宝玉的感情。这些地方说明，在生命意识上，在爱情观上，在人生的价值观上，宝钗不如黛玉。　　王熙凤说薛宝钗不干己事不开口，一问摇头三不知。这是宝钗好的地方，因为宝钗是客，寄居贾府，她对贾府的事情当然不应该多加干涉。而且贾府的矛盾那么复杂，所以她当然就回避了。可是一旦如果需要她表态的时候，她毫不吝啬。我们看李纨、探春，宝钗三个人受王夫人之命代管大观园。王夫人是她姨妈，在这种情况下，宝钗发表了两段长篇演说，这两段加起来差不多有一千字。她就说明大观园改革的必要性，特别是后面第二段，她提出让那些承包的婆子媳妇们要拿出一点来，要照顾左邻右社，这样她们就不会搞破坏了，她们也就平衡了，你们也就安全了。这不就是社会稳定吗？所以我们一定要整个把前八十回完整地来看，这样我们就能够看到一个完整的宝钗。宝钗这个管理才能黛玉是远远不如，我估计黛玉那个潇湘馆都管不好，主要是紫娟的功劳。黛玉是只会做诗不会做人，说话直来直去。　　黛玉非常可贵的一点，她的性格非常率真，很真诚。这一点呢宝钗就不如她了。刚才讲元春省亲的时候我们也讲了，她处处要顾及到别让元春不高兴，但是宝钗这个问题并不意味着她虚伪。我们要注意到，宝钗在大观园里是很得人心，她并不是靠小恩小惠得来的，宝钗很善于处理各方面的人际关系。而我们知道，生活在一个群体当中，生活在这个社会当中，善于处理人际关系是一种非常重要的修养和能力。这一点是宝钗比黛玉强的地方。　　这样我们就要回到开头，我们讲的那个标准上来。我们不能简单地说，这两个女孩子，黛玉比宝钗强，也不能简单地说，宝钗比黛玉强。为什么？因为这里面涉及一个美学上和生活中的一个非常重要的现象。作为艺术评判，林黛玉和薛宝钗，这两个少女的艺术形象，它在塑造上难分高下，都是非常成功、非常经得起咀嚼的艺术形象。从某种意义上来说，薛宝钗这个人物更难刻画。一个艺术家，你要把作品写得让读者让观众老有一种说不清道不明的感觉，这是最高明的。因此从艺术评判的角度来说，这两个都是极其成功的形象。达·芬奇的蒙娜丽莎为什么那么好？另外还有个名字叫《永恒的微笑》，就是她这个微笑你越仔细看，你越不明白她在笑什么。是一种微笑，是一种冷笑，是一种恶毒的笑，你都可以解释。为什么？这和当时你的心情、你的环境和你的先入之见都有关系，妙就妙在这个微笑你没有办法解释，很难解释。所以从艺术评判来讲，黛钗不分高下。　　然后我们从道德评价来讲。道德评价，我觉得黛玉要比宝钗强。我们很清楚这是她们的象征之物所决定的。因为宝钗身上尽管读者有许多误会，被曹雪芹引入了误区，但是宝钗身上确实存在着一些冷酷无情，而且她不仅是对别人冷酷无情，也对自己冷酷无情。有的人是被迫变成了祭坛上的牺牲品，而宝钗是自觉自愿地把自己作为一个牺牲品放在了祭坛上。所以在道德评判上来说，钗不如黛。　　最后从生活评判。作为生活对象，薛宝钗身上那种封建意识在现代社会里面已经远去了，尽管还有，但是已经不像过去那么严重了。很多现代女性甚至都走得太远了。而薛宝钗身上那些可以被大家接受的欣赏的东西，比如说她身体比黛玉健康，她比较善于搞好人际关系等等，就比黛玉有优势。　　总而言之，曹雪芹在黛玉和宝钗身上都倾注了所有的爱心。他既没有把她们都写成完人，也没有过于夸大她们的缺点。在她们身上，都有许多可爱的地方，也都存在着一些不足之处，如果能够把她们两人的优点相加，缺点都去掉，那么就成了完人了。

千百度-歌词关外野店 烟火绝 客怎眠 寒来袖间 谁为我 添两件 三四更雪 风不减 吹袭一夜 只是可怜 瘦马未得好歇 怅然入梦 梦几月 醒几年 往事凄艳 用情浅 两手缘 鹧鸪清怨 听得见 飞不回堂前 旧楹联红褪墨残谁来揭 我寻你千百度 日出到迟暮 一瓢江湖我沉浮 我寻你千百度 又一岁荣枯 可你从不在 灯火阑珊处 怅然入梦 梦几月 醒几年 往事凄艳 用情浅 两手缘 鹧鸪清怨 听得见 飞不回堂前 旧楹联红褪墨残谁来揭 我寻你千百度 日出到迟暮 一瓢江湖我沉浮 我寻你千百度 又一岁荣枯 可你从不在 灯火阑珊处 我寻你千百度 日出到迟暮 一瓢江湖我沉浮 我寻你千百度 又一岁荣枯 你不在 灯火阑珊处

许嵩的《千百度》的确被人民教育出版社定位大学语文里的一篇课文了。详见于人民出版社出版的《大学语文》一书第133页“流行歌二首”一文。如图所示：许嵩（Vae），1986年5月14日生于安徽省合肥市，中国内地创作型男歌手。2006年，开始在网络发表作品；2009年，发行首张词曲全创作专辑《自定义》，从而正式出道；2011年，推出第三张词曲全创作专辑《苏格拉没有底》，专辑获得MusicRadio年度推荐唱片；2014年8月，推出第五张全创作专辑《不如吃茶去》，并凭借专辑获得2015年QQ音乐盛典年度创意专辑；2016年3月，凭借《燕归巢》获得第23届东方风云榜最佳作曲奖；4月，发行第六张个人专辑《青年晚报》。参考资料何二元.大学语文.北京 ： 人民出版社 ，2011中国国家图书馆 中国国家数字图书馆：http://www.nlc.cn/

许嵩的《千百度》的确被人民教育出版社定位大学语文里的一篇课文了。详见于人民出版社出版的《大学语文》一书第133页“流行歌二首”一文。如图所示：许嵩（Vae），1986年5月14日生于安徽省合肥市，中国内地创作型男歌手。2006年，开始在网络发表作品；2009年，发行首张词曲全创作专辑《自定义》，从而正式出道；2011年，推出第三张词曲全创作专辑《苏格拉没有底》，专辑获得MusicRadio年度推荐唱片；2014年8月，推出第五张全创作专辑《不如吃茶去》，并凭借专辑获得2015年QQ音乐盛典年度创意专辑；2016年3月，凭借《燕归巢》获得第23届东方风云榜最佳作曲奖；4月，发行第六张个人专辑《青年晚报》。参考资料何二元.大学语文.北京 ： 人民出版社 ，2011中国国家图书馆 中国国家数字图书馆：http://www.nlc.cn/

第一个原因是如果不学大学语文，将不利于大学生阅读理解能力的提高。理解力是学习任何一科都需要具备的基本能力，而大学语文就是为了提高学生的理解力。大学开始选择专业了，有的专业不会再涉及到国学，中文的学习，比如土木工程、计算机编程等。为什么大家提起工科男，理科男就觉得他们情商不高，不善言辞呢，因为他们对语言的组织能力有限，更难以体会到语言的魅力，不能够将内心的真实情感准确地表达出现。大学语文的学习并不像初中、高中那样纯粹是背诵，更多的是培养学生的理解能力，培养看书的兴趣。　　第二个原因是在外来文化、网络文化的冲击下，中国的汉语受到了影响。近几年陆陆续续出现了各种网络词汇，一方面丰富了人们的生活，但另一方面也让很多人忘记了中国汉语的本来面貌。而且大学语文还涉及到中国传统文化的学习，其中的儒家思想的学习还可以提高一个人的素质修养。如果摒弃了大学语文，很难想象，大学生在网络文化的冲击下，会不会忘记了日常最基本的语言素养。　　第三个原因是从人与人之间的交谈，用词造句都可以看出一个人的素质。有的人说话如沐春风，非常有水平，但有的人说话则词不达意，重复啰嗦。学习大学语文则能够提高学生们的用词造句水平，提高学生的语言表达能力，这对以后的求职就业都非常重要。　　第四个原因是大学语文的内容广泛，并且文史哲都是结合在一起的，通过大学语文的学习，学生能够在学习语言的同时了解到有关历史、哲学方面的知识，并且在以后的人际交流中可以有更多的谈资。　　第五个原因是传统文化中的精华需要得到继承，古老文章中的智慧对我们现在的生活工作都有指导意义。　　大学语文和高中语文不一样，它并不是强调学生需要背诵多少篇诗句，做多少道阅读题，更多的是希望学生从课堂中了解到更为广阔的知识，培养学生理解、表达、用词造句等各方面的能力。

传统语文教学的套路，无非小学“音、形、义”，初中“字、词、句”，高中“篇章、结构、段落、大意”，学校把大量的教学时间花在“听、说、读”上，学生把主要精力用在读上，没有最终落实到写作上，大学语文教学延续高中语文教学的套路，继续搞文学艺术作品的“阅读与欣赏”，而不是语文实践技能——应用写作能力的训练。毫不客气地说，20年来的大学语文简直就是“高七”语文，所以，许多大学生工作以后“写不了材料”（特别是专业应用文），写不好论文，看不懂专业技术工作需要的古文资料，有些善写者的能力和成就并非大学教育所得，而是“业余爱好”炼成。我在近20年的机关公文审核中最痛心疾首的就是大学生写不好应用文。毫无疑问，大学语文首先是训练学生的写作能力，重点是专业应用文写作。“文以载道”，语文的功能在于表达、传达、传播、交流、沟通思想，因此，“载道”是语文教学的目的。我发现许多大学生不会写文章，写不好文章，不是识字少，读书少，关键是遇事心里没底，办事心里没谱，“幼稚不懂事”（老同志的看法），缺思想，缺见解，缺主意，缺乏综合分析、分类归纳、总结提炼的基本功，许多文科生甚至连“老八股”说套话废话的功夫都没有。原因何在？就是我们的文化教育丢掉了“文史哲不分”的好传统，这个传统的核心是“传道”与“解惑”，心中无“道”，大“惑”不解，何以落墨行文？也就是说，学生缺乏以哲学为“筋骨”，以历史为“砖石”，以文学为“泥浆”，以文字为工具“建构”文章的能力。所以，大学语文教学要增加阅读量，增加思想的厚度，鼓励学生写读书心得， 强化思辨能力和思想的力度，把学生培养成“真理在手，无所畏惧”的“思想者”，果如此，大学生则定能文思泉涌，下笔有神，挥洒自如。语言能力的外在表现一是写，二是讲。不得不承认，现在能够口若悬河、气冲霄汉的大学生非常少，原因何在？在十几年语文教学中，学生始终是听众、观众，而不是演讲者，学生缺乏演讲和辩论训练的机会，发言一离开稿件就面临“失语”。针对这个问题，我认为，大学语文教学要训练学生的演讲能力、辩论能力，特别要训练学生脱稿讲话能力，这种训练中包括演讲技巧和心理素质的训练。总而言之，大学语文教学的目标只有两个：一是“下笔有神”，二是“口若悬河”，让大学生像个真正获得“大学之道”者。我深信，为了两个目标，教育专家们定会拿出一整套详尽的方案。

<>山坡羊 潼关怀古>> 张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦!饮酒>>陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然鹊桥仙 【宋】秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮～登幽州台歌 陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。沈园二首 陆游其一城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。其二梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。1/7页西塞山怀古 刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。《咏史》 清?龚自珍金粉东南十王州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在,难道归来尽列侯～秋兴八首?其一 杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。声声慢 李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急,雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘,守著窗儿，独自怎生得黑,梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?《水龙吟》辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未,求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此～倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪

中国的大学语文正处于一种“紧急状态”.我所指的“紧急状态”并不仅仅是像11月1日《中国青年报》的一篇报道所透露的那样———“大学语文”教育已经被严重地“边缘化”,而相关课程的教师倍感挫折和失落.我们都知道,每个教师都可能对自己的专业有过度的偏爱,因而可能夸大设立相关课程的必要性.如果中国语文重要,那么历史不重要吗?哲学不重要吗?国际政治不重要吗?甚至,天体物理学不重要吗（否则,我们怎么能理解“神舟6号”）?如果所有这些学科都开出公共必修课,那么学生将不堪负重.所以,我同意课程设置必须有所取舍,甚至有所牺牲.但是,我们可以牺牲中国语文课吗?我认为不能.相反,在中国的每一所大学,“中国语文”应该成为（所有专业）大学生的必修课.在这里,我所诉诸的并不是“弘扬中国传统文化”或者“培育人文精神”等等深刻而久远的理由,虽然我部分地支持这些议论,但我们暂且把这些事关千秋大业的理由搁置一边.在这个被某些人形容为实用主义、功利主义甚嚣尘上的时代,我诉诸一个最为“实用”、最为“切近”的理由,那就是,我们大学生的写作处于一种令人尴尬的“紧急状态”.在回国教书之初,曾听到不少同事抱怨“现在的大学生不会写文章”,我并不以为然.在以后的两年里,我阅读过学生各种文体的写作文本,最多的当然是读书报告和论文.个人的感受是从惊讶、到焦虑、直至麻木.我读到的绝大部分“文本”完全出于同一种模式———那种刻板、八股到令人窒息的千篇一律的模式.我无法根据学生的文字记住他们的名字,因为那些文字仿佛都是出自同一个匿名者.后来我明白,这其实是一种流行的“写作技法”,或者更确切地说,是一种“障眼法”,它可以“便利地”将那些似是而非、人云亦云的观点假扮成“自己的观点”表达出来,而且表达得煞有介事,像一篇雄文.这种写作已经成为当下大学生作业的“通用模板”.对于任何严肃对待文字的人来说,这是对写作和诚实的双重背叛,这是一种耻辱,这就是我所说的“紧急状态”.如果一个教师认真追究下去,打破那种“障眼法”的保护,会发现仍然有一些同学的确有自己的想法或者观点,但他们实在无力表达.写作对于大多数学生是如此艰难,近乎恐惧,以至于他们宁愿放弃自己的真实想法,而去借助那种“模板”来行文措词.如果你“逼迫”同学真实表达自己,那么只有一部分学生勉强可以做到清晰,更少的人能写出具有“说服力”的文章.而兼具文采、意蕴和个性风格的优秀文字是极为罕见的.是的,个别写作天才永远存在,他们在任何课程体制下都会存活,但这样的“个别”并不能抵消总体性的危机.最为鲜活的、反映学生性情的文字出现在网络论坛的“帖子”和手机短信之中,以谐谑反讽的风格而见长.的确,这也是一种写作能力,但这并不是我们语文教育的成功,而是周星驰及的胜利,是“大话文体”的凯旋.虽然我也时常由衷地被同学创造的各种“大话”所感染,但我们都知道,一个社会,一种文明,仅有“大话”是近乎荒诞的.因此,我不同意北京大学温儒敏教授的一个观点：因为文学的边缘化是正常的,所以“不必要再让语文教育成为大学教育中必不可少的一个组成部分”.的确,我们的时代也许可以（无奈地）牺牲文学,但我们不能牺牲“中国语文”.因为,在我的理解中,“语文教育”本质上不是培养小说家和诗人,而是经由“文学”把握汉语的阅读和写作.我相信,这是仅仅依靠所谓“应用写作”无法抵达的目标.今天的社会,已经有越来越多的大学生在毕业之后选择了“专业不对口”的工作.在这个大趋势下,还有什么课程是必修的呢?如果我们认为,在一个全球化的时代,英语对中国人很重要,甚至可以要求一个学生从小学到研究生都必修英语课,那么“中国语文”反而可以被置于一个可有可无的“选修”地位,甚至被进一步边缘化吗?那么,是谁、根据什么取消大学语文的必修课位置,我们难道不应该要求一个理由吗?

教学生语言，教学生认知，教学生思维，我以为这就是语文教学的三大任务。一是语言教学。语文教学的重要任务之一是要教会学生一种语言。汉语语言的教学，从语音、文字、词汇、句子、修辞及基本的语法规则等方面，所囊括的内容应该很多。二是认知教学。教会学生认知客观世界是指导学生学习语言的最好媒介。记录人类对世界的认知和改造是语言文字的重要功能之一。三是思维品质的教学。听弦外之音是思维，见人所不见是思维。生活中处处离不开思维。语文教学的重要任务之一也应该是教会学生思维，培养学生的思维品质。

一、首兴趣：知而好，好而乐首先，我们要培养语文学习的兴趣。这个培养过程，分为三个阶段：知之、好之、乐之。先说“知之”：走进语文，不抵触，不反感，不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文。再说“好之”：日日操习，用心投入，不懈怠，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文。后说“乐之”：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文。二、次自主：观千剑，操千曲古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，强调的就是自主学习的重要。语文学习不同于其他学科的一个重要特点，就是老师的“教”不会直接提升学生的学习水平，只能通过同学们自主学习、理解，才能逐渐达到“自会读书，自能作文”的境界。企图靠老师讲得好、深、透，自己只管默默聆听、记忆就学好语文，这种想法已被无数事实证明：此路不通！因此，有意识培养自己的自学能力，作好自主学习规划，加大自主练习的力度，自奋其志，自求其通，也是一条极重要的语文学习规律。三、必多写：思欲丽，笔磨秃为什么要学语文？可以用十二字概括：丰富心灵、明白事理、完美生活。这就是要锻炼自己的感性和理智，简化为“思欲丽”：情感思想要富赡犀利！现实中，许多同学只会做题，从来不注意自己感性和理智的锻炼，其情思通常表现出两个缺陷：一是“浅”：情感幼稚化，思维平面化，既无深情，也无遐思;一是“窄”：生活面窄，导致了关注的主题窄，既少阅历，又缺大气。要纠正这两个缺陷，使自己的情思“深”、“广”，在读万卷书、行万里路的同时，必得加上一个字：“写”!“写”可以酝酿和升华情感，“写”可以廓清和锻造思想。“思欲丽”，必多写！坚持写日记，这是许多伟大成功者的良好习惯;至少要坚持每周练习写作两次：生活札记一篇，记录所见、所闻、所思、所感的鲜活素材;读书笔记一篇，养成阅读习惯，整理读书收获。三年里，能写到三至五万字，是基本的量的要求。如此，方可谓：“笔磨秃”。四、定多读：破三春，汇九流在这三年中，要下定决心广泛而深入的阅读，这就叫“勘破三春”。阅读时要涵盖古今，包举文理，融会中外，这就叫“融汇九流”。举凡人类心灵智慧的结晶，能开眼界、除迷狂、启思维、美德行、富心灵者，均可大读特读。尤其注意：不要只读文学作品，也不要只读中国作家的作品。五、强积累：有诗书，有成竹语文学习非常重要的一个阶段就是模仿，模仿的榜样是什么呢？当然是前贤今人的成功之作。通过长期的艰苦的积累，在头脑中建立起丰富的“文章模板”，这就是我们要追求的“腹有诗书”。运用这些“模板”，模仿着“说”，模仿着“写”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。这样，就很容易有学习个充实感、成就感、条理感，就不会再感到语文学习空泛、无力、不可捉摸，这种状态可以称为“胸有成竹”。

大学语文学期末总结 大学语文学期末总结，有很多的学生，不论是上高中还是大学，都会上到关于语文这方面的，上了语文课之后，发现老师的讲课既幽默又有内涵。下面就一起来学习一下大学语文学期末总结吧。一起来学习一下。 大学语文学期末总结 篇1 早在大一上学期开学的的时候就已经拿到了语文课本，一直都很向往，可是，却一直都没有上课。终于，在大一的下学期开始了《大学语文》学习的快乐旅途。 时间犹如东流的逝水，匆匆而过，如今，转眼之间，便已经和大学语文亲密接触快一个学期了，仍然清晰记得，在上第一堂课时，老师的热情，老师的博闻强记的演说，都已经深深的让我爱上了《大学语文》这堂课。仍然记得，在上第一堂课时，老师教给我们历史上最短的诗，是记载在《吴越春秋》中的“断竹，续竹，飞土，逐肉。”在老师的精妙演说下，让我深刻的体会到了这描述的是一场古代狩猎的情景。这些，都是《大学语文》在第一堂课上，便给我留下了难以磨灭的印象。 也许是，第一堂课的缘故，直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。但是，我更认为的是，是《大学语文》这本书和认真负责的老师，让我记得了这一堂课。我记得了，小小的教室，坐满的认真上课的同学。小小的教室，弥漫着认真学习的风气。我记得了，同学们跟着老师的思路，认真翻看书本，思考问题的情景。 从那以后，如果，不是因为有特殊的情况，我都一定会按时的来上课。每一次的上课，都能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。《大学语文》让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。 读书，读书，一个人的读书，也许能够体会很多。但是，书本上的知识是死的，唯有通过课堂上，通过老师生动的语言再加上书本上的内容，才能够更好的吸收。在我看来，《大学语文》这本教材，设计得非常好，里面的内容，不像是高中的语文教科书，前后两篇文章，完全没有联系。在这本《大学语文》中，前后文章彼此间不是孤立而存在的。而编者对诗歌、词、散文、戏剧以及译文进行分文别类，然后再以文章的作者为索引进行导读。这样一来，我们通过前后的几篇文章，能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大学语文》中对，李白的解析，选用了《蜀道难》、《将近酒》、《行路难》（其二）、《登金陵凤凰台》、《忆秦娥》，其中前三首诗我在高中便已经学过，当时的我以为已经懂李白了。而在读了《登金陵凤凰台》后，却让我了解了李白，忧国忧民的独特感受，他更是把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的情怀，意旨尤为深远。而读了《亿秦娥》后，相对于别的词来说，这首词，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。更是让我体会到别的一番的意境和情趣。不同的时间，不同的内容，让我了解到了不同时间的李白，不同地点的李白，而其实，人本身就是一个复杂的结合体，所有的一切，结合起来才是我们熟悉而又陌生的李白。如此的设计，我觉得是非常好的，能够让每一名读者全面了解一位伟大诗人，了解到诗人不同的一面，不同的情绪，不同的风景。 在《大学语文》中，除了能培养自己对诗词的.鉴赏能力以外，另外，还让我学习到了，论文是如何写作的。写论文，对于我市场营销这个专业来说，也许是一件遥不可及的事情，但是，毕竟早做准备，就多一份就业的资本，这个，我觉得是《大学语文》带给我在别的课本上学不到的东西，论文的写作流程，让我懂得了一篇论文写作的困难程度，时间，精力，资料这些都是严峻的挑战。所以也就不奇怪社会上为什么会有那么多的“论文造假”了。但是，在大一就已经接触到了论文的写作，这样一来，也让我心中有了底。这是我上《大学语文》课程以后，同样很重要的心得体会。 《大学语文》在这个学期以来，学到了很多，懂得很多，大学的语文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死记硬背。上了大学，上《大学语文》，是要学习如何去欣赏语文，是了解文字背后的故事。来到了大学，学了《大学语文》，让我明白了，原来诗词是可以这样去欣赏的，文言文是这样的去理解的。这些，在我没上《大学语文》以前，完全是一片空白。如今的我，爱上了平时没事就吟诵诗词，体会抑扬顿挫所带来别有一番的韵味。 以上的这些，都是我在上了《大学语文》后的心得体会，但是，我最重要的心得体会却是，让我知道了，原来是这样去学习语文的，从老师的身上，我学到了学习语文的正确方式。正是因为如此，在老师的循循善诱下，在这个学期，我爱上了去图书馆，爱上了去看各种文学类的书籍。 《大学语文》激发了我对语文学习的热情，增强了我对语文的热爱。感谢有《大学语文》，让我体会到了书中世界的多姿多彩，让我通过书本体会了世界的不一般。不仅如此，我还觉得，因为我是学习市场营销的，将来是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。而《大学语文》的出现，激发了我对语文学习的热情，如今的我，比起上个学期，驾驭文字的能力已经有了很大的提高。这对我来说，也是很重要的收获。 早在初中的时候，老师和父母，便已经告诉我，要想学好一门的功课，不是看他背了多少，做了多少的习题，而是看他对这门是否有很大的兴趣，正所谓“兴趣是最好的导师”，而《大学语文》正是培养了我对语文的兴趣，让我爱上了语文。 我真的是觉得《大学语文》对我的帮助实在是太大了，不仅对我个人兴趣爱好的培养，以及专业技能的培养都有着很大的帮助。 大学语文学期末总结 篇2 这学期我提前修了大学语文这门课，总体感觉还不错。说高中语文的学习过程中，许多东西是你平时应试而不去学，那么到了大学，学习语文不再有应试的了。暂时放下平日课业的繁重，我完全是抱着享受的来的，里，你可以用的思维去想问题，人再来评论你的对错，那些呆板的标准是应试而制定的。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，你的思维吧，在大学语文的课堂。 学习所得中，感触最大的是诗歌。诗歌的特点是最富有抒情性。如白居易的《长恨歌》唐玄宗和杨贵妃的悲情故事，在唐玄宗思念杨适于抒情的地方，用了“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟暮鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”来表述。设个的艺术手法之象征。 戴望舒的《雨巷》在低沉而优美的调子里，借助古典诗词的意境“丁香空结雨中愁”幻化出丁香姑娘，作者希望逢着结着愁怨的东西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。学习诗歌也要领略意境的性。张若虚的《春江花月夜》中，作者紧扣“春江花月夜”的题目挥毫泼墨，以月为中心来统摄广阔的自然景物，使得所描绘景物在时空上无限扩展“春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。”“江畔初见远，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。”春夜的温馨宁静，春江的浩瀚，春花的光鲜艳丽，全都在明月的笼罩下透漏出飘渺朦胧的韵味。在美妙的环境中，诗人感到身心都融入了宇宙自然，体验着永恒和无限。 感觉还着问题：对现代诗歌的鉴赏能力偏弱。高中时应试，老师大篇幅的来讲古代诗歌，使得看到诗歌就会定向的往古代人的思想去想。被贬，思亲，爱国之类的。问题，我：我可以多读现代诗歌当作消遣。读得多了，对作者的主旨，情感，思想等把握的也会准。 总之，学习大学语文是非常有必要的。于知识，我可以拓展知识视野，开掘认知潜力，养成网络装的思维品性。于精神，可以题为人类精神，心理及人格，提升精神境界。 大学语文学期末总结 篇3 转眼睛间，这个学期短暂的大学语文生活随着紧张的复习阶段到来而结束了。 回想这段时间以来，在语文课堂上，老师每一次生动精彩地讲解，都能让我聚精会神地听着并认真做好笔记，在老师的言语中仿佛自己已从枯燥的书本文字里走进了另一个世界，了解文章中的更多相关知识，促使我对文中的内容起了更浓厚的阅读兴趣。虽然自己白天的工作比较烦琐，但是也利用空闲的时间阅读课本，感觉课本中的每篇文章都是难得欣赏的好作品，所以更会细细的品位作者文中所用的词句，和所要表达的中心思想。 在这些课文中给我印象最深的有这样一段话，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”是出自《老子死章》这篇课文，它形象地证明了大的事物是从细小的事物发展而来的，同时也告诉我们无论做什么事情，都要靠平时一点一滴的积累，我相信学习也是这样的一个过程。 我知道要学习好语文这门课程，并不能只局限于课本，虽然书本中的内容涉及的知识面也很广，从古代的诗、词、歌、赋到近代的散文、小说，以及外国的文学作品等等的选取，都是教育家们精心编制的，但是我们更应该注重多方面的知识积累，只有这样才能收获更多的人生哲理，领悟人性中的真善美，启发心智，开拓视野。 语文是我最喜欢的课程之一，回忆起那大学生活前的学习，语文这门课程就一直伴随着我们成长，从最基本的“听、说、读、写”开始，到归纳段落大意和中心思想，由浅入深的走了过来，可是当时却有着为“考试而学习”的被动心理，并没有把知识牢固的掌握。如今自己经参加了工作，接触的人和事物相对更多，越发自己的知识面狭窄，选择继续学习，目的就是为了进一步提高个人素质和心理素质，并且总结出语文学习中最重要的一点就是学以致用，活学活用，取其精华，剔除糟粕。 大学的学习是一个自发性的完善自我、塑造自我的阶段，学习心态要转为“为自己的发展而学习”，同时也把自己的人生联系在一起。语文课程的学习就是一种必要的补充，不论学习什么专业，或是从事任何一种工作，乃至将来从事复杂的管理工作等，都需要与他人交流、沟通，说话的语言色彩以及感染力、说服力的培养等也都离不开语文。 只要掌握语文的学习方法，即使离开了课堂上的学习，我们还依然能把它运用到其他的知识积累上，这对今后的工作、学习、生活都有着不可估量的作用。是的，语文让我们学会了追问人生的真谛，让我们不知不觉地树立了人文关怀的意识，让我们知道作为一个时代青年所肩负的责任。我也开始学着用独立的思维和充满想象的创造力来完善自己，确信学好语文便可以受益终身。

（一）：大学语文文学常识 1.<<论语>>是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成.全书二十篇.四百九十二章. 孔子:名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家和教育家;儒家学派的创始人,思想核心是仁.提倡仁者爱人.克已复礼.教育方面:主张有教无类,因材施教. 2.<<赵威后问齐使>>选自<<战国策/齐策>>.是一篇对话体的议论文.<<战国策>>是一部战国时期分国记事的史料汇编.属国别体杂史,是散文集.是汉代刘向整理编订.<<战国策>>记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动.用寓言故事和比喻来说明抽象的道理. 3.<<寡人之于国也>>选自<<孟子/梁惠王上>>,是一篇以对话形式展开的论说文. 孟子:名轲,是孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政,行王道,倡导民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想.孟子散文善用欲擒故纵,引君入彀的论辩手法,善用比喻,富有感情色彩与充沛的气势. 4.<<秋水>>选自<<庄子/秋水>>.这是一篇以对话方式展开说理的论说文. 庄子:名周,是老子之后道家的主要代表.主张顺应自然,提倡无为而无不为.激烈批判窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉的黑暗现实.庄子的文章想象丰富,汪洋恣肆,辞藻瑰丽,并多采用寓言形式,富有浪漫色彩. 5.<<谏逐客书>>是李斯的代表作,载于<<史记/李斯列传>>中,是一篇议论文. 李斯:秦代著名的政治家,又是秦代散文的代表作家,其文章长于说理,散见于<<史记>>及<<古文苑>>中,其它文.<<泰山刻石文>><<琅玡台刻石文>>. 书指上书,奏章,是古代子向君主陈述政见的一种文体. 6.<<张中丞传后叙>>是一篇后叙,即写在文章后面的跋文,议论与叙事并重. <<答李翊书>>是一篇书信体的议论文. 韩愈:字退之,世称韩昌黎,唐代著名的文学家,是唐代古文运动的倡导者和领袖,为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳,主张辞必己出,强调惟陈言之务去.文章特点:说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼.成就斐然,著有<<昌黎先生集>>. 7.<<五代史伶官传序>>选自<<新五代史/伶官传>>,是一篇史论. 欧阳修:字永叔,号醉翁,晚年自称六一居士,北宋庐陵人.是北宋诗文革新运动的领袖.主张文章应明道,致用,事信,言文.散文有说理畅达,抒情委婉的风格,作品有<<欧阳文忠公集>> <<新五代史>>和<<新唐书>>(与宋祁合撰) 8.<<答司马谏议书>>选自<<王临川集>>.本文属于书信体驳论文. 王安石:字介甫,晚号半山,北宋著名的政治家和文学家,在诗,词,散文方面都有独特地成就,他的散文以见识高超,议论犀利,逻辑严谨,笔力雄健著称,主张文章应有补于世,以适用为本,作品有<<临川先生文集>> 9.<<种树郭橐驼传>>,是一篇寓言性传记文. 柳宗元:字子厚,河东解人,世称柳河东,唐代著名的文学家,是古文运动的倡导者, 作品<<柳河东集>><<始得西山宴游记>>,属山水游记. 10.<<文与可画筼筜谷偃竹记>>是一篇题画记,也可看做文艺随笔,兼具悼念性记人散文. 苏轼:字子瞻,号东坡居士,与父亲苏洵,弟弟苏辙都被列为唐宋八大家,都是北宋著名的文学家.<<江城子>>属小令,是悼忘之作. 苏轼是唐宋文艺创作成就最为全面的一位作家,他的散文汪洋恣肆,明白畅达,诗歌清新豪健,自成一家,词开豪放一派,有<<东坡七集>><<东坡乐府>>. <<前赤壁赋>>是一篇文赋,即散文化的赋,文赋的主要形式特征:主客对答,抑客伸主,散句与骈句交错使用,押韵. 11.<<郑伯克段于鄢>>选自<<左传/隐公元年>>.是一篇记叙文,属历史散文.<<左传>>又称<<春秋左氏传>>或<<左氏春秋>>.是我国最早的一部编年体历史著作.相传为左丘明所著. <<左传>>着重记叙春秋时期列国之间的矛盾和斗争,善于叙事.描写战争尤为精彩. 12.<<李将军列传>>选自<<史记>>.是一篇人物传记. 司马迁:字子长,<<史记>>是我国第一部纪传体通史,共130篇,其中本纪12篇,表10篇.书8篇,世家30篇.列传70篇.是一部伟大的历史著作,也是一部伟大的传记文学作品. 13.<<报刘一书>>是一篇书信体记叙文. 宗臣:字子相,著有<<宗子相先生集>>,其创作较少摹拟堆砌习气,散文成就在后七子中较为突出.后七子:宗臣,李攀龙,王世贞,谢榛,梁有誉,徐中行,吴国伦. 14.<<马伶传>>是人物传记,属记叙文. 侯方域:字朝宗,号雪苑,明末清初著名诗文作家,其部分作品反映了明末清初的现实生活,明末参加复社,对魏忠贤及阮大铖进行过斗争.作品有<<壮悔堂文集>><<四忆堂诗集>> 15.<<氓>>选自<<诗经/卫风>>.是我国最早的一部诗歌总集,收录诗歌305篇. <<诗经>>分为风(十五国风,共160篇),雅(有<<大雅>><<小雅>>,产生于王都附近).颂.(有<<周颂>><<鲁颂>><<商颂>>,共40篇,是用于宗庙祭祀用的诗) <<氓>>是一首四言古诗中的叙事诗,<<诗经>>以四言为主,讲求节奏和用韵,民歌则常有重章叠句,多用比兴手法. 16.<<国殇>>选自<<楚辞/九歌>>,原为战国时楚地的民间祭歌.本诗用于祭奠为国捐躯的战士. 屈原:是我国古代第一个有巨大成就的诗人.主要作品有<<离骚>><<九歌>><<九章>><<天问>><<招魂>>等.屈原的诗采用了大量的神话传说,构思奇特,想象丰富,文采华丽,富有浪漫主义精神. 17.<<上邪>>是一首乐府诗,也是一首爱情诗,选自<<乐府诗集/鼓吹曲辞>>.大都由宋人郭茂倩所编.这些民歌,是汉乐府思想,艺术成就的主要代表.汉乐府民歌标志着我国古代诗歌进入了一个新的发展阶段. 18.<<短歌行>>是乐府旧题诗.曹操:建安时期著名的诗人,大都以乐府旧题表现新内容,曹操诗歌的基本风格是苍凉悲壮.有<<曹操集>> 19.<<从军行>>是乐府旧题诗中的七言绝句. 王昌龄:盛唐著名诗人,是盛唐边塞诗人的代表人物,擅长七言绝句,基本风格:气势雄浑,格调高昂. 20.<<行路难>>是乐府旧题,多写世途艰难和离别的伤悲. 李白,盛唐伟大诗人,字太白,号青莲居士,是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人,李白的诗歌感情豪迈奔放,想象丰富奇特,形成了飘逸,奔放,雄奇,壮丽的独特风格,诗集是<<李太白集>> 21.<<关山月>>是乐府旧题,是七言歌行体. 陆游:字务观,号放翁,南宋伟大的爱国诗人,现存诗九千三百多首,数量之多,为中国文学史上所罕见,风格雄浑悲壮,有<<渭南文集>><<剑南诗稿>> 22.<<饮酒>>是五言古诗中的田园诗.陶渊明:名潜,东晋诗人,我国文学史上第一个大量写田园诗的著名诗人.风格:情意真切,格调清新,简洁含蓄,富有韵味.有<<陶渊明集>><<饮酒>> <<归园田居>>是他的代表作. 23.<<山居秋暝>>是五言律诗中的山水诗. 王维:盛唐著名诗人,是盛唐山水田园诗派的代表作家,以观察细致,感觉敏锐著称,风格清新淡雅,意境幽远,其诗融诗情画于一体,有诗中有画的特点.作品集<<王右丞集>> 24.<<兵车行>>是一首新题乐府诗中的叙事诗. 杜甫:字子美,是我国古代最伟大的现实主义诗人,其诗歌真实地反映了广阔的社会生活,充满了强烈的忧国忧民感情,被誉为诗史.基本风格:沉郁顿挫,继承了<<诗经>>和汉乐府的传统,又有自己的开拓和艺术创造.是白居易倡导的新乐府运动的先声.有<<杜少陵集>>. <<登高>>是七言律诗. 25.<<白雪歌送武判官归京>>是一首白雪歌,也是一首送别诗. 岑参:盛唐著名的边塞诗人.基本风格:气势磅礴,想象新奇,格调激越高昂,与高适并称为岑高,诗集是<<岑嘉集>> 26.<<杜陵叟>>是一首新乐府诗中的叙事诗. 白居易:字乐天,号香山居士.是中唐诗坛中杰出的现实主义诗人,是新乐府运动的倡导者和主要代表.主张:文章合为时而著,歌词合为事而作.在诗坛上与元稹齐名,并称元白.有 <<白氏长庆集>> 27.<<无题>>是一首七律爱情诗.李商隐:字义山,号玉溪生,一号樊南.是晚唐著名诗人,擅长七律,七绝,情致婉曲,构思精巧,文采富丽.以无题诗尤为著名.与杜牧并称小李杜.作品集 <<樊南文集>><<李义山诗集>> 28.<<虞美人>>是词调.是一首抒情词.李煜:史称李后主,南唐著名词人,李煜的优秀词作真率天然,擅长白描,形象鲜明,对后代颇有影响,李煜与其父亲李璟之词合辑为<<南唐二主词>> 29.<八声甘州>>又名<<甘州>>,是词调,是一首慢词.其主旨:抒写羁旅行役之苦. 柳永:是北宋第一个专力写词的作家 ,也是婉约派词人的代表,他大量制作慢词,对我国词体的发展起到了重要的作用.有<<乐章集>> 30.<<声声慢>>是词调,李清照后期词的代表作之一,是首慢词. 李清照:号易安居士,我国文学史上著名的女作家,女词人,她的词以南渡为界,分为前后两期,前期词风清丽婉转,后期词风沉哀凄苦.作品为<<漱玉词>> 31.<<摸鱼儿>>词调,属于长词,是一首抒情词. 辛弃疾:字幼安,号稼轩,继承苏轼开创的豪放一派,以苏辛并称,词风以豪放悲壮为主,慷慨纵横,有不可一世之概.也有不少清丽明快,缠绵妩媚之作.作品集是<<稼轩长短句>>. <<破阵子>>是豪放词. 32.<<天净沙>>是一首散曲,属小令,被尊为秋思之祖. 马致远:号东篱,元代著名的杂剧家,散曲家,有曲状元之称,与关汉卿,白朴,郑光祖并称为元曲四大家.其作品杂剧<<汉宫秋>>,散曲<<东篱乐府>> 33.<<长亭送别>>.王实甫:元代前期杰出的杂剧作家,剧本内容多写儿女风情,有一定的反封建意义.特点:风韵优美,曲词清丽.<<西厢记>>是他的代表作. 34.<<山坡羊>>是一支散曲,属小令. 张养浩:元代著名散曲家,他的散文集名<<元庄休居自适小乐府>> 35.<<石崇与王恺争豪>>选自<<世说新语/汰侈门>>.是一篇按内容分类的笔记小说. 刘义庆写作特点:文笔朴素,简练,生动,于选用富有典型性的言行来刻画人物的精神面貌. 36.梁启超:字卓如,号任公,是中国近代思想界的一个主要代表人物,最早高度评价和极力提倡小说创作的人.有<<饮冰室合集>> 37.李大钊:字守常,中国共产党的主要创始人之一,著述结集出版的有<<李大钊选集>> <<李大钊诗文选集>> 38.鲁迅:本名周樟寿,字豫山,后改名周树人,字豫才,中国现代文学奠基人.1918年4月开始用鲁迅这一笔名,在<<新青年>>杂志上发表了他的第一篇白话文小说<<狂人日记>>.小说集有<<呐喊>><<彷徨>><<故事新编>>.散文集<<朝花夕拾>><<野草>> 39.朱光潜:我国当代著名的美学家和文艺理论家,学述成就主要在美学领域.重要著作有 <<悲剧心理学>><<文艺心理学>><<诗论>><<西方美学史>>,对奠定我国美学研究的基础有重要作用. 40.培根:英国唯物主义哲学家.文艺复兴时期重要的散文家,提出知识就是力量.他的 <<论说文集>>是一本世界性的名著. 41.郁达夫:原名郁文.浙江富阳人,是五四以来很有影响的一位作家.他的小说多采用自叙传的方式和第一人称的写法,曾和郭沫若,成仿吾组织了创造社.代表作有小说<<沉沦>> <<春风沉醉的晚上>><<薄奠>><<她是一个弱女子>><<出奔>>.散文集<<达夫散文集>> <<屐痕处处>><<闲书>> 42.茅盾:原名沈德鸿,字雁冰,是中国新文学运动的积极参加者和重要组织者.他与郑振铎,叶圣陶发起组织文学研究会,并与鲁迅,瞿秋白等致力于推动左翼作家联盟的发展.长篇小说 <<子夜>>.短篇小说<<林家铺子>><<春蚕>> 处女作:<<蚀>>三部曲和长篇小说<<腐蚀>>,散文名篇:<<风景谈>><<白杨礼赞>> 43.巴金:原名李尧棠.字芾甘,中国文学史上有重要影响的著名作家,处女作<<灭亡>>小说有<<灭亡>><<爱情三部曲>>(<<雾>><<雨>><<电>>)<<激流三部曲>>(<<家>><<春>><<秋>>)以及<<夜>><<憩园>>.散文集<<生之忏悔>><<旅途随笔>><<静夜的悲剧>> 44.冰心:原名谢婉莹,祖籍福建长乐.是五四时期涌现的第一批现代作家.文学研究会的重要成员.早期作品小说集<<超人>>.诗集<<繁星>>和<<春水>>.散文集<<寄小读者>>和<<往事>>.解放后有散文集<<樱花赞>><<小桔灯>><<再寄小读者>>.其作品以散文见长.早期作品除表达爱国思想之外.大都歌颂母爱,赞美自然,文笔清丽,意蕴隽永,有独特的艺术风格. 45.朱自清:字佩弦,号秋实.文学研究会的早期成员.现代著名的散文家.学者.其散文结构严谨,笔触细腻,感情真挚,有浓厚的诗情画意.抒情长诗<<毁灭>>.诗文集<<踪迹>>,散文集<<背影>><<你我>><<欧游杂记>><<伦敦杂记>>. 代表名篇<<背影>><<荷塘月色>><<浆声灯影里的秦淮河>> 46.郭沫若:我国著名诗人,学者,文化战士.原名郭开贞.五四运动前后,与成仿吾,郁达夫等组成新文学团体创造社.诗集<<女神>>.抗日战争时期写下了<<屈原>><<虎符>>等历史剧和 <<沸羹集>><<天地玄黄>><<今日蒲剑>>以及<<战争集>><<蜩螗集>>.建国后写了诗集 <<新华集>><<百花齐放>><<长春集>>.历史剧<<蔡文姬>><<武则天>>等 47.闻一多:原名家骅,又名亦多,著名诗人,学者和民主战士.1923年出版了诗集<<红烛>>,1928年与徐志摩等人创办<<新月>>杂志.同年出版诗集<<死水>>.<<一句话>>是一首现代新格律诗,选自<<死水>>.有<<闻一多全集>> 48.戴望舒:原名梦鸥,浙江杭县人,是30年代现代派的代表词人.诗集有<<我底记忆>> <<望舒草>><<灾难的岁月>>等,有<<戴望舒诗选>> 49.屠格涅夫:俄国批判现实主义作家.以小说著名,也是一位杰出的诗人和戏剧家.短篇故事集<<猎人笔记>>是他的成名之作.六部长篇小说:<<罗亭>><<贵族之家>><<前夜>> <<父与子>><<烟>><<处女地>>.被称为俄国19世纪40至70年代的社会历史编年史. 50.高尔基:俄罗斯革命作家.苏联文学创始人.<<福马/高尔杰耶夫>><<三人>>是最早的两部长篇小说.1906年发表的长篇小说<<母亲>>(列宁对这部作品的现实意义给予了很高的评价)<<在人间>><<我的大学>>被称为自传体三部曲. 51.曹雪芹:名霑,字梦阮,号雪芹,芹圃,芹溪.我国清代伟大的现实主义作家. 52.老舍:原名舒庆春.字舍予.1951年被北京市人民政府授予人民艺术家的称号.代表作有长篇小说<<骆驼祥子>>.长篇小说<<四世同堂>><<离婚>>.中短篇小说<<月牙儿>><<断魂枪>>.戏剧有<<龙须沟>><<茶馆>> 53.孙犁:原名孙树勋.中国现代著名作家.主要作品有短篇小说和散文集<<白洋淀纪事>>,长篇小说<<风云初记>>.中篇小说<<村歌>><<铁木传奇>> 54.莫泊桑:法国19世纪的著名小说家.以短篇小说<<羊脂球>>一鸣惊人.被称为短篇小说之王.是批判现实主义作家的杰出代表. 55.契诃夫:俄国小说家,戏剧家,重要作品有<<一个小官员的死>><<变色龙>><<万卡>> <<草原>><<第六病室>><<带阁楼的房子>><<带小狗的女人>>.是世界上最有影响的短篇小说家之一.与莫泊桑齐名.戏剧有<<三姐妹>><<樱桃园>> 56.欧/享利:美国著名的短篇小说家.代表作<<麦琪的礼物>><<警察和赞美诗>><<最后的藤叶>>.其小说诙谐默,寓悲于喜,形成了含泪的微笑的独特风格. 2.文言文语法常识 虽然文言文不是现实中的语言，今天的学习和生活中都已不再使用，但它是现代文的源泉，还在以各种方式影响着我们现在使用的语言。所以，要学好现代文，必须有坚实的文言基础。 文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词。文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句 古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。 人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。 “忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说，翻译时要注意以下几点：①补充省略的部分。原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。

大学语文怎么学 大学语文怎么学？ 叶圣陶一篇童话《书的夜话》中一本破书的叹息如迷糊灌顶一样让我猛然一惊，那本历尽千载的书更换了无数个主人，它的历任主人耗尽心力去学习钻研它，然后再把它传给他们的学生，这样一代代传下去，他们从青春年少到垂垂老矣，重复着“吃进去又吐出来”的动作，却没有创造出自己的东西。 吃进去又吐出来，这不正是说的上无数年的学然后又去教书的老师们吗？如果做老师没有自己的创造那不像盖房子时传递砖头的小工吗？ 上周去学校试讲，要给我排大学语文的课，我准备了一篇柳宗元的《始得西山宴游记》，从山水游记里能看到柳宗元虽受到世俗的排挤和践踏，在现实生活中失败落魄，但他坚定不移的相信自己是人中君子，他以傲岸的人格俯视尘俗，并把高出于丘山的西山引为知己，他在歌颂西山的高峻超拔正是表达自己卓然独立的优越感。这样的自信、自恋，我在屈原的《离骚》中也有强烈的感受，屈原为世所不容，但他从来没有怀疑自己，也不愿屈身迎合，他的自我评价中，是一位身披香草内心高贵丰美的高士。 我觉得语文对于一个人的终极意义就是从文学篇章里获取思想营养、人格力量，来塑造我们的灵魂和精神，我们每个试讲者都只有半小时，我没有用来串讲课文，而是从柳宗元不同类的作品中探究他的思想，我们从中可以得到的精神启迪。但教授们对我的点评和建议是：讲课一定要平实严谨，逐字逐句的讲解最能见功夫，你如果不讲学生就不懂。讲课时要一个问题一个问题的解答，学期末要考试的。 我谦逊的接受教授们的指点，感激他们给我指出了讲课的方向，深刻检讨未能脚踏实地严谨的做学问。 但我也有自己的想法，不敢在教授、领导们面前置辩，就写到这里吧： 课本上有详尽的注释，网上一搜就有文言文、现代文的对照翻译，课文内容学生完全可以自己解决，大学老师还要逐字逐句的讲解课文与中学有何异？中学生逐字句的听讲解是迫于考试，大学生无需再参加高考，谁还愿意去背那些过时、生僻、枯燥、小儿科的注释翻译呢？对于非中文专业、对古文又没有特别兴趣、而且没有考试压力的学生们而言，他们会有耐心、兴趣去听讲解课文吗？ 我们真应该思考一个基本的却被忽略的问题：我们学大学语文是为了达到什么目的？其实这是一个知其然，还要知其所以然的问题。 大学之前，学生们已经有了十几年学语文的积累，大学之前的学习是为了把文章看懂、理解，而大学之后，语文学习中“看懂、理解”的部分该让学生自主解决，而老师该做的就是启发思想、分享心得，而不仅仅是把课本的内容“吃进去又吐出来”。 1、上课认真听讲。 2、养成发现问题、分析问题、解决问题的能力。 3、善于归纳、总结。 4、善于思考，提高分析问题，解决问题的能力。 5、提高鉴赏能力。 6、多读中外文学名著。 7、多读、多写、多练。 专升本大学语文怎么学 统招专升本只限报考本省本科院校且是和你大专学校对口的本科学校的本科专业，不允许跨省报考。国家教育部政策法规司规定，普通高校统招专升本为国家统招计划普通全日制学历，本科为第一学历。 大学语文应该怎么学？ 语文其实是不难的，只是理论性较强，学好语文关键在于积累。不要害怕语文，更不要太紧张.只要把分数看开点就可以了,否则太过于紧张的心情,是无法进行复习的.一紧张,就害怕,语文并不难的,所以不要紧张。提高成绩。学习方面的问题。有学习环节，学习态度、 学习方法。你只要从现在把学习转变了，学牢了，当然就简单了，成绩就会提高。 每天多读课文，而且多借鉴别人的学习语文的方法，并且多练习写作功底，多读优秀的文章。每个人的基础不同，学习态度也不同，所以要采用的方法也就不同。要把学习学好就得找到适合自己的学习方法，要根据自己的特点选择适合的方法。就可以取得进步。学习的方法应该是“百家争鸣”“百花齐放”。从基础开始——熟悉技能——应用。一定是经过无数次的练习。了解学科的特点，熟记公式，多思考，多挖掘多做题,学习永远都没有捷径，只有练习，练习，再练习。 提供下面的方法：要做好四轮学习: 1.全面复习的基础知识（看课本）。 2.用考试来检验自己第一轮的复习情况。详细分析存在的问题，做好查缺补漏的复习 3.分版块复习。做到同中有异，异中有同。 综合能力的培养，拓展自己的应用能力 自考大学语文怎么学呀 可是大学语文不知道怎么学啊，文言文好多，书上也没有太多的解释，我完全不到当地自考书店，会有与考试科目配套的教参及试卷。配合教参指导，多做该科目 专插本，大学语文该怎么学 大学语文无非是古现代文、古诗词的学习，重在掌握其解释和内在表达，古代诗文只要在高中的基础上再认真熟实的记住课后解释和段落详解边完成任务了，当然要求背的诗文必须背下来，文学常识也是；现代文学习重点就在文章内涵理解上，这些老师都会讲的，同学一般都会记下来，记得熟背，还有人物的分析，这也是重点，这些只要都完成了，考试九十分肯定没问题，记住，老师一般会划分范围的 你好，你看下专插本的语文的大纲，里面有重点的，哪些需要背诵，一些古文语法要掌握，多倍多看就可以，祝你顺利，望采纳。 专升本大学语文该怎么学 其实语文不难，多背背，多写写，多读课外书，无聊时就背背当天背的文章，这方法绝对管用，我老师经常对我这样说 大学语文怎么考 你好，语文学习、复习其实很简单，除了一些需要死记硬背的东西，更多的靠得是平时的积累。 我通过练习《精英特速读记忆》来激发右脑潜能，提高我对语文等学科的学习兴趣和学习效率。速读记忆是一种高效的阅读、学习方法，其训练原理就在于激活我们“脑、眼”潜能，培养我们直接把视觉器官感知的文字符号转换成意义，消除头脑中潜在的发音现象，越过由发声到理解意义的过程，形成眼脑直映式的阅读方式，实现阅读提速、整体感知、理解记忆、注意力集中的飞跃。 用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把你的阅读速度提高5-10倍，记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提高学习、复习效率，取得好成绩。目前我们学校很多班级开展的假期速读速记训练班，用的就是精英特速读记忆训练系统。 学好语文，还要提高写作能力。在我们掌握了速读记忆的基础上，素材、知识的积累就不是问题了，问题在于多写，学会借鉴、运用、融会贯通，这样写作能力才会不断地提高。最终学好语文。更多具体学习方法的内容可以到贴吧“高效学习法吧”查看交流，希望对你有帮助。

1. 大学语文文言文哪些需要背诵的 大学语文（要求要背诵的古文）2006-12-19 20:09《先秦诸子语录》《论语*雍也》夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 能近去譬，可谓仁之方也。 《论语*子路》其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 《论语*尧曰》五美：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 五恶：不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹与之人，出纳之谓之有司。 《孟子*离娄上》桀纣之失天下也，失其民也；失其民也，失其心也。 《孟子*离娄上》君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 《孟子*尽天下》民为贵，社稷次之，君为轻。 《荀子*王制》“选贤良，举笃敬，兴孝悌，收孤寡，补贫穷”“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。” 《老子》（四十七章）圣人无常心，以百姓心为心。 《老子》（七十七章）天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。 《墨子*非命下》上本之于古者圣王之事，下原察百姓耳目之实。废以为刑政，观其中国百姓人民之利。 《管子*牧民》民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。 《吕氏春秋*开春论*爱类》上世之王者众矣，其当世之急，忧民之利、除民之害同。 移居二首（其一） 陶渊明 （365-427）字元亮。一说名潜。 世称靖节先生。 昔欲居南村，非为卜其宅。 闻多素心人，乐与数晨夕。 怀此颇有年，今日从之役。 弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。 奇文共欣赏，疑义相与析。 燕歌行 乐府旧题 高适（702-765）字达夫。 盛唐边塞诗代表诗人“高岑”。谴责将领的贪功冒进骄奢，对边塞士兵的同情 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！ 相看白刃血纷纷，死节岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！ 走马川行 岑参（715-770）将西北的荒漠的奇异风光与风土人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法生动表现， 具有奇伟壮丽之美。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 将军金甲也不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 登高 杜甫（712-770）字子美 七言律诗之冠。 悲：漂泊憔悴、人生苦短、深秋萧瑟、羁旅他乡、暮年登高、体弱多病、孤苦伶仃。 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 长恨歌 白居易 （772-846） 字乐天，号香山居士。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 锦瑟 李商隐（813-858）字义山。 怅恨感，迷茫、悲清、哀怨、可望不可及。 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 “蓝田”引自戴叔伦：诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。 八声甘州 柳永（987-1053）原名三变，世称柳七。浪子。 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 水龙吟 辛弃疾（1140-1207）字幼安，号稼轩居士。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ [南吕]一枝花*不伏老 关汉卿（1230-1310）号已斋。 散曲 我是个蒸不烂煮不熟锤不匾炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。 谏逐客书 李斯选自《史记》论点鲜明，开门见山；论据充足历史事实现实事例；论证有利理论佐证；语言生动流畅，富有感染力。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。 是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众 ， 故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此三皇五帝之所以无敌也。 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯， 使天下之士退了不敢西向，裹足不入秦，此所谓“籍寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。 今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 始得西山宴游记 柳宗元（773-819）字子厚 记：一种文体，主要记载事物并通过记事记物写景记人来抒发作者的情感或见解。 攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，xia然，洼然，若垤，若穴。 尺寸千里，攒蹙累计，莫得 顿隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。 2. 大学语文知识（古文）~~~ 二、 1、疾：“疾”通“嫉”，厌恶 辞：说的话 2、服：归服 来：招致 3、直：只不过 走：跑（古今异义） 4、树：种（名词活用做动词，树之以桑是介宾结构后置句） 衣：穿 5、斯：于是，那么 至：归附 6、语：谈论 虚：住所 7、少：小看（形容词活用作动词） 轻：轻视（形容词活用作动词） 8、俟：期待 膏：灯油 9、遂：称心如意；使得到满足 晔：光明灿烂，闪光的样子 10、亟：立刻 弗：不 11、蔓：蔓延 图：谋划 12、兵：兵器 卒：士兵 13、孑：孤单 吊：安慰 14、零丁：孤独的样子 成立：成人自立（古今异义） 15、婴：缠绕 蓐：草席 16、除：授予 猥：鄙 三、 1、恐怕该责备你吧？ 2、这样，如果远方的人不服，就用仁政招徕他们；来了之后，就要安抚他们。 3、我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。 4、好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。 5、战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。 6、到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。” 7、多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 8、只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？ 9、俗语有这样的说法，“听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己”的，说的就是我这样的人了。 10、伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲。 11、只是不知道你的“立言”之志，是希望胜过别人而被人所取用呢，还是希望达到古代立言的人的境界呢？ 12、再拿这些文章给别人看时，非笑它我就高兴，称赞它我就担忧，因为文章里还存有时人的意思和看法。 13、月亮照在木楼上和低矮的窗上，使人浮想联蹁，无法入睡 14、于嵩打算到州里提出诉讼，却被武人杀死。 15、因此经常不受长官欢迎，而我则更加不顾这一切了。 16、小人喜欢议论别人过错，不喜欢成全别人的好事 17、在人间也可以得到快乐，何必一定要到天上去 18、只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念 19、让深潭中潜伏的鲛龙起舞，让船上被抛弃的妇女哭泣 20、有志于学习古代立言者的人很少了。有志学习古人的人，必为今人所弃 3. 大学语文 古文翻译 写灵山齐庵，当时修筑偃湖尚未完工 层峦叠嶂向西奔驰，又如万马回旋而来，万山千峰仿佛又要驰骋向东。眼前飞瀑，如突然受惊奔窜，水势湍急，直泻而下。向上溅起的水花，如晶莹的珍珠弹跳。一座小桥，横跨在湍急的溪流上，像一弯如弓的新月。而今人老了，该当过优闲的生活，可是老天爷却让我多管一事，统率山上如十万大军的挺拔长松。我在山中修筑的茅庐（即齐庵）虽小，但在龙蛇盘屈般的松林影边，在暴风骤雨般的松涛声中。 早晨，在清爽的空气中迎来东方的曙光，看三五座山峰一个接着一个从晓雾中露出来，争先同我见面问好。（红日升起后，山色更是气象万千）。有的山峰像东晋时的谢家子弟，衣冠楚楚，风度磊落；有的山峰像汉朝司马相如赴临邛时的气派，门庭车骑相随、华贵雍容。我置身于其间，感受到的是雄浑、深厚、高雅、刚健，好像陶醉在太史公司马迁的文章之中。走在新筑的堤路上，我关切地打听：修筑偃湖的工程何日完成，好让我能看到烟水蒙蒙的湖中美景？

教育部高教司组编的全日制高校通用教材《大学语文》第二章《心怀天下》之第一节《君子安而不忘危》中，收有《易传》中《周易·系辞传下》之第五章、第七章、第八章、第十一章里的四段语录，而且这第一节的标题“君子安而不忘危”也是从《周易·系辞传下》之第五章中取来。编者的意图是想利用这几条语录的内容对学生进行人生、家国的居安思危的思想素质的教育，其用心是很好的，是很正确的。 但是《周易》是一部什么书？是何人何时所作？客观全面地了解这些问题，将有助于学生对中国经典古文的阅读和理解，以更好地继承和发扬我国的传统文化。 自汉代以来，一直认为《易经》的基础——八卦是伏羲所画，周文王重为六十四卦(亦有说伏羲的，亦有说周公的)，卦有卦辞，每卦六爻皆有爻辞，这卦和爻、卦辞和爻辞就是《易》的经部，解说经部的文字称为《易大传》，凡十篇，认为都是孔子作的。 八卦来源于半坡先民祭坛上鱼的布局图 八卦不是伏羲氏画的，因为历史上根本没有伏羲氏这个人，关于伏羲的传说是秦代人编造出来。 根据中外人类学家和社会学家的研究，人类最早的文化是生殖崇拜文化。而在生殖崇拜中又以女性生殖崇拜为最先。半坡先民是生活在母系氏族社会，因此他们实行女性生殖崇拜，用象征女性的鱼祭祀祖先神灵，这从半坡出土的鱼祭彩陶盆得到证实。 《周易·系辞下》第十二章有“河出图，洛出书，圣人则之”的话。汉儒孔安国、刘向等对此作了神话性的解说：“伏羲时有龙马出于黄河，马背有旋毛如星点，后一、六，前二、七，左三、八，右四、九，中五、十，称作龙图，伏羲取法以画八卦生筮法。夏禹治水有神龟出于洛水，背上有裂纹，前九后一，左三右七，中五；前右二，前左四，后右六，后左八。纹如文字，禹取法而作《尚书·洪范九畴》”。我们剔出其神话性的成分，亦可探知河图与八卦的消息。作《易传》者这里实际告诉了我们两件事情：一、八卦来源于河图，二、先民在实行生殖崇拜祭祀文化的基础上，产生了为趋吉避凶的占卜文化。 那么，河图是什么呢？中国社会科学院著名学者赵国华在其所著《生殖崇拜文化论》中，精心细致地论述出河图就是半坡先民实行女性生殖崇拜的祭坛上九组鱼的数据和方位的布局图。半坡先民实行女性生殖崇拜是用象征女阴的鱼来祭祀，最初是用实物，在祭坛上有九组鱼，即有九个分布区，每个区处于不同的方位，且每组鱼右各自有不同的数据。后来，半坡人能烧制彩陶了，就用九件有鱼纹的彩陶为祭器。每件彩陶上的鱼纹数代表着原先实物祭祀的用鱼数。现在我们请看下图： 中间图2是半坡鱼祭祭坛的布局图，图中所绘鱼纹是抽象鱼纹。图1是从图2改形出来的河图，它是祭坛布局的象、数、方位的纪录图，而后独立成图，即为今之河图。图3是由半坡鱼祭祭坛布局图分离出来的数据图。 半坡先民实行生殖崇拜的鱼祭，既是为了祈求生殖繁盛，但是由于其对神灵的敬畏感，因而也是为了趋吉避凶，这就由祭祀文化自然地产生了占卜文化。半坡母系氏族公社鱼祭祭坛布局分离出“河图”之后，则直接演变成八卦方位图，即八卦母图。赵国华指出：“这包括三方面的涵义：一是八卦八个符号系由半坡抽象鱼纹演化而出，二者有相同或相通的‘象"(形)；二是八卦八个符号的原始数字意义，亦由相应的半坡抽象鱼纹的数量意义直接引出，二者的‘象"表示‘数"的方法和规律呈现出一致性；三是八卦的八个符号具有方位意义，其原始方位意义系根据绘有相应抽象鱼纹的彩陶在鱼祭祭坛的位置而确定下来。例如：乾九为上南，坤一为下北，艮三为左东，坎七为右西，兑二为东南，震四为西南，巽六为东北，离八为西北。”这样，八卦从何而来，再清楚不过了。它从事实上否定了伏羲画八卦的谎言。 半坡先民鱼祭祭坛的布局图——河图，不仅其方位意义具有其神秘性，其数据意义更有其特殊的神秘性，它上下、左右、横向、斜向的三个数相加之和，分别都是十五。这对后世影响甚大。还有，河图在汉后用于军事上有八阵图，其中令人神奇的是八个纵行相加的和都是二百六十。河图的方位和数据那么神奇，难怪会编出“河出图，洛出书”那样的神话。 《易经》的经部不是文王所作 司马迁在《报任少卿书》中说了句“文王拘而演周易”的话，这是感慨自己遭遇的话。周文王有没有演《周易》，司马迁手里也没有证据。 周部落是当时地处西北偏鄙的势力弱小文化落后的部落，文王被囚在监狱，周人心中想的是复仇，是灭商，哪有心思去演八卦。再说，从《诗经·大雅·緜》中可知周人在文王的祖父古公亶父，即太王时还是穴居野处的原始民族，根本不具备写作《易经》那样高深文化的能力。即使文王本人，他虽然是一个部落的王侯，但当时生产力低下，物质生活很贫穷，文化也很落后。还有，《易经》中确实是记载了很多殷商时期的事情，但也有不少是春秋时期的事。如,《夬》卦九五的“中行无咎”，《复》卦六四的“中行独复”，就是写宣公十二年荀林父帅晋师救郑，被楚军打败，归而请死的故事，如果《易经》是文王所作，他怎么能知道几百年以后春秋时的事呢？ 因此，《易经》绝非文王所作。 孔子没有读过《易经》，其时《易经》尚未产生 孔子有没有读过《易经》呢？自来把《论语·述而》中的这条语录为证：“子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。” 陆德明《经典释文》指出“鲁读易为亦，今从古。”这就是说在《古文论语》中是写作“亦”，而在《鲁论》中于该句的全文是这样写的：“加我数年，五、十以学，亦可以无大过矣。”就是说孔子根本没有读过《易经》。在《老子》中没有引用《易经》的内容，在春秋以前的文献中没有引用《易经》的内容，也没有出现《易经》二字，可见其时尚无此书。在孔子的嫡传子思、孟子的口中从来没有提到《易经》的话，何来这儿突然露出一句？用“子曰”的话，皆非孔子亲笔所记，全是后人之修为。再说“子曰”的话并非就是孔子所说，也可以是荀子或其他什么“子”。后人既能把“亦”改为“易”，就不能杜撰？总之，孔子没有读过《易经》，因为其时尚无此书。 《易》的经部是楚人馯臂子弓构成于战国初年 作《易》者究竟是谁呢？据郭沫若的考证，是战国时楚人馯臂子弘。馯是姓，臂是名，子弘(通肱，又作弓)是字。是他把楚人的《易繇阴阳卦》带到北方，为迎合北方人的口味，将《易繇阴阳卦》改编为《周易》，因此就出现了相同的东西而有两个版本流传于世的现象。子弓是商瞿的弟子，是孔子的再传弟子。据《史记·仲尼弟子列传》载： 总之，《易经》是我们的古人由生殖崇拜的祭祀文化走向为趋吉避凶的占卜文化的见证，从半坡先民鱼祭祭坛上的布局图到河图(八卦母图)，经过夏商周春秋这漫长时期卜筮官以及方士们长期的积累，到战国时期的馯臂子弓，终于形成了六十四卦的卜筮术，并创作了卦辞、爻辞等内容，到嬴秦时期楚国的荀门后学们，鉴于他们特殊的政治心理，创作了《易传》，这就是我们今天所看到的《周易》，实际上应该把“周”字去掉而直呼为《易经》。由于古今道统们和方术道士的谎吹，加之它又是卜书，所以很难融入人们的生活，使人们望而生畏。这实在是《易》学的悲哀，是今之学术界应该赶紧引起注意的问题。 上述这些，并非本人研究的结果，只是本人将吴虞《经疑》、郭沫若《青铜时代·周易之制作时代》、顾颉刚《周易卦爻辞中的故事》、赵国华《生殖崇拜文化论》等前贤的研究成果作了一番综述，含带本人的认同和感想，旨在希望《大学语文》的教学中，将《易经》产生的时代和作者如斯地介绍给学生，以免青年一代在继承我国的文化遗产时陷入误区，以使他们在发掘、研究我国传统文化的事业中少走弯路

问题一：大学语文大一第一学期考什么啊? 我知道重点 老师全画出来了。我给你摘要还是重点内容内容？摘要： 诗经 名词解释 论语 子路篇 曹操 蒿里行 曹丕 燕歌行 李白 关山月 杜甫 哀江头的思想内容 白居易 长恨歌的翻译 李白菩萨蛮 词和诗的区别 北宋词的特点 唐诗和宋诗的区别 宋诗的特点 南宋词 前后期 的不同 原因 陆游 钗头凤 高启 登金陵雨花台望大江 的翻译 顾贞观 金缕曲 的翻译 杜丽娘人物形象分析 小翠人物形象 老舍 断魂枪内容 对比 应用 巴金 怀念萧珊 的赏析 内容: 考试重点 唐诗与宋诗的比较 基本上宋诗、唐诗虽是各富风采，但因为宋人以诗馀(词)为先，诗反而成为配角了，因此唐诗不仅数量上胜过宋诗，在素材上也多于宋诗。宋诗有以下特色： 1.从艺术旨趣和风格看，宋诗主要向理想、显露和精细方面发展，这是宋诗较精之处。 2.宋诗倾向议论化、散文化。 3.派别多。 4.诗话多。 5.消失了唐代悲壮的边塞派的作风，但是整规矩，无唐诗有时不工整之病。 6.消失了唐代感伤的社会派的作风，但描写越发细致，无唐诗有时粗率之病。 7.失去了唐代哀W的闺怨宫怨诗的作风，很多诗人描写时特别冲淡，无唐人豪迈意气的作风。 8.不同於唐代缠绵活泼的情诗的作风，宋诗中有一种充满画意的诗(题画诗)。 9.宋诗之弊：模拟、诗话、诗派杂。其中各诗派还成为相互竞逐甚至批判的情形，这与唐诗诗人各派之间相互共融的情形颇为不同。 10.词本作为诗馀却反而越居诗的上位。 唐宋诗可作以下比较： 唐诗：主情、蕴蓄，表现上韵流言外，风格上多比兴，作法上婉而微，词评论方面诗论少。 宋诗：主理、发露，表现上意尽其中，风格上多赋，作法上径以直，词评论方面诗论精。 唐诗 宋诗 情感：热烈外扬 内敛温和 风格：色泽丰美 平淡瘦劲擅长：情韵 思理《断魂枪》的核心情节，是号称沙子龙大徒弟的王三胜卖艺场上受辱而沙子龙无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向沙子龙讨教绝技，沙子龙却绝口不提武艺和枪法。从此昔日神枪沙子龙的威名一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他，但他无半点愠怒。其实他的内心如灼热岩浆。小说两次写到沙子龙在夜静人稀时面对天上的群星一气刺出六十四枪的场面，第一次是简要叙述，是铺垫性的，第二次则进行了有声有色的描写，且放置在结尾，把沙子龙的 无奈和悲愤表现得淋漓尽致，也使小说的结构产生了一种张力，可谓是画龙点睛的一笔。：《怀念萧珊》是巴金散文集《随想录》中的一篇，是为悼念其妻子萧珊而作。这篇散文，写了他对妻子萧珊因为自己在“文革”时遭到迫害致死而难过，同时表达对亡妻的爱与思念，和对当时的恶势力的憎恨。 杜丽娘是《牡丹亭》的女主人公，也是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。本是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重。后为了追求爱情，敢于反抗，敢于斗争，表现了青年男女冲破封建思想束缚的战斗精神。杜丽娘，是中国古代文学史上最有特色的典型。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。 ，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。杜丽娘，是中国古代文学史上最有特色的典型。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的聊斋志异全书共有短篇小说491篇......>> 问题二：大学语文怎么考阿?? 一、明确目标。有的放矢。 命题是自学考试的核心，是实现专业考试计划规定的专业标准的关键。对考生而言，首先就要了解命题的原则与要求、题型、试卷的难易等等相关考试信息。在些基础上把握考试重难点，确定考试对策，这样复习才会有针对性的进行，从而收到事半功倍的效果。 进行总复习前，最关键的就是明白《大学语文》考什么，围绕目标才能针对性制定复习策略。依据大纲，《大学语文（本、专）》题型共有五种类型：即单项选择（20分），多项选择（10分）、词语解释（10分）、简析题（30分）、作文（30分）。可见，复习的重点可放在作文和简析题上，这两项分数的高低，关系到考试的成败，但不能忽视对基础知识的学习。 其次，考生如有可能应取得历次考试试卷。这既可熟悉题型，了解试题难易度，又可作为自测、练习之用，找出差距，尽快补缺补漏。由于自学考试试题大都来源于试题库，试题一般都覆盖到考试大纲的各章，题量也比较大。根据考试经验，历次考试的试题，大都出自试题库或者与其有很大的关系。因此，考生了解试题库的题型，可以大大增强复习的针对性和有效性。 二、熟悉题型。寻找策略。 俗话说，“知己知彼，百战不殆”。复习时了解考试题型，并辅之以有效的练习，才能加深印象，巩固所学知识，收到最好的效果。 1.单项选择 这部分20分，共20个小题，是考试中最容易拿分的题型了。因此考生应尽量做到不失分。单项选择主要考文学史知识，如作家生平、作品作者、作品中的人物、中心论点、主要内容、表现手法、修辞手法、文章体裁等等，四选一，无论知不知道，都有25％的机率选到正确答案，相对容易得分。答题主要有两种方法：一是根据自己的识记，直接选出正确答案，既省时又有把握；二是把握不准时应采取比较的方法，排除筛选，确定唯一正确的答案。如2001年4月份全国自考大学语文（本）第9题： 李广死后，“百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。”对刻画李广形象来说，这种表现方法是 A、铺垫反托B、对比反托C、侧面烘托D、象征暗示（答案：C） 这道题考的是迁移能力。考生并不一定要熟悉原文，只须运用平时所学知识就可以做出正确答案。 2.多项选择 这部分共5题10分，多考综合比较的内容，在5个答案中选择2至5个正确答案，多选、错选、漏选均不得分，难度较大。考试内容与单项选择题差不多，只是在答案的设置上更多一些，主要是看考生掌握知识是否全面，这是平时是否用功的最直接证明。答题只能根据自己对教材知识点的熟悉掌握，采取比较法、排除法一一甄别，凭感觉来猜题、押题是行不通的。以2001年4月份全国自考大学语文（本）为例：第21题“下列文章，总体上运用对比方法来表达主旨的有（）”、22题“下列作品中通过对话形式展开的有（）”、第23题“下列诗篇属于用乐府旧题的有（）”、第24题“苏轼《江城子》（十年生死两茫茫）中运用白描手法的词句有（）”第25题“鲁迅《风波》的主要艺术特点有（）”，这五道题都有一定的难度。21、22、23题考艺术手法，23题考文体知识，第25题考艺术特点。根据这些考试内容，考生在复习时就要注意从这几个方面去把握重点课文。 3.词语解释 这部分共5题10分，以古文中的词语为主，兼考现代文的疑难词语。答题必须在理解全句的基础上，对应直译，然后落实某一个词的意义，务必准确、简洁、切不可写几个似是而非的答案，鱼目混珠。如2001年4月全国自考大学语文（专）第29题要求考生解释“周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以......>> 问题三：大一大学语文考试怎么办 我知道重点 老师全画出来了。我给你摘要还是重点内容内容？摘要： 诗经 名词解释 论语 子路篇 曹操 蒿里行 曹丕 燕歌行 李白 关山月 杜甫 哀江头的思想内容 白居易 长恨歌的翻译 李白菩萨蛮 词和诗的区别 北宋词的特点 唐诗和宋诗的区别 宋诗的特点 南宋词 前后期 的不同 原因 陆游 钗头凤 高启 登金陵雨花台望大江 的翻译 顾贞观 金缕曲 的翻译 杜丽娘人物形象分析 小翠人物形象 老舍 断魂枪内容 对比 应用 巴金 怀念萧珊 的赏析 内容: 考试重点 唐诗与宋诗的比较 基本上宋诗、唐诗虽是各富风采，但因为宋人以诗馀(词)为先，诗反而成为配角了，因此唐诗不仅数量上胜过宋诗，在素材上也多于宋诗。宋诗有以下特色： 1.从艺术旨趣和风格看，宋诗主要向理想、显露和精细方面发展，这是宋诗较精之处。 2.宋诗倾向议论化、散文化。 3.派别多。 4.诗话多。 5.消失了唐代悲壮的边塞派的作风，但是整规矩，无唐诗有时不工整之病。 6.消失了唐代感伤的社会派的作风，但描写越发细致，无唐诗有时粗率之病。 7.失去了唐代哀W的闺怨宫怨诗的作风，很多诗人描写时特别冲淡，无唐人豪迈意气的作风。 8.不同於唐代缠绵活泼的情诗的作风，宋诗中有一种充满画意的诗(题画诗)。 9.宋诗之弊：模拟、诗话、诗派杂。其中各诗派还成为相互竞逐甚至批判的情形，这与唐诗诗人各派之间相互共融的情形颇为不同。 10.词本作为诗馀却反而越居诗的上位。 唐宋诗可作以下比较： 唐诗：主情、蕴蓄，表现上韵流言外，风格上多比兴，作法上婉而微，词评论方面诗论少。 宋诗：主理、发露，表现上意尽其中，风格上多赋，作法上径以直，词评论方面诗论精。 唐诗 宋诗 情感：热烈外扬 内敛温和 风格：色泽丰美 平淡瘦劲擅长：情韵 思理《断魂枪》的核心情节，是号称沙子龙大徒弟的王三胜卖艺场上受辱而沙子龙无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向沙子龙讨教绝技，沙子龙却绝口不提武艺和枪法。从此昔日神枪沙子龙的威名一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他，但他无半点愠怒。其实他的内心如灼热岩浆。小说两次写到沙子龙在夜静人稀时面对天上的群星一气刺出六十四枪的场面，第一次是简要叙述，是铺垫性的，第二次则进行了有声有色的描写，且放置在结尾，把沙子龙的 无奈和悲愤表现得淋漓尽致，也使小说的结构产生了一种张力，可谓是画龙点睛的一笔。：《怀念萧珊》是巴金散文集《随想录》中的一篇，是为悼念其妻子萧珊而作。这篇散文，写了他对妻子萧珊因为自己在“文革”时遭到迫害致死而难过，同时表达对亡妻的爱与思念，和对当时的恶势力的憎恨。 杜丽娘是《牡丹亭》的女主人公，也是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。本是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重。后为了追求爱情，敢于反抗，敢于斗争，表现了青年男女冲破封建思想束缚的战斗精神。杜丽娘，是中国古代文学史上最有特色的典型。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。 ，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。杜丽娘，是中国古代文学史上最有特色的典型。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的聊斋志异全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹......>> 问题四：自考大学语文考哪些 自考大学龚文考语言知识的内容。 语言知识的考核，应从阅读理解课文的需要出发，只对本教材中所出现的字词、语句的含义进行解释，不作语法方面的分析。 1.解释常见文言词语的具体含义。主要是辨识古今意义有所不同的词语，特别注意掌握那些在现代汉语中仍然具有生命力的文言词语。 2.解释含有常见文言特殊句式的词组或短语。这些常见文言特殊句式有：使动用法、意动用法、名词作状语、名词作动词用、被动句式、倒序句式。 3.解释现代语体文中常见的疑难词语。 问题五：大学语文考试考什么吗 大学老师如果让自己的学生挂科了，自己还丢脸呢考试很简单的哈，我那个同学连课都没去过，都得了70多分，放心吧不是高中了，别有压力，老师不会为难的，你想想。肯定会给你及格的起码 问题六：大学语文主要考什么？ 大学语文考试础高考语文有点类似：一、语音部分知识 二、文学常识 三、判断（主要是对大学所学知识，如：四大名著中的部分相关内容） 四、古文。有选择和翻译 五、材料概括和写作 问题七：大学语文 怎么考 一般来说把老师上课讲的复习一下，主要在复习阶段老师画的重点要作为重点复习，其次要掌握一些常识性的语文知识。 问题八：大学语文考什么，有哪些题型 古诗文名句填写 古诗文名句赏析 考试不难 加油

语文是一门博大精深的学科。生活的任何内容都离不开语文。语文是一幅美丽的图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。”可见语文的重要性是不言而喻的。学习语文，需要有学习兴趣，好的学习习惯和科学的学习方法。这学期我们开了大学语文这门课，总体感觉还不错。如果说高中语文的学习过程中，许多东西是你平时为了应试而不得不去学，那么到了大学，学习语文不再有应试的压力了。暂时放下平日课业的繁重，我完全是抱着一种享受的态度来的，在这里，你可以用自己的思维去想问题，没有人再来评论你的对错，因为那些呆板的标准是为了应试而制定的。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，充分发挥你的思维吧，在大学语文的课堂。 学习所得中，感触最大的是诗歌。诗歌的特点是最富有抒情性。如白居易的《长恨歌》表现唐玄宗和杨贵妃的悲情故事，在唐玄宗思念杨这种适于抒情的地方，用了“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟暮鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”来表述。诗歌的艺术手法之一是象征。感觉自己还存在着问题：对现代诗歌的鉴赏能力偏弱。高中时为了应试，老师大篇幅的来讲古代诗歌，使得自己看到诗歌就会定向的往古代人的思想去想。什么被贬，思亲，爱国之类的。针对这个问题，我认为：我可以多读一些现代诗歌当作消遣。读得多了，对作者的主旨，情感，思想等方面把握的也会准一些。 总之，学习大学语文是非常有必要的。于知识层面，我可以继续拓展知识视野，进一步开掘认知潜力，养成网络装的思维品性。于精神层面，我们可以题为人类精神，心理及人格，促使我们不断提升精神境界。如果大学生不重视对语文的学习，何谈对传统文化的继承。大学语文课程作为高校重要的基础课程，在提高人才培养质量和加强素质教育方面具有重要作用。人文素质教育是传授人文知识、培养人文精神的教育，大学语文教学与学生人文素质培养关系密切，有助于培育和提高大学生的人文精神，使他们在气质、修养、人格等方面得到提升。上课，能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。

　　1.【十二生肖】　　子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪　　6.【四大发明】　　造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北宋.发明者无记载）　　7.【古代主要节日】　　元日：正月初一，一年开始。　　人日：正月初七，主小孩。　　上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”　　社日：春分前后，祭祀祈祷农事。　　寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）　　清明：四月初，扫墓、祭祀。　　端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）　　七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）　　中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”　　中秋：八月十五，赏月，思乡　　重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾　　冬至：又叫“至日”，节气的起点。　　腊日：腊月初八，喝“腊八粥”　　除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新　　8.【四书】　　《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》　　9.【五经】　　《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》　　10.【八股文】　　破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股　　11.【六子全书】　　《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》　　12.【汉字六书】　　象形、指事、形声、会意、转注、假借　　13.【书法九势】　　落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒　　14.【竹林七贤】　　嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎　　15.【饮中八仙】　　李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂　　17.【扬州八怪】　　郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘　　18.【北宋四大家】　　黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石　　19.【唐宋古文八大家】　　韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩　　20.【十三经】　　《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》　　21.【四大民间传说】　　《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》　　22.【四大文化遗产】　　《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》　　23.【元代四大戏剧】　　关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》　　24.【晚清四大谴责小说】　　李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》　　32.【六礼】　　冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见　　33.【六艺】　　礼、乐、射、御、书、数　　34.【六义】　　风、赋、比、兴、雅、颂　　35.【八旗】　　镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝　　36.【十恶】　　谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱　　37.【九流】　　儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家　　38.【三山】　　安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山　　39.【五岭】　　越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭　　40.【五岳】　　（中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山　　41.【五湖】　　鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽）　　42.【四海】　　渤海、黄海、东海、南海　　43.【四大名桥】　　广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥　　44.【四大名园】　　颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）　　45.【四大名刹】　　灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京）　　46.【四大名楼】　　岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明）　　47.【四大名亭】　　醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖）　　48.【四大古镇】　　景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南）　　49.【四大碑林】　　西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄）　　50.【四大名塔】　　嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飞虹塔（山西洪洞广胜寺）、释迦塔（山西应县佛宫寺）、千寻塔（云南大理崇圣寺）　　51.【四大石窟】　　莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）　　52.【四大书院】　　白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘）　　53.【四大佛教名山】　　浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨）　　54.【四大道教名山】　　湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山　　59.【三教】　　儒教、道教、佛教　　65.【五脏】　　　　　心、肝、脾、肺、肾　　66.【六腑】　　胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠　　67.【七情】　　喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲　　68.【五常】　　仁、义、礼、智、信　　69.【五伦】　　君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友　　72.【九属】　　玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父　　73.【五谷】　　稻、黍、稷、麦、豆　　1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）　　2. 第一部纪传体通史：史记　　3. 第一部词典是：尔雅　　4. 第一部大百科全书是：永乐大典　　5. 第一部诗歌总集是：诗经　　6. 第一部文选：昭明文选　　7. 第一部字典：说文解字　　8. 第一部神话集：山海经　　9. 第一部文言志人小说集：世说新语　　10. 第一部文言志怪小说集：搜神记　　11. 第一部语录体著作：论语　　12. 第一部编年体史书是：春秋　　13. 第一部断代史：汉书　　14. 第一部兵书：孙子兵法　　15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如　　16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝　　17. 史学双璧：史记 资治通鉴　　18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）　　19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧　　20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若　　21. 三不朽：立德 立功 立言　　22. 三代：夏 商 周　　23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传　　24. 三王：夏禹 商汤 周公　　25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲　　26. 三教：儒 释 道　　27. 三公：周时，司马 司徒 司空 　 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保　　28. 三曹：曹操 曹丕 曹植　　29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道　　30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁　　31. 岁寒三友：松 竹 梅　　32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹　　33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）　　34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花　　35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画　　36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）　　37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记　　38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏　　39. 三别：新婚别 垂老别 无家别　　40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花　　41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬　　42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋　　43. 第一部国别史：国语　　44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策　　45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋　　46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原　　47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）　　48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）　　49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明　　50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》　　51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》　　52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》　　53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》　　54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照　　1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史　　2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。　　3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异　　4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记　　5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶　　6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记　　7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工　　8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟　　9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨　　10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。　　11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派， 以高适，岑参为代表的边塞诗　　以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴　　12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。　　13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学　　14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅　　15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛　　28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 　六部：吏 户 礼 兵 刑 工　　29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空　　30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴　　31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）　　32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚　　35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写　　1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语　　2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文　　3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君　　4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王　　5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚　　6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖　　7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾　　8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄　　9.楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫　　10.书法四体：真（楷） 草 隶 篆　　11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚　　12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁　　13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画　　14.国画四君子：梅 兰 竹 菊　　15.书四库：经 史 子 集　　16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季　　17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌　　18.五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫　　19.八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的　　20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶　　21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢　　23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕　　25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳　　27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩　　28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋　　29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至　　31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股　　32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘　　34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙　　35.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风　　37.十家指；九流加上小说家　　38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾　　39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》　　40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》　　42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》　　47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》　　49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱　　1. 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山　　2. 中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 火药　　3. 中医四诊：望 闻 问 切　　4. 戏曲四行当：生 旦 净 丑　　5. 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山　　6. 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟　　7. 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉　　8. 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘　　9. 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼　　10. 四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦　　11. 四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）　　12. 民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙　　13. 古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）　　14. 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事　　15. 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来　　16. 四史：史记 汉书 君汉书 三国志　　17. 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓　　19. 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟　　20. 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤　　21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士　　22. 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼　　23. 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书　　24. 三班父子：班彪 班固 班昭　　25. 三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。　　26. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都） 吴都赋（南京） 魏都赋（邺）　　27. 南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺　　28. 三瘦词人指：李清照 三个名句是：　　29. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。　　30. 知否，知否？应是肥红瘦。　　31. 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。　　32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文　　33. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法　　34. 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》　　35. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧　　36. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》　　37. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金　　38. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》　　39. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天　　40. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声　　41. 元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲　　42. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》　　1. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》　　2. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。　　5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。　　6. 四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。　　7. 春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公　　8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵　　9. 五经：诗 书 礼 易 春秋　　11. 五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友　　12. 五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝　　16. 唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭　　17. 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》　　18. 五谷：稻 麦 黍 菽 麻　　20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周　　21. 五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜　　22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍　　23. 五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）　　24. 五官：耳 目 口 鼻 身　　25. 新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理　　26. 五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠　　27. 五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭　　28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸　　29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子　　30. 五脏：心 肝 脾 肺 肾　　31. 五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵　　32. 五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖　　33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋　　34. 六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋　　35. 通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御　　36. 造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借　　37. 诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴　　38. 六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部　　39. 六亲；父 母 兄 弟 妻 子　　40. 古代婚嫁六礼：纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎　　41. 六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。　　42. 六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡　　43. 苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃　　中国历史的60位皇帝　　1．秦始皇(赢政)——中国的第一个皇帝　　2．汉惠帝(刘盈)——来去匆匆，过眼云烟　　3．汉景帝(刘启)——政绩并不代表着其成功　　4．汉武帝(刘彻)——开天辟地的帝王　　5．汉宣帝(刘询)——中兴之主　　6．汉哀帝(刘欣)——“同志”皇帝　　7．汉新帝(王莽)——夺权容易，守权难　　8．汉光武帝(刘秀)——东汉王朝的开国皇帝　　9．汉明帝(刘庄)——东汉时期小有作为的皇帝　　10．汉章帝(刘炬)——“章草”皇帝　　11．汉桓帝(刘志)——碌碌无为的皇帝　　12．汉献帝(刘协)——东汉最后一个皇帝　　13．三国魏武帝(曹操)——历史上杰出的政治家　　14．三国魏文帝(曹丕)——政坛、文坛双峰并峙的皇帝　　15．三国蜀汉昭烈帝(刘备)——智慧与魅力并存的皇帝　　16．三国吴大帝(孙权)——智勇兼备的英雄　　17．西晋武帝(司马炎)——西晋开国皇帝　　18．西晋惠帝(司马衷)——中国历史上真正意义上的亡国之君　　19．东晋元帝(司马睿)——东晋的第一代皇帝　　20．东晋孝武帝(司马曜)——中国历史上死得最窝囊的皇帝　　21．十六国汉光文帝(刘渊)——东晋十六国时期汉国开国皇帝　　22．十六国昭武帝(刘聪)——匈奴汉国第二代国君　　23．十六国前赵皇帝(刘曜)——神射手　　24．十六国后赵高祖(石勒)——受汉文化影响较深的少数民族皇帝　　25．十六国后赵国太祖(石虎)——残暴、偏激、猜疑　　26．十六国前秦宣昭帝(苻坚)——古代三位最杰出的皇帝之一　　27．南北朝宋武帝(刘裕)——南朝宋王朝建立者　　28．南北朝宋文帝(刘义隆)——有着雄图大略的皇帝　　29．南北朝南齐高帝(萧道成)——“鱼鳞子”　　30．南北朝齐废帝(萧宝卷)——历史上最为昏庸、荒淫的皇帝　　31．南北朝梁武帝(萧衍)——南朝皇帝中在位最久的皇帝　　32．南北朝北魏孝文帝(拓跋宏)——鲜卑骄子　　33．南北朝北齐文宣帝(高洋)——历史上最癫狂的皇帝　　34．隋文帝(杨坚)——历史上有名的“惧内”皇帝　　35．隋炀帝(杨广)——中国历史上名声最差的皇帝　　36．唐高祖(李渊)——大唐帝国的奠基人　　37．唐太宗(李世民)一一明君的典范　　38．唐高宗(李治)——懦弱的皇帝　　39．唐中宗(李显)——被3个女人左右的皇帝　　40．唐睿宗(李旦)——两次即位继承大统的皇帝　　41．武周圣神皇帝(武则天)——历史上唯一的女皇帝　　42．唐玄宗(李隆基)——音乐皇帝　　43．唐肃宗(李亨)——两耳不闻窗外事　　44．唐代宗(李豫)——唐朝历史上第一个以长子身份即位的皇帝　　45．唐德宗(李适)——饱尝战火的洗礼和考验　　46．唐顺宗(李诵)——进入太上皇角色最快的皇帝　　47．唐宪宗(李纯)——中兴之主　　48．唐穆宗(李恒)——纵情享乐终其一生　　49．五代十国后梁太祖(朱晃)——五代时期的第一个皇帝　　50．五代十国后唐庄宗(李存勖)——喜欢唱戏的皇帝　　51．五代十国后晋高祖(石敬瑭)——五代时后晋王朝的建立者　　52．五代十国后晋出帝(石重贵)——善始未能善终　　53．五代十国后汉高祖(刘禺)——后汉王朝的开国皇帝　　54．五代十国后周太祖(郭威)——五代时期后周的建立者　　55．五代十国后周世宗(柴荣)——五代十国时期最有作为的帝王　　56．五代十国吴武帝(杨行密)——五代十国时期吴国的建立者　　57．五代十国南唐烈祖(李界)——后废吴主自立，建立南唐　　58．五代十国南唐后主(李煜)——亡国之后成词宗　　59．五代十国吴越武肃王(钱镏)——“海龙王”　　60．五代十国前蜀高祖(王建)——前蜀国的建立者

1978年匡亚明倡导重开大学语文课以来，大学语文教学逐渐兴起，并出现了多种教材。其中，徐中玉、齐森华和王步高、丁帆主编的教材影响较大，1996年、2002年先后被推荐为全日制高校通用教材、普通高校十五国家级规划教材。比较这两种教材是一件有意义的事。一、徐中玉主编本一枝独秀（一）15年精益求精，功勋卓著 徐中玉主编的教材有“五类九种”之多，1981年编写的《大学语文》，历经四版，是集体高智慧的结晶。“修订四版”按时间顺序梳理了中国文学发展的脉络，每阶段之后附有文学史概述。选材视野开阔，中国文学是主体，还有外国文学部分，有关“读书和写作”的课文专列一单元。最后有附录，包括：常用应用文写作要点，学年论文、毕业论文写作要点等九篇。没有忽视语文的工具性，知识功能，足见编者的卓识。教材规范性强，每篇课文后附有“思考和练习”，比如陶渊明一节，引用龚自珍《舟中读陶》设计了一道习题，和选文《咏荆轲》互相映证，突出了陶诗的二重风格。在中学教材的基础上，拓宽了学生对陶诗风格的理解。可谓别具匠心。“修订四版”为大学语文奠定了坚实的基础，分量虽然略嫌不足，但易于教学。这是早期通行、权威的教材。（二）新在编排体例，旨在弘扬人文精神1996年6月徐中玉编写的《大学语文》有几点值得注意：1、选文虽然有“品评、论文”一个单元，但是删除了“修订四版”的部分附录：常用应用文写作要点，学年论文、毕业论文写作要点等附录，由于编排体例的变化增加了中国文学史概述。对写作知识的忽视是这本教材的缺点。毛信德主编浙江大学出版社1991年出版的《新编大学语文》含文学卷和写作卷，编者将“习惯上的‘大学语文"与‘应用写作"两门课程的教材合为一个整体”。吴振清主编南开大学出版社2000年出版的《大学语文》，“特别增加了应用文写作知识”。现在许多大学生对论文格式懵懂无知，表达能力亟待提高。写作等语文知识的安排是需要的。2、没有外国文学部分。现在中西文化交流日益频繁，大学生应当吸收人类一切优秀的文化遗产。大学生中喜欢外国文学的大有人在。这扇窗口应当开大而不是关闭。3、为了弘扬人文精神，教材在整体上按潜在的专题——品格、爱国等分九个单元编写，“本书既不以文学史知识为线索，也不以写作知识为重点，”而以精美文章为实体，来达到提高学生文化修养和道德水平的综合效应。主编也承认这种尝试“出版后反应不一”。这种编排方式值得商榷，因为每篇文章自有其内容主旨，但又未必只有一端的意义，必然会有交叉的现象。以时间顺序的编排体例符合人们普遍的接受心理，脱离接受的基础，不利于教师的授课和学生的学习。该教材发行之前，大学语文版本不是很多。此后，新编教材象雨后春笋般涌现。有王步高1999年编写的《大学语文》，2001年出版了简编本；吴振清主编的《大学语文》；以及法律类、自学考试辅导、应试入门等各种教材，不下30种，出现了百家争鸣的现象。新编教材如此之多，其中一个重要原因是许多高校并不满意1996年的教材，我个人比较喜欢“修订四版”，1996年版教材损害了原来徐中玉主编的“大学语文”的良好形象。2001年6月，徐中玉在1996版基础上修订出版增订本，容量明显增加，隐含的专题明朗化，许多问题得到了重视。增订本实事求是地分析了五大问题，并加以克服。（一）选文增加了现当代文学的分量。笔者在教学过程中也了解到现当代文学是学生欢迎的部分。（二）增入了几篇外国名作。所选作品大都见于“修订四版”。有胜于无，但仍没有外国文学概述。（三）增选了爱因斯坦、邓拓等自然科学家或其他人文科学家的文章。这是新颖独到的增选。（四）编排体例仍然根据文章内容来归类。按“品格”、“胸怀”、“人生”、“世态”等分十个单元，外加中外小说两个单元。结尾增加了按时代顺序为主的“篇目索引”，和目录互相映照。这种编排先难后易，不利于学生吸收消化。如果两者互换，全书重新编排，肯定会是另外一种风貌。另外，附录中删去了简化字总表，有关写作等方面的附录仍没有增加。增订本明显改观，可惜事易时移，五年之内风光不再。

问题一：请问大学语文学什么? 传统语文教学的套路，无非小学“音、形、义”，初中“字、词、句”，高中“篇章、结构、段落、大意”，学校把大量的教学时间花在“听、说、读”上，学生把主要精力用在读上，没有最终落实到写作上，大学语文教学延续高中语文教学的套路，继续搞文学艺术作品的“阅读与欣赏”，而不是语文实践技能――应用写作能力的训练。毫不客气地说，20年来的大学语文简直就是“高七”语文，所以，许多大学生工作以后“写不了材料”（特别是专业应用文），写不好论文，看不懂专业技术工作需要的古文资料，有些善写者的能力和成就并非大学教育所得，而是“业余爱好”炼成。我在近20年的机关公文审核中最痛心疾首的就是大学生写不好应用文。毫无疑问，大学语文首先是训练学生的写作能力，重点是专业应用文写作。 “文以载道”，语文的功能在于表达、传达、传播、交流、沟通思想，因此，“载道”是语文教学的目的。我发现许多大学生不会写文章，写不好文章，不是识字少，读书少，关键是遇事心里没底，办事心里没谱，“幼稚不懂事”（老同志的看法），缺思想，缺见解，缺主意，缺乏综合分析、分类归纳、总结提炼的基本功，许多文科生甚至连“老八股”说套话废话的功夫都没有。原因何在？就是我们的文化教育丢掉了“文史哲不分”的好传统，这个传统的核心是“传道”与“解惑”，心中无“道”，大“惑”不解，何以落墨行文？也就是说，学生缺乏以哲学为“筋骨”，以历史为“砖石”，以文学为“泥浆”，以文字为工具“建构”文章的能力。所以，大学语文教学要增加阅读量，增加思想的厚度，鼓励学生写读书心得， 强化思辨能力和思想的力度，把学生培养成“真理在手，无所畏惧”的“思想者”，果如此，大学生则定能文思泉涌，下笔有神，挥洒自如。 语言能力的外在表现一是写，二是讲。不得不承认，现在能够口若悬河、气冲霄汉的大学生非常少，原因何在？在十几年语文教学中，学生始终是听众、观众，而不是演讲者，学生缺乏演讲和辩论训练的机会，发言一离开稿件就面临“失语”。针对这个问题，我认为，大学语文教学要训练学生的演讲能力、辩论能力，特别要训练学生脱稿讲话能力，这种训练中包括演讲技巧和心理素质的训练。 总而言之，大学语文教学的目标只有两个：一是“下笔有神”，二是“口若悬河”，让大学生像个真正获得“大学之道”者。我深信，为了两个目标，教育专家们定会拿出一整套详尽的方案。 问题二：大学语文英文名称是什么 大学语文：University language 教育学:Pedagogy 法律基础与思想道德:Legal foundation an福 thought morals 综合英语:prehensive English 英语阅读:English reading 英语国家概括The English-speaking country is broad 问题三：大学语文是指什么内容 大学语文是普通高等学校的公共课，内容包括古代文学、现当代文学、外国文学、应用文写作四大部分。 问题四：大学语文是什么专业学的 其他学校的我不知道，但我们学校有对外汉语，广告学，汉语言文学等这些文学院的各个专业学语文，语文是他们的基础课，就业这个问题就因学校而异 了 问题五：什么是孝(大学语文) “孝道”文化是中国特有的，它有着悠久的历史。据考证，甲骨文中就已经出现“孝”字。“孝”是一个会意字，它的意思是小子搀扶着长着长长胡须的老人。《尔雅u30fb释训》云：“善父母为孝”，《说文解字u30fb老部》说：“孝，善事父母”者。段玉裁注曰：“《礼记》：‘孝者，畜也"。顺于道，不逆于伦，是之谓畜。”畜者，养也。“孝”的基本含义是善于侍奉和赡养父母的意思。 望采纳 问题六：大学语文专业都有什么课程？ 有语文专业吗？是中文吧。现在分为两种 汉语言文学和汉语言，专业很多的 文学概论 应用文写作 古典文献学 工具书学 古代汉语 现代汉语 古代文学 现代文学 当代文学 外国文学 比较文学 民间文学 后期选修的有 影视文学 文秘 广告文学 师范的还有教育学 心理学 等 。还有就是公共课 马 列 毛 邓 *** 问题七：大学语文什么是文学经典？它有几个特征 某文学作品能称之为经典,正是由她本身的特点决定的,这两个问题是一体的. 我就自己的理解给您写几点,希望对您有点帮助. 1 宗教内涵 经典文学作品中对宗教的宏扬,批判,或者隐含的宗教态度,是伟大作品撼人心魄的表达方向之一,刻薄的说,宗教是抚慰人类心灵的迷幻\\\\药剂；厚道些,可以说人类无数脆弱破碎心灵依靠,是将要踏入死亡之门的灵魂的墓地.经典文学作品中,有犀利批判的,巴黎圣母院.有匍匐归依的,战争与和平.还有冷眼旁观的,比如浮士德,神曲.但无论如何,最伟大的作品关怀着所有读者的心灵. 2 哲学内涵.哲学的核心是伦理学,我倾向于伦理学高于本体论和认识论.我们每个人只有一生一世,我们如何成长,我们活在人世间的目的,我们是遵循先哲的经典,亦步亦趋,还是破除繁文缛节,标新立异.我们是要对他人容让谦和,与邻为善,还是对离群索居,闲云野鹤.是和自然抗争,自任为万物尺度,改变征服自然,还是和自然和谐相处,万物一体.我们每一个个体是人类理性奔向真理之海的工具,还是每一个人都是无可替代,独一无二的伟大的目的.经典作品演绎了虚拟人生选择的可能,以及作者给出的明确的或者内涵的建议,让读者去判断选择.这类经典作品太多,从古希腊史诗,中国的诗经到现代小说戏剧.经典文学也有反映本体论认识论的,象黑客帝国等,电影剧本比较多,比如,盗梦空间,普罗米修斯等. 3 科学内涵 伟大的文学家如果有一颗科学家的心,他写出来的作品往往有严谨的科学性和启迪性,趣味性.即使不是洋洋大观的科幻文学,伟大的文学作品中也可能在心理学,病理学等方面有惊人的价值.鲁迅的狂人日记虽然打了疯人疯语的旗号批判社会,但小说中疯子的心理描写却也缜密细致,让读者惊叹.科幻作品,恐怖作品,侦探作品等其中的经典,在娱乐读者之余,对读者科学素养的提高不言而喻. 4 文学性 这是最基本的.所有的经典作品当然符合了文学本身的要求.语言的精美,结构的奇特,寓意的深邃,如同鸟中鸾凤,砂中金玉,不然读者怎么会被吸引呢? 就这些吧. 希望对您有些用处. 问题八：什么是孝(大学语文) 孝，xiào，从爻从子。效也，子承爻（天地万物变动、生生不息的规律）也，善事父母也。顺於道，顺天之经；循於伦，循地之义。《礼u30fb祭统》 (1) 形声。从爻从子。本义:尽心奉养并尊敬父母。 (2) 同本义 [filial;dutiful] 读作xiào。本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓「百善孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。因此孝对我们来说极为重要。 问题九：“大学语文”课究竟应该是什么样的 大学生把大学语文叫做：高四语文。这个评价精妙绝伦，把学生们对语文教育的厌倦和无奈说透了。全国高校上万任课教师，脑袋每天埋在粉笔堆中灰头土脸，脑子已经僵化了，远不如这些学生聪明。有些人教一辈子大学语文，而根本看不出问题所在。 学生天性聪睿质朴，他们厌倦一门课程肯定是有道理的。我们都是这样受教育过来的，从小学、初中到高中，十多年来，每一名学生都曾为语文这门垃圾课程而头大，学习毫无乐趣，基本毫无所得。我们带着消化不良的脑袋挤进了大学，本想好好学习充实自己，放下包袱走进课堂，一眼看见腐朽夫子站在讲台上，真是什么兴头都烟消云散了。 今日大学语文的编写核心思想仍是政治教化。一名资深大学语文教师在文章里归纳大学语文核心目标：一是利用大学语文对大学生进行人生观、价值观和道德观的教育;二是利用大学语文，向学生进行爱国主义教育.这两个利用准确地揭露了大学语文只不过是被利用的一门工具，是变味的四不像课程。利用完，这块鸡肋就该扔掉了。既然终归要扔掉的，晚扔掉不如早扔掉。 大学语文的汇编思想看起来很宏伟博大，选择的内容是上下五千年环球四万里，古典文学、现代文学、外国文学，什么都有一点，什么都有个利用思想。这跟中小学语文各个章节的编排模式几乎没有两样，称为高四语文最合适不过了。我曾请教过教中文的学者，大学语文到底怎么教，到底谁有资格教。中文系能找出一名知识博大到如 *** 般浩瀚的大师来授课吗？哪位学者有这个胆量从先秦诸子直扑鲁郭茅再从荷马史诗一直讲到歌德托尔斯泰？中文系外语系都没教授有这个能力，但大学语文教师却信心十足。要肯定大学语文这门课程的价值，起码需要古典文学教师、现代文学教师和外国文学教师三位术业有专攻的学者来教授吧？在大学里，大学语文都是由普通基础课教师来担任的。中文系、外文系有成就的学者，几乎没有一个人上过这门课。大学语文这门课，不仅普通教师、青年教师上不好，资深教师以及学术精湛的教授也照样上不好。因为这门课基本上就是一个垃圾桶大杂烩，里面什么都有，即使有些好菜混在这堆垃圾里也变了味。大学语文的问题不在任课教师身上，而是这门课程的目标，以及相关的编撰思想，本身就有致命问题，它是文学教育的异化，但很多学者自己，也把这两者混为一谈了。有人引用了几位老科学家的话来证明大学语文的重要性。钱临照先生说：理工科大学开设文史课程，让学生读点中国文学，很有意义。钱伟长先生说：理工科学生也必须懂人文科学，必须具备一定的文学艺术方面的修养。两位科学家说得没错，但是报道者却混淆了概念，把中国文学、文学艺术等同于大学语文了。这就好比你点了一份雪花牛排，侍者给你端来了一块死猪肉。大学语文的异化是我们这个国家教育异化的典型象征。大学语文的主编徐中玉教授对此看得最清楚，他在一个访谈里说到：大学语文在建国前许多高校都已开设，名称和叫法不全一样，有叫中国文学名着选读,有叫文选及习作,口头统一名称叫大一国文.从徐中玉教授的回忆中可以看到，大学语文和文学名着选读、文选完全不是一回事。《中华读书周报》四月十三日陈洁报道：朱自清、闻一多、陈梦家、许骏斋、刘文典、唐兰、罗庸......>>

刘炜我们这门课叫“大学国文”，以前叫“大学语文”，现在别的很多学校也叫“大学语文”，其实就是“大学语文”。大家小学学过语文，中学也学过语文，现在大学了还要学语文，那么我问问大家，语文是什么意思，呢？语文，按照我个人的理解，就是语言和文字。语言和文字有什么区别呢？把我们的想法说出来就是语言，把我们的想法写出来就是文字。也就是说，语言和文字其实是一个硬币的两面，都是用来表达我们的想法的，都是表达我们的想法的工具，都是与他人进行交流的工具，其实也就是我们生活的工具。离开了语言和文字，我们就不能表达我们的想法，不能与他人进行交流，也就很难生活下去。文盲可以不用文字，但不能不用到语言；聋哑人不用语言，他们用手语，手语还是语言，只不过是比较特殊的语言。可见生活是离不开语言和文字的，其实我们就生活在语言和文字之中。德国有一个很有名的哲学家叫海德格尔，他说过一句很有名的话，他说：“语言是人类存在的家园。”说的就是这个意思。我们每个人都生活在语言和文字之中，就像生活在空气之中一样，就像鱼生活在水中一样。空气和水重不重要呢？绝对太重要了，但我们往往对太重要的东西视而不见，忽视它们的重要性，我们对语文，对语言和文字，也是这样。上面这些是说语言和文字也就是语文的重要性。语文，也就是语言和文字，是用来表达人们的想法的，那么是不是所有表达人们想法的语言和文字都是美的呢？你和我，随便说几句话，写几句话，都是美的吗？显然不是的。并不是所有的语言和文字都是美的。最美的语言和文字在哪里呢，是什么呢？最美的语言和文字就在文学之中，最美的语文就是文学，所以我们一提到语文就会想到文学。当然在历史、哲学，甚至政治、经济、法律等学科的著作中也有很美的语言和文字，但主要还是在文学之中。所以我们讲大学语文主要是讲文学，又主要是讲中国文学，简称国文，这就是“大学国文”。讲到这里，大家可能忍不住要问了，你说语文很重要，是的，是很重要，但是我们学大学语文对我们个人来说到底有什么帮助呢，到底有什么用呢？现在很多人都认为学语文没有用，因为学了之后，既不可以帮助我们炒股，也不可以帮助我们考公务员，真是百无一用。这种说法很对，从实用的角度、功利的角度，也就是从直接转换成利益的角度来看，学大学语文确实没有什么用。但是在我看来，其无用处自有大用、妙用，学大学语文有无用之用。到底有什么用呢？我们可以分三点来看：第一，刚才我们讲了，语文是用来表达和交流的工具，如果语文不好，表达和交流就会有障碍，生活就会不通畅，就会受阻。打个最简单的比方，大学生谈恋爱很正常，很多男孩子想追女孩子，但不会表情达意，爱情受阻，很苦恼，这就是语文没学好。我们学大学语文，就是通过学习历史上最美的语言和文字，训练我们在语言和文字上的表达能力，以便更好地与他人进行交流，从而使我们的生活更通畅。第二，有同学可能会说，我的表达能力已经很好了，交流也很通畅，那么我为什么还要学大学语文呢，我学大学语文还有什么用呢？如果有同学这么想，我现在就反问他，你穿一般的衣服已经很暖和了，但你为什么还总是想让你的衣服更漂亮一点呢？这是因为我们每个人的天性都是爱美的，总想更美一点，再美一点。为什么衣服总想再美一点，你的语言和文字却不想再美一点呢？我们学大学语文，就是通过学习历史上最美的语言和文字，提高文化修养，使我们的言谈和书写更美更有文采；在与他人交流的过程中，使我们的言行举止更优雅更有风度；使我们整个的人、整个的生活都更有文采风流。权力再大，钱再多，如果缺少了生活中的这种文采风流，也只能送他一个字：土。事实上，很多官僚、明星，都会在家里摆上几本小说、几本诗词，这都是害怕别人说他土，要附庸风雅。第三，历史上最美的语言和文字之所以美，不单单是因为语言和文字本身美，更是因为它们背后蕴含了做人的道理和生活的智慧。比如说，唐代诗人高适的两句诗“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，很美，关键是因为它教给我们一个生活的智慧，人生不得意了，不要悲观，要向前看。著名历史学家陈寅恪先生有两句话“独立之精神，自由之思想”，很美，关键是因为他教给我们一个做人的道理，生命应该独立自由，人应该有尊严地活着。我们学大学语文，就是通过学习历史上最美的语言和文字，领悟它们背后蕴含的做人的道理和生活的智慧，用这些道理和智慧引导我们的人生，使我们的生活更健康更正确，使我们成长为一个真正的大写的人。现在大学生自杀的很多，这都是因为缺乏生活的智慧；游手好闲荒废青春的，这都是因为不懂得做人的道理。如果说，学大学语文使我们更有文采风流，这还是对我们生命的外在层面的改变,对气质的改变；那么，学大学语文使我们领悟生活的智慧和做人的道理，这就是对我们生命的内在层面的改变，对心灵的改变了。而学大学语文最大的更根本的一个用，也就在这里。总结起来说，学大学语文到底有什么用呢？学大学语文可以使我们的生活更通畅、更优雅、更正大，也就是使我们的生活更幸福更美好。当然，学大学语文的这些用处，绝对不是我们上一个学期的大学语文课就可以得到的，它需要我们在以后的生活中不断地阅读和学习，是一辈子的事情，绝对不是一蹴而就、一劳永逸的。我们这门大学语文课不过是一个引子，的功夫还在大家以后。

一、明确目标。有的放矢。　　　　命题是自学考试的核心，是实现专业考试计划规定的专业标准的关键。对考生而言，首先就要了解命题的原则与要求、题型、试卷的难易等等相关考试信息。在些基础上把握考试重难点，确定考试对策，这样复习才会有针对性的进行，从而收到事半功倍的效果。　　　　进行总复习前，最关键的就是明白《大学语文》考什么，围绕目标才能针对性制定复习策略。依据大纲，《大学语文（本、专）》题型共有五种类型：即单项选择（20分），多项选择（10分）、词语解释（10分）、简析题（30分）、作文（30分）。可见，复习的重点可放在作文和简析题上，这两项分数的高低，关系到考试的成败，但不能忽视对基础知识的学习。　　　　其次，考生如有可能应取得历次考试试卷。这既可熟悉题型，了解试题难易度，又可作为自测、练习之用，找出差距，尽快补缺补漏。由于自学考试试题大都来源于试题库，试题一般都覆盖到考试大纲的各章，题量也比较大。根据考试经验，历次考试的试题，大都出自试题库或者与其有很大的关系。因此，考生了解试题库的题型，可以大大增强复习的针对性和有效性。　　　　二、熟悉题型。寻找策略。　　　　俗话说，“知己知彼，百战不殆”。复习时了解考试题型，并辅之以有效的练习，才能加深印象，巩固所学知识，收到最好的效果。　　　　1.单项选择　　　　这部分20分，共20个小题，是考试中最容易拿分的题型了。因此考生应尽量做到不失分。单项选择主要考文学史知识，如作家生平、作品作者、作品中的人物、中心论点、主要内容、表现手法、修辞手法、文章体裁等等，四选一，无论知不知道，都有25％的机率选到正确答案，相对容易得分。答题主要有两种方法：一是根据自己的识记，直接选出正确答案，既省时又有把握；二是把握不准时应采取比较的方法，排除筛选，确定唯一正确的答案。如2001年4月份全国自考大学语文（本）第9题：　　　　李广死后，“百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。”对刻画李广形象来说，这种表现方法是　　　　A、铺垫反托B、对比反托C、侧面烘托D、象征暗示（答案：C）　　　　这道题考的是迁移能力。考生并不一定要熟悉原文，只须运用平时所学知识就可以做出正确答案。　　　　2.多项选择　　　　这部分共5题10分，多考综合比较的内容，在5个答案中选择2至5个正确答案，多选、错选、漏选均不得分，难度较大。考试内容与单项选择题差不多，只是在答案的设置上更多一些，主要是看考生掌握知识是否全面，这是平时是否用功的最直接证明。答题只能根据自己对教材知识点的熟悉掌握，采取比较法、排除法一一甄别，凭感觉来猜题、押题是行不通的。以2001年4月份全国自考大学语文（本）为例：第21题“下列文章，总体上运用对比方法来表达主旨的有（）”、22题“下列作品中通过对话形式展开的有（）”、第23题“下列诗篇属于用乐府旧题的有（）”、第24题“苏轼《江城子》（十年生死两茫茫）中运用白描手法的词句有（）”第25题“鲁迅《风波》的主要艺术特点有（）”，这五道题都有一定的难度。21、22、23题考艺术手法，23题考文体知识，第25题考艺术特点。根据这些考试内容，考生在复习时就要注意从这几个方面去把握重点课文。　　　　3.词语解释　　　　这部分共5题10分，以古文中的词语为主，兼考现代文的疑难词语。答题必须在理解全句的基础上，对应直译，然后落实某一个词的意义，务必准确、简洁、切不可写几个似是而非的答案，鱼目混珠。如2001年4月全国自考大学语文（专）第29题要求考生解释“周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴”中的“用以兴”的意思，要求考生复习时比较细致。总体而言，这也是比较容易拿分的题目。　　　　4.简析题　　　　这部分约3至5题，共30分，考语文基础知识的综合运用能力。一般的出题方式是先给出一段文字（字数一般不会超过200字），然后根据文段来设计问题。2001年起考试的文段不再局限于教材。考试文段主要是现代文（包括现代小说、戏剧、散文、科技说明文等）片段，古文片段，古典小说、戏剧片段、古体诗现代诗等等。主要是考文段主题、内容、艺术手法、修辞手法等等，出题方式比较灵活，要求考生具备一定的阅读鉴赏能力。答题应采取还原课文，句不离段的思维方法，结合课文的“提示”启发思路。一定要弄懂内容，摸清提问的角度，针对性回答。答案总的要求是越简明准确越好，而不是内容答得越多越好。　　　　2001年4月份全国自考大学语文（本）共考5题，第36、39题是古文片断（庄子的《秋水》和郧道元《三峡》）；第37题是古典小说片断（《红楼梦》宝玉挨打的情节）；第38题是现代文片断（《刁槛》）；第40题是古体诗（李白《度荆门送别》），考试内容相当全面，要求考生对各种文体都要有一定的鉴赏能力。　　　　5.作文　　　　作文30分，占分比例大。若出现大的失误，将导致考试不及格，对此应引起高度重视。作文主要考核考生的思想修养、语文水平、综合分析和运用的能力。作文总的要求：主题鲜明、材料充实、结构清晰、表达得体、语言通畅、标点正确、书写工整、行款规范。写作时要注意把事实材料和理论材料、综合材料和典型材料、正面材料和反面材料结合起来，搭配使用。这样既可避免角度单一，缺少变化，又可满足作文的字数要求。历届考生作文失分的主要原因：文体混淆、文不对题、论点和论据脱节、字数不足、内容未写完、字迹潦草等，这些应引起重视，加以避免。根据历次阅卷经验，考生要拿高分有几条必须注意：　　　　一是要书写工整。字迹对阅卷老师的影响是潜在的，但却异常重要，无论你写得多好，如果字迹潦草，你的作文成绩必将大打折扣。　　　　二是要注意作文的开头和结尾，要分段，每段开头最好采用段落中心句的写法，这样可以做到层次分明，老师一看就明白你的意思。作文最忌全文混乱，尤其是不习惯分段的考生必将失去很多分。　　　　三是一般而言，除诗歌外，考试时不限文体，考生一定要写自己擅长的文体。如果是写议论文，开篇一定要鲜明地提出论点，文中不妨多用一些名言警句；如果是写记叙文，切忌平铺直叙，结尾要有意味。　　　　三、对症下药，把握要点　　　　上面把《大学语文》的基本题型和考试内容做了一个基本的梳理，便于考生把握考试重难点，以便加强复习的针对性。现在再谈谈复习的重点和方法。考生可以从以下几个方面着手复习。　　　　1.梳理文学史，掌握文学基础知识。　　　　《大学语文》作为公共基础课，内容广泛，篇目繁多，基本涵盖了中国文学各个阶段的作品。考生在总复习时应通晓中国文学发展历史，熟悉不同时期文学发展的流变，以文学发展为经线，以作家作品为纬线，识记重要的作家和作品，在头脑中构建清晰的中国文学发展轮廓。这样考试时就能举一反三，触类旁通。在梳理文学史时，应注意以下两点。　　　　一是注意关键性句子。考试所涉及内容一般都在课文前的作家、作品介绍中出现过。因此考生在阅读课文时，不能轻易放过这部分的介绍，应该用心阅读，认真记忆。其中一些关键性句子正是要掌握的文学史常识。如“鲁迅是中国现代文学的奠基人”，“《狂人日记》、《阿Q正传》是他小说的代表作”。又如“欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖”，“是‘唐宋人大家"之一”等。　　　　二是要掌握有关辨析作品文体，掌握文体基本知识。《大学语文》按文体分为四个单元，即议论文、说明文、记叙文、诗词，每一单元后都附有文体特点介绍。考生应认真研读，着重掌握各种文体的特征。如议论文的“三要素”、理论论据和事实论据、立论和驳论；记叙文的“六要素”、线索、叙述方式、描写方式；说明文的种类、顺序、结构和八种说明方法；诗词的抒情方式、表现手法和古体诗、近体诗格式等。掌握这些文体特征不仅有利考试答卷，而且对作文的审题和写作都有很大帮助。　　　　2.熟悉作品内容，读懂作品。　　　　根据考试大纲，考试的基本知识和能力不会超过课本所涉及到的基本知识，因此，仔细阅读课文是异常重要的。在阅读作品时，要注意以下两个问题。　　　　第一，熟悉作品，弄清作品主要内容。　　　　对现代文来说复习时，复习要围绕提示，分析课文的结构和内容。结构包括文体、段落、层次、线索、顺序、开头、结尾等；内容包括写作意图、时代背景、思想内容、人物形象等。对文言文来说，复习要紧扣注释，读懂课文，尤其是文言文，一定要一字一句地抠，掌握常用实词和虚词、意动和使动用法、词类活用及被动句、倒序句、判断句等每课都读懂弄通。只有这样，考试时就能成竹在胸，迎刃而解。　　　　在考试中，经常围绕着作品的主要内容来出题。例如2000年4月《大学语文（专）》其中一题是：　　　　下列对《廉颇两相如列传》情节排列顺序正确的是　　　　A、渑池之会、完壁归赵、将相和欢；　　　　B.渑池之会、将相和欢、完壁归赵；　　　　C.完壁归赵、将相和欢、渑池之会；　　　　D.完壁归赵、渑池之会、将相和欢。　　　　又如2001年4月份大学语文（本）第2题：　　　　司马光指责王安石新法是“生事，王安石在《答司马谏义书》中驳斥这一指责时，所依据的主要理由是　　　　A、新法是“受命于人”；B、新法是“辟邪说，难壬人”；　　　　C、新法是“为天下理财”；D、新法是“举先生之政”，　　　　这都是考学生对作品主要内容的把握。　　　　第二，理解课后“提示”和课后习题，注意作品的艺术手法。　　　　这方面的知识主要包括作品艺术特征、修辞手法、表现手法、论证方法、说明方法等等。考试中的这类题目主要考查考生的基本功，要求考生理解、掌握并能熟练运用。要做好这类题，考生要特别注意课后的“提示”对课文中的写作方法的归纳。如2001年4月份《大学语文（专）》第1题：　　　　《科学的春天》中，作者论证“科学需要创造，需要幻想”时，用了“嫦娥奔月，龙宫探宝，《封神演义》上的许多幻想，通过科学，今天大都变成了现实顺”作为根据，这里所用的论证方法是　　　　A.演绎法；B.归纳法；C.对比法；D.类比法。　　　　又如2001年4月份大学语文（本）第10题：　　　　《张中亟传后叙》在写作上的最大特色是　　　　A、抒情和议论并重B、议论和叙事并重　　　　C、叙事和抒情并重D、叙事和描写并重　　　　这些题的设计，就是考课后“提示”和习题的内容。　　　　3.诗词的背诵和诗词名句的理解。　　　　根据考试大纲，考生在获得大学学历前必须掌握并背诵一定量的古代优秀诗词作品。这不仅是必要的，而且可以陶冶情操，提高个人的文化素养。每年的考试也必然会考学生对古诗词的理解和背诵。如2001年4月份全国自考大学语文（本）第18题：下列诗句中，出自刘禹锡《金陵五题》的是　　　　A.三山半落青天外，一水中分白蟹洲；　　　　B.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；　　　　C.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中；　　　　D.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。　　　　2001年4月份全国自考大学语文（本）第19题：下列词句具有哲理意味的是　　　　A、今夕是何年　　　　B、起舞弄清影　　　　C、转朱阁，低绮户，照无眠　　　　D、月有阴晴圆缺。　　　　这些都是古典诗词的名篇佳作，考生在复习时要千万注意，不可似是而非。　　　　4.写作基础知识。　　　　写作基础知识既是前面选择题考试的直接内容，而且间接影响作文的写作。这些知识，主要集中在课文单元结束后的文体知识及写作知识的介绍上，如《议论文的阅读与写作》、《说明文的阅读与写作》等。历年来的考试针对文体知识出题可分为两种情况：其一是直接考文体知识；其二是要求灵活运用这些知识。从这几年的试卷看，第二种情况出现较多。如2000年上半年有一题：　　　　下列文章中，属于说明实体事物的科学小品是　　　　A.《现代自然科学中的基础学科》　　　　B.《沙漠里的奇怪现象》　　　　C.《我们肚子里的食客》　　　　D.《统筹方法平话引子》　　　　考生只要弄清哪几篇是实体事物说明文，哪几篇是抽象事理说明文，考试时就可胸有成竹。当然，如果考生对文体的理解比较深刻，作文自然就不会离题，易写出优秀的作文来。　　　　相对而言，只要考生认真地系统地复习，理解和掌握自学考试大纲规定的内容，找到适合自己的自学方法，不断提高自学能力，就能取得较为满意的成绩。

大学语文学习心得通过这一个学期以来对语文的学习，让我发现在大学学习语文与中学是非常不同的。在大学，学习语文更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学习时枯燥乏味的练习，她不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学习。相反，她是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。在学习当中，我们分别学习了中国的诗歌、散文、戏曲和小说。一方面，对语文的学习使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。学习语文一定要多读书，不要把自己的思维禁锢在《大学语文》这本书里。古时的颜真卿就曾经说过“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。”所以，我们一定要多读书，还要趁早读书。我们要多读书，多读名著，以增加自己的见识，扩展自己的思维。通过一段时期的语文学习之后，还要偶尔回顾一下经典，感受语言和文字那独特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心……”我才开始迷恋起诗歌，开始追寻诗中的恍惚迷离。诗意的朦胧美使每个人读后都各自诠释着心中的向往。我们学习语文，就是通过学习历史上最美的语言和文字，提高文化修养，使我们的言谈和书写更美更有文采；在与他人交流的过程中，使我们的言行举止更优雅更有风度；使我们整个的人、整个的生活都更有文采风流。她让我们在学习中探究出属于自己的东西，她对人的影响是潜移默化的。语文是一幅美丽的锦绣山河图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。所以，我们要好好珍惜语文的学习，在学习中能学以致用，在学习中能宁静致远。

语文是一门博大精深的学科。生活的任何内容都离不开语文。语文是一幅美丽的图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。”可见语文的重要性是不言而喻的。学习语文，需要有学习兴趣，好的学习习惯和科学的学习方法。这学期我们开了大学语文这门课，总体感觉还不错。如果说高中语文的学习过程中，许多东西是你平时为了应试而不得不去学，那么到了大学，学习语文不再有应试的压力了。暂时放下平日课业的繁重，我完全是抱着一种享受的态度来的，在这里，你可以用自己的思维去想问题，没有人再来评论你的对错，因为那些呆板的标准是为了应试而制定的。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，充分发挥你的思维吧，在大学语文的课堂。 学习所得中，感触最大的是诗歌。诗歌的特点是最富有抒情性。如白居易的《长恨歌》表现唐玄宗和杨贵妃的悲情故事，在唐玄宗思念杨这种适于抒情的地方，用了“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟暮鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”来表述。诗歌的艺术手法之一是象征。感觉自己还存在着问题：对现代诗歌的鉴赏能力偏弱。高中时为了应试，老师大篇幅的来讲古代诗歌，使得自己看到诗歌就会定向的往古代人的思想去想。什么被贬，思亲，爱国之类的。针对这个问题，我认为：我可以多读一些现代诗歌当作消遣。读得多了，对作者的主旨，情感，思想等方面把握的也会准一些。总之，学习大学语文是非常有必要的。于知识层面，我可以继续拓展知识视野，进一步开掘认知潜力，养成网络装的思维品性。于精神层面，我们可以题为人类精神，心理及人格，促使我们不断提升精神境界。如果大学生不重视对语文的学习，何谈对传统文化的继承。大学语文课程作为高校重要的基础课程，在提高人才培养质量和加强素质教育方面具有重要作用。人文素质教育是传授人文知识、培养人文精神的教育，大学语文教学与学生人文素质培养关系密切，有助于培育和提高大学生的人文精神，使他们在气质、修养、人格等方面得到提升。上课，能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。《大学语文》让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。我以为，学习大学语文，首先是为了培养我们对美的感受力，陶冶我们的性情，提高我们的文学艺术修养。而文学艺术在激发人的精神的丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面，是其他东西不可替代的。在这个消费主义和功利主义喧嚣尘上的时代，人们的生活与心灵越来越粗糙化和粗鄙化，而文学艺术可以润泽我们的灵魂。大学语文就是一门带领大家赏析文学经典的课程，在赏析的过程中，我们可以陶冶情趣，提升境界，彻悟生命。

问题一：大学语文课如何上好? 大学生把大学语文叫做：高四语文。这个评价精妙绝伦，把学生们对语文教育的厌倦和无奈说透了。全国高校上万任课教师，脑袋每天埋在粉笔堆中灰头土脸，脑子已经僵化了，远不如这些学生聪明。有些人教一辈子大学语文，而根本看不出问题所在。 学生天性聪睿质朴，他们厌倦一门课程肯定是有道理的。我们都是这样受教育过来的，从小学、初中到高中，十多年来，每一名学生都曾为语文这门垃圾课程而头大，学习毫无乐趣，基本毫无所得。我们带着消化不良的脑袋挤进了大学，本想好好学习充实自己，放下包袱走进课堂，一眼看见腐朽夫子站在讲台上，真是什么兴头都烟消云散了。 今日大学语文的编写核心思想仍是政治教化。一名资深大学语文教师在文章里归纳大学语文核心目标：一是利用大学语文对大学生进行人生观、价值观和道德观的教育;二是利用大学语文，向学生进行爱国主义教育.这两个利用准确地揭露了大学语文只不过是被利用的一门工具，是变味的四不像课程。利用完，这块鸡肋就该扔掉了。既然终归要扔掉的，晚扔掉不如早扔掉。 大学语文的汇编思想看起来很宏伟博大，选择的内容是上下五千年环球四万里，古典文学、现代文学、外国文学，什么都有一点，什么都有个利用思想。这跟中小学语文各个章节的编排模式几乎没有两样，称为高四语文最合适不过了。我曾请教过教中文的学者，大学语文到底怎么教，到底谁有资格教。中文系能找出一名知识博大到如 *** 般浩瀚的大师来授课吗？哪位学者有这个胆量从先秦诸子直扑鲁郭茅再从荷马史诗一直讲到歌德托尔斯泰？中文系外语系都没教授有这个能力，但大学语文教师却信心十足。要肯定大学语文这门课程的价值，起码需要古典文学教师、现代文学教师和外国文学教师三位术业有专攻的学者来教授吧？在大学里，大学语文都是由普通基础课教师来担任的。中文系、外文系有成就的学者，几乎没有一个人上过这门课。大学语文这门课，不仅普通教师、青年教师上不好，资深教师以及学术精湛的教授也照样上不好。因为这门课基本上就是一个垃圾桶大杂烩，里面什么都有，即使有些好菜混在这堆垃圾里也变了味。大学语文的问题不在任课教师身上，而是这门课程的目标，以及相关的编撰思想，本身就有致命问题，它是文学教育的异化，但很多学者自己，也把这两者混为一谈了。有人引用了几位老科学家的话来证明大学语文的重要性。钱临照先生说：理工科大学开设文史课程，让学生读点中国文学，很有意义。钱伟长先生说：理工科学生也必须懂人文科学，必须具备一定的文学艺术方面的修养。两位科学家说得没错，但是报道者却混淆了概念，把中国文学、文学艺术等同于大学语文了。这就好比你点了一份雪花牛排，侍者给你端来了一块死猪肉。大学语文的异化是我们这个国家教育异化的典型象征。大学语文的主编徐中玉教授对此看得最清楚，他在一个访谈里说到：大学语文在建国前许多高校都已开设，名称和叫法不全一样，有叫中国文学名着选读,有叫文选及习作,口头统一名称叫大一国文.从徐中玉教授的回忆中可以看到，大学语文和"文学名着选读、文选完全不是一回事。《中华读书周报》四月十三日陈洁报道：朱自清、闻一多、陈梦家、许骏斋、刘文典、唐兰、罗庸......>> 问题二：如何学习好大学语文? 上课老师讲课是最重要的,老师一般都抓住重点来复习,作好笔记,抽一点时间看一看课外书[学习有关],合理分配时间. 问题三：大学语文到底应该怎么复习啊？ 5分 你好，语文学习、复习其实很简单，给你一些我的方法、思路。 我通过练习《精英特速读记忆》来激发右脑潜能，提高我对语文等学科的学习兴趣和学习效率。速读记忆是一种高效的阅读、学习方法，其训练原理就在于激活我们“脑、眼”潜能，培养我们直接把视觉器官感知的文字符号转换成意义，消除头脑中潜在的发音现象，越过由发声到理解意义的过程，形成眼脑直映式的阅读方式，实现阅读提速、整体感知、理解记忆、注意力集中的飞跃。 用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把你的阅读速度提高5-10倍，记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提高学习、复习效率，取得好成绩。目前我们学校很多班级开展的假期速读速记训练班，用的就是精英特速读记忆训练系统。 学好语文，还要提高写作能力。在我们掌握了速读记忆的基础上，素材、知识的积累就不是问题了，问题在于多写，学会借鉴、运用、融会贯通，这样写作能力才会不断地提高。最终学好语文。更多具体学习方法的内容可以到贴吧“高效学习法吧”查看交流，希望对你有帮助。 问题四：如何纯自学好 大学语文 1、自考考试内容90%都在书上，没什么难的。 要看你怎么学了，不管你之前是什么学历。 2、你把课文前后注释都背过，背不过也要看熟，这就是重点！ 3、你买一套卷子，把所有的题都总结一下，就会发现规律！ 没篇课文就那几种考法！ 4、我也自考不过大语早就过了，我只看了一周书。 5、自考不可能把每一门都学的那么深， 关键把专业课学好就行了， 其他的总结归纳，考过比较快！！ 希望能够帮到你！！！！自考生一起加油啊！！！！ 问题五：学好大学语文的几点建议 如果你清楚沟通的力量，你会学好语文的。 如果你知道风趣和幽默是需要语言的力量，你会学好语文的。 如果你告诉自己没有文采基本交不到好的异性朋友，肯定能学好语文。 如果你想象自己是文豪墨客，你肯定行的。 如果你是男的，想象自己是鲁迅去咬文嚼字吧 如果你的女的，就当自己是张爱玲磨磨唧唧吧 最后，学语文，用心记，不是去背字。 问题六：如何教好大学语文这门课程？ 我帮你分析一下 你思考一下大学生的思维。他们为了什么来听课呢？ 一是他们要考勤，他们为了加分不得不来 二是他们对课堂有期待。 三是他们来课堂有自己独特的目的，比如约会或者讨债。这是和各个同学打交道的平台。 第一个目的说明我们不必担心他们会不会来，第二个目的我们就要好好侧重分析。第三个我们如果能够利用一下，也可以收获他们的心，加大他们的忠诚度。比如谁生日，不要等到他们班长提出要占用课上一点时间，而是事先和班长协商好这类事情，积极配合。 第二个目的，实际上是所有大学老师的共同困境。虽然我不是大学老师，但我的不少朋友就是。有个语文老师就对我总结他们大学教语文的困境： 是妥协在娱乐中，还是积极的以正统的语文知识来教导。然而前者是最受欢迎的，而后者大家齐呼无聊。大学语文备受争议的地方就在这里。以学生为导向，则学生最终开心度过每节课，然最终和没有学过一样，因为他们只喜欢有趣的语言和小故事小笑话。然而以正统出发，则学生会感到难以接受，要识记许多的知识。 他最终的方法还是综合考虑两者，但是效果还是很差。因为兼顾两者总是意味着两者都丧失。 他现在决定还是回归正统，这才是一个老师应该做的。 我的建议是注重第三个目的，和学生打成一片。然后贯彻第二个目的，让他们知道自己是来学东西 。 这些都是我的想法，希望能够给你些想法。 问题七：我们为什么要学大学语文 刘 炜 我们这门课叫“大学国文”，以前叫“大学语文”，现在别的很多学校也叫“大学语文”，其实就是“大学语文”。大家小学学过语文，中学也学过语文，现在大学了还要学语文，那么我问问大家，语文是什么意思，呢？语文，按照我个人的理解，就是语言和文字。语言和文字有什么区别呢？把我们的想法说出来就是语言，把我们的想法写出来就是文字。也就是说，语言和文字其实是一个硬币的两面，都是用来表达我们的想法的，都是表达我们的想法的工具，都是与他人进行交流的工具，其实也就是我们生活的工具。离开了语言和文字，我们就不能表达我们的想法，不能与他人进行交流，也就很难生活下去。文盲可以不用文字，但不能不用到语言；聋哑人不用语言，他们用手语，手语还是语言，只不过是比较特殊的语言。可见生活是离不开语言和文字的，其实我们就生活在语言和文字之中。德国有一个很有名的哲学家叫海德格尔，他说过一句很有名的话，他说：“语言是人类存在的家园。”说的就是这个意思。我们每个人都生活在语言和文字之中，就像生活在空气之中一样，就像鱼生活在水中一样。空气和水重不重要呢？绝对太重要了，但我们往往对太重要的东西视而不见，忽视它们的重要性，我们对语文，对语言和文字，也是这样。上面这些是说语言和文字也就是语文的重要性。语文，也就是语言和文字，是用来表达人们的想法的，那么是不是所有表达人们想法的语言和文字都是美的呢？你和我，随便说几句话，写几句话，都是美的吗？显然不是的。并不是所有的语言和文字都是美的。最美的语言和文字在哪里呢，是什么呢？最美的语言和文字就在文学之中，最美的语文就是文学，所以我们一提到语文就会想到文学。当然在历史、哲学，甚至政治、经济、法律等学科的著作中也有很美的语言和文字，但主要还是在文学之中。所以我们讲大学语文主要是讲文学，又主要是讲中国文学，简称国文，这就是“大学国文”。讲到这里，大家可能忍不住要问了，你说语文很重要，是的，是很重要，但是我们学大学语文对我们个人来说到底有什么帮助呢，到底有什么用呢？现在很多人都认为学语文没有用，因为学了之后，既不可以帮助我们炒股，也不可以帮助我们考公务员，真是百无一用。这种说法很对，从实用的角度、功利的角度，也就是从直接转换成利益的角度来看，学大学语文确实没有什么用。但是在我看来，其无用处自有大用、妙用，学大学语文有无用之用。到底有什么用呢？我们可以分三点来看：第一，刚才我们讲了，语文是用来表达和交流的工具，如果语文不好，表达和交流就会有障碍，生活就会不通畅，就会受阻。打个最简单的比方，大学生谈恋爱很正常，很多男孩子想追女孩子，但不会表情达意，爱情受阻，很苦恼，这就是语文没学好。我们学大学语文，就是通过学习历史上最美的语言和文字，训练我们在语言和文字上的表达能力，以便更好地与他人进行交流，从而使我们的生活更通畅。第二，有同学可能会说，我的表达能力已经很好了，交流也很通畅，那么我为什么还要学大学语文呢，我学大学语文还有什么用呢？如果有同学这么想，我现在就反问他，你穿一般的衣服已经很暖和了，但你为什么还总是想让你的衣服更漂亮一点呢？这是因为我们每个人的天性都是爱美的，总想更美一点，再美一点。为什么衣服总想再美一点，你的语言和文字却不想再美一点呢？我们学大学语文，就是通过学习历史上最美的语言和文字，提高文化修养，使我们的言谈和书写更美更有文采；在与他人交流的过程中，使我们的言行举止更优雅更有风度；使我们整个的人、整个的生活都更有文采风流。权力再大，钱再多，如果缺少了生活中的这种文采风流，也只能送他一个字：土。事实上，很多官僚、明星，都会在家里摆上几......>> 问题八：自考科目大学语文如何自学 这个和别的科目不一样，别的科目确实要把识记-领会--掌握全背了，但是大语这个不行 你买个一考通 书带卷子那种，一个题一个题做 别嫌麻烦，做了要知道为什么，还要掌握它的别的模式体型 大语多看看古文 诗歌那些东西 别的散文要只要重要的部分，比如说什么断魂枪里给你个人物描写 叫你选择是谁。还有就是那个翻译字很重要10分呢，一考通上全归纳了，大概几百个吧。慢慢来10月考试还在 时间够了 毛邓三我86分 法思修82 你是100%的努力做了20%的工作，你方法是对的 但是为什么要抄呢？书上画下来，背。今天背10页，明天复习，然后再背10页，第三天复习前20页 再背10页，以此类推呗。 抄是最浪费时间的，背下来了还会忘记，所以要不断复习，这是我自考的心得，我平均分78分怎么样算高的吧，最高一课91分 不能脱离书本

读大学了，我们大学语文一般都会学一些什么？一般大学语文对于不是中文系专业的同学，一般只会学一个学期或者一个学年。因此，大学语文所学习的内容都会比较的繁杂，它包括了古文，近代文以及现代文。对于古文而言，通常学习的就是文言文，诗歌以及相关的宋词、元曲。而近代文一般都是一种白话文体，或者是简易的文言文，类似于明清的小说就是一种简易的文言文。而现代文更多的都是现代作家非常著名的文章。但是大学语文所要求我们的标准会比高中更为的简单，这是因为大学语文学习的时间会比较的短。大学语文学习的内容以及其要求都会比高中低一些，所以我们会比较容易接受大学语文所学习的内容。但是这并不意味着大学语文学习就非常简单，我们以后需要花一定的功夫用于学习上。这是因为大学语文在文体方面也有古体文言文，这种文体需要长时间的理解以及相应的分析才能更好的对于古体文有着深入的理解。所以在学习大学语文的时候，我们也要记得向学习高中语文一样。做到记忆，背诵和朗读相互结合。大学语文出了会学习古体文之外，对于诗歌也会展开一定的了解。一般来说，大学语文学习的范畴比较的宽泛，这也是大学语文学习时间短所导致的原因。大学语文这门课程开设的原因就是希望学生能够了解我国更宽泛的文体。对于这种文体能够更好的去了解和运用。大学语文也会学习一些比较实用的东西，比如说请假条等通用文体的写作方法。学好大学语文，为我们保持语感，以及在将来收获工作都有非常大的帮助。所以，大学生们在大学当中，对于大学语文这门科目也要用心进行学习。

语文，在词典里就解释为简单的“语言和文学”，其实语文，是一门博大精深的学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具，同时也是我们用来积累和开拓精神财富的一门学问，是日常生活中应用极为广泛的学科，是学习其他学科的基础，，是掌握一切知识的重要途径。所以，学习好语文这门学科，对我们是很重要的。语文这个学科，是我们从小就一直开始接触的。最简单的语文，我是从父母那里获得的，之后上了小学，初中，高中，甚至一直上到大学，语文依然和我们息息相关。大学之前，学习语文是一件要分成很多细节的事情，比如字音、字形、背诵、默写、文言文、现代文、作文等等，是要求面面俱到的。或许加上高考的因素，在很多情况下，学习语文就是以分数为目的，而并非以学习语文本身为目的。而上了大学才发现，在大学里学习语文是一件很自由的事情，它不在强调咬文嚼字，不再强调面面俱到，不再强迫我们去学习自己不感兴趣的部分。在这种轻松的环境之下，我自己认为更能发挥自己的长处，去学习和吸收并掌握知识。现在我就这个学期学习大学语文谈谈自己的心得。大学语文学习心得之兴趣俗话说：兴趣是学习最大的老师。兴趣是学习的奠基石。对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”如果一个人连学习语文的兴趣都没有了，就算天天坐在教室里也不可能学的好语文。我个人对语文的兴趣较大，这促使我能够在大学语文这个科目中有所收获。学习大学语文的兴趣，我认为有两个因素，一个来自于本身，一个来自于老师。本身兴趣的培养我认为在于平时多看一些文学作品，在文学作品中陶冶自身的情操，同时也可以积累一些文学常识，也燃起了学习语文的激情了。同时，老师也是重要原因之一。叶圣陶说过：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。从而可知，老师在学习中发挥的作用也是很大的。在小学和中学的时候，语文老师给我的影响很大程度上影响我学习语文学习。而在相对自由开放的大学语文的学习中，老师的影响在一定程度上起决定性作用了。综上所诉，兴趣是开启学习好大学语文的金钥匙。大学语文学习心得之人生价值首先，我想从教育的本质和大学教育的宗旨来了解大学语文存在的价值和意义。我一直认为教育的本质是完善一个人，即“取长补短”，而非“扬长避短”，去充分发掘人的潜力，认识自我的价值，即“天生我才必有用”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所以，大学语文的学习是通识教育，并非专业教育，是为了发展学生的个性，而不像高中时的培养学生的共性。这正是大学语文存在的大背景，大前提和大环境。通过我的学习感受，在课文中所体现的人生价值均为及其难得的思想资源。以民为本，孔孟思想的核心“仁爱” ，仁者爱人：心怀天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，居安必须思危，高枕不能无忧；和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，异中求同，同中求进；人情世态，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，复杂多变，丰富多彩；论学品艺，以苦为乐，知难而进，执着人生的又一种境界……这些都是大学语文教以我们的做人的道理和我们所要具备的人生价值。此外，所涉及的相关的经典名著如《周易》，《离骚》，《中庸》，《大学》，《老子》，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，人文语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。我以为，世界观是大我的存在，人生观是小我的存在，而价值观就是人的大我与小我之间的抉择。而人文语文所提倡的“以人为本”和“人文主义”，就帮助我认识了“我自己，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。综上所述，大学语文的学习为我的人生观，价值观的定位提供了更高的平台。大学语文学习心得之四层分析法大学语文的教学在相对自由的前提之下，应该具有一种以不变应万变的学习方法。语文老师教以我们一种叫做四层分析的学习方法让我们在广阔的语文课文之中能应变自如。所谓四层分析法，从其表面意义可知，即将分析分成四个步骤：第一，声音层，从音韵、节奏、语言这三个方面来分析文学作品的表层含义；第二，语义层，从词义、语义、主要内容对文章进一步的了解和分析；第三，隐喻层，通过对文章的反复阅读以及分析，将文章中反映时代、社会的普遍现象雕琢出来；第四，象征层，在得以作者所要表达的真实情感之后，将文章的主题在此升华总结，反映人类或世界所带来的哲理。四层分析法的运用可以使我对文学作品的理解由表及里，由此及彼，从表面的简单基本的语句表达，到文章真正蕴含的寓意大致的把握。现在我就自己所学过的课文中找出，我认为最能反映各个层次分析的代表的文章出来，对四层分析法进行我的心得收获。声音层，戴望舒的《雨巷》堪称代表。《雨巷》在语音层面的一个显著特色就是它所具有的强烈的音乐美。这种音乐美，主要是由词句的重叠和韵脚的有规律反复等手法的运用所造成的。如：该诗的最后一节除了将第一节中的"逢着"改为"飘过"外，其它词句完全一样；这种重复的写法不仅使全诗在内容上首尾呼应，而且使基本相同的一段语音流在诗中重复出现，从而增强了全诗的音乐感。此外，该诗的每一节都有词句的重叠；如：首尾两节的"悠长、悠长"；第二节中的"丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨"；第三节中的"像我一样，像我一样地"；第四节中的"像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫"；第五节中的"远了，远了"；第六节中的"消了她的颜色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆怅"；这种词句的重叠在诗中的反复运用以及某些复沓形式在诗中的前后呼应，使这首诗具有相当强烈的音乐性。语意层，我认为在古诗的应用上会比较有意义。在我的理解而言，语意层就是对文章的词义进行解释，翻译为白话文，是人清楚明白作者所要表达的意思。以《蒹葭》为例，该诗的大概含义为：芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜.我心中的佳人,伫立在那河水旁.逆流而上去找她,道路险阻又太长.顺流而下寻她,仿佛就在水中央. 芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干.我心中的佳人,伫立在那河水边.逆流而上去找她,道路崎岖难登攀.顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩，芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕.我心中的佳人,伫立在那河水边.逆流而上去找她,路途艰险如弯绳.顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲.古诗的语义得以分析之后，对文章的分析和进一步理解具有决定性的作用。隐喻层，常用在一些抨击时政的诗中，诗人不是想用喻体去说明喻旨，而是思考当两者被放在一起，并相互对照时所产生什么意义，产生另外一种什么意义。因此，隐喻不再是一种说明或解释，而是对社会现象的另一种衍生 。杜甫的诗有“史诗”之称，以其《兵车行》为例它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。本诗通过爷娘妻儿送别从征士兵的凄惨场面的描绘及对征人生活的描述，揭露了唐玄宗天宝年间推行开边拓土的穷兵黩武政策所带来的灾难，表达了作者内心的悲愤和对人民疾苦的关怀。象征层，是用具体的事物来表现某种特殊意义。以李煜的《乌夜啼 林花谢了春红》为例，此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虏之前，其次多描写宫廷享乐生活；入宋之后，其词转为抒发亡国之痛和故国之思，该词是李煜被俘之后的一首抒发亡国哀情的诗歌，借风雨催花之景抒发亡国之痛，其深刻隐喻义，还告诫人们，活在当下，珍惜眼前所拥有的事物。以上就是我对四层分析法的各个层次的具体分析，也是我的大学语文学习的重要的心得之一。综上所述，四层分析法确实为文学作品的鉴赏提供行之有效的方法，达到以不变应万变的效果。大学语文学习心得之哲理在我看来，语文和哲学觉有密切的联系。哲学原理需要通过语文表现出来，而在许多文学作品中无不渗透着深刻的哲理。哲学，其实就是更高一层次的人的思想升华。大学语文的所有篇章都闪现着哲学的光芒。从众多的文人作家中体会了他们的思想，升华出的思想结晶让今天的我们能偶进一步去审视自我为人处世的态度，能对自我世界观人生观价值观的反思和总结，能在实践中指导我们，启迪我们。下面，我将把大学语文课本中的部分篇章语哲学道理联系起来，对其进行我个人的见解。（1）以民为本篇 两千多年前孔孟的“而爱”思想以至今天的和谐发展观的“以人为本”，无论其意图和根本目的是否一同，不可否认的是，它们相同之处都在于保证人民安居乐业，国家稳定。这体现了哲学中的人民群众是历史的创造者的哲学观点。哲学原理告诉我们人名群众是历史的创造者，人民群众是社会物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。要求我们在实践中相信群众，依靠群众，走群众路线。在指导构建社会主义和谐社会的今天，“以民为本”已随着时代的变化改为了为人们熟悉的“以人为本”，其继承和发扬并未发生本质性的变化，为我国的和谐发展奠定理论基础。（2）和而不同篇 多元并立，多样共存，是万物万事的自然存在状态。讲求“和而不同”，不能一味追求提高“同”的比量，那可能会导致同化甚至消除“不同”，而应当在促进各个“不同”的要素自身充分发展的基础上求得“和”的合理度，这样的和谐才是最持久，最安定，最稳固的和谐。其中的哲学道理可体现为矛盾的哲学原理。矛盾的哲学原理是深刻复杂却很权威的。矛盾是一切发展的动力。矛盾的分析法告诉我们，矛盾是对立统一的。矛盾的观点之一为主要矛盾以及次要内部矛盾之间的关系。矛盾无时不有，无处不在，始终贯穿着事物发展过程的始终。根本矛盾规定事物的性质，主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展其决定作用的矛盾，次要矛盾是处于服从地位。主要矛盾和次要矛盾在一定程度上可以相互转化。面对这些矛盾，就要求我们要正确认识矛盾，敢于承认矛盾，揭露矛盾，针对主要矛盾和次要方面，我们必须正确把握好主要矛盾，集中力量解决主要矛盾，统筹兼顾，同时处理好次要矛盾。“和而不同”。其本身就已经承认矛盾的存在，敢于去揭露其差异所在。“大和”的前提下允许“不同”的发展，“和”为事物发展的主要矛盾，而“不同”则是次要矛盾，在“和”这个主要矛盾的相对稳定之下，统筹兼顾的让“不同”达到相互协调的状态，将矛盾控制在一定的度之内，一直维护的“和”这个大前提，真正的达到和谐。其实这个哲理的运用不仅体现在建设和谐社会这样的大方面，其实在日常生活中也对我们其知道作用。例如在正确处理学习以及课余活动方面，正确处理人际关系之间……都可以运用矛盾的分析方法进行指导分析。还是那句话“和而不同”“求同存异”。（3）人情世态篇 从某个方面说，人情世态才是一本多难言中其真相的大书，它卷帙浩瀚，无穷无尽，复杂多味，丰富多彩。哲学原理中阐述道：社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有能动的反作用，正确的，科学的社会意识可是促进社会存在的发展，错误的，愚昧的社会意识可是阻碍社会存在的发展，这就要求我们要承认社会存在的重要性，树立正确的社会意识，摒弃错误的社会意识。在人情百态这一章中，多是文人们就自身的所处的环境或是所处的社会所发出的感慨，描述着当时的社会现象或是自身的环境。在阐述的过程中，作者们将自我的意识加入其中。憧憬未来，向往美好的时候，能保持一颗平常心；面对挫折，遭遇不幸，亦能通过不断的努力与激励，在挫折中体验人生，品味百态，树立正确的人生观，也就是树立正确的社会意识。这些意识不仅能激励作者本身，同时也会影响和鼓励读者，久而久之，在社会上会形成一种积极的影响力，不断促进社会精神方面的进步，进而影响社会存在。综上所述，在学习大学语文的同时，哲学的渗透其中，两者相得益彰，相辅相成。语文，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。深味人间真情，在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌；体悟人生真谛，在语文的妙笔下闪耀理性的熠光；历经社会百态，在语文的书卷上嬉笑怒骂；徜徉自然之乐，在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。走进语文，感受名著文化的熏陶魅力，有语文温馨的人文关怀等着；走进语文，触摸每位作者的欢乐与哀伤，有语文独特的视角期待着；走进语文，有丝丝书卷气与深切关怀心撞击你的思想与胸臆，有语文浓缩千年文化积淀陶醉着。在经历了多年的语文学习，大学语文的学习依然感觉新鲜无比。孔子曰：“温故而知新。”其实，课本中的一些文章在之前已经学过，重温着庄子在《秋水》中的神秘诡谲却饱含兼容并蓄的道理；重温着屈原在《离骚》中的忿恨与不满却处处显示着献身祖国的满腔热情，不屈不挠的坚强意志，正直高洁的人格；重温着欧亨利在《麦琪的礼物》意料之外，情理之中的“含泪的微笑”式的结局，体会到善良的心地和真挚的爱情都是最美丽，最聪明的……而新的课文也给了我全新的体验：遇见了辛弃疾在建康赏心亭的抒忿，怀才不遇的郁闷与报国无门的悲情跃然纸上；遇见了胡适在《容忍与自由》中在向我展示着“没有容忍，就没有自由”的深刻含义；遇见了爱因斯坦在《我的世界观》中向我阐述着他相信简单朴实的生活对每个人都是有益的；遇见了托尔斯泰在《舞会以后》批判社会，揭露现实，鞭挞俄国上流社会如上校之流虚伪、冷酷、丑恶的灵魂，同时隐藏着一个深刻的哲理：世界上就常有这样的事情，使得人的整个生活发生变化，走上新的方向，换言之，就是一些偶然的事件，会改变人生的道路或命运……很多很多的知识，在大学语文的课堂上得以收获，很多很多的经历,在大学语文的课堂上得以体验,很多很多的人生哲理，在大学语文的课堂上得以体会。一篇散文，在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦；一出戏剧，在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼；一首诗歌，在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远；一部小说，在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。大学语文，是厚硕的双翅，让我搏击长空；大学语文，是心灵的回响，让我走向高贵的殿堂；大学语文，是几许清风细雨，让我享受云开月朗的爽洁。大学语文的学习，是知识积累的平台，是经验收集的去处，是灵魂升华的天堂！以上是我对大学语文学习所有心得。

学好语文，最基本的要学会听课，掌握老师要求的知识点。同时，学习要有计划，计划主要是为了提高学习的有效性，同时也有利于要成一个好的学习习惯。如果写作能力差，就一周写一篇作文，如果阅读差就一天练习一篇阅读理解，如果基础知识差就每天抽出点时间记忆背诵一下，等等。1、学好语文重点之一：字词、古诗词、古文等的记忆背诵或赏析。这类知识的学习重点在课堂上，课上要专心，课后多花点时间去记忆背诵、理解运用。2、学好语文重点二：阅读一定要强化，最好能够做到每天练习一篇阅读。另外可以学习一下快速阅读，快速阅读是一种高效的阅读、学习方法，其训练可以激活我们“脑、眼”潜能，培养和提高我们的阅读速度、归纳分析、理解记忆等方面的能力。掌握快速阅读之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取段落、文章的脉络和重点，促进整理归纳分析，提高做提效率；同时可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。快速阅读的具体练习可以参考《精英特全脑速读记忆软件》，我自己学生时代练习过，现在也在受益。3、学好语文重点三：提高写作能力。写作的基础是素材和思路，平时要多阅读多积累。高中学习是比较紧张的、时间也很有限，我前面提到的快速阅读在素材积累上就可以提现出很大作用。有了积累，可以多看看那些优秀作文，找找写作的思路，要多动笔写，学会借鉴、运用、融会贯通，这样写作能力才会不断地提高。语文成绩提高也是需要做题的，平时不能只是一味的记忆背诵，防止眼高手低。

不注重提升学生的人文素养，一味地教给学生实用知识，就有可能把学生培养成只会干活的机器。这是高等教育的悲哀！文学是人类思想的营养剂，艺术是人类灵魂的净化剂。不懂文学的人，思想难免会“缺氧”，不懂艺术的人，极易被世俗的思想吞食了灵魂。文学能给人以生活的激情，诗能给人以创作的灵感。一个文学素养差的人，其创新能力必然很差。纵观人类发展的历史，不论是科学巨人，还是思想泰斗，凡是能取得巨大成就的人，莫不得益于扎实的语文功底。文学可以丰富人的内心世界，使人的思想更加博大，使人的视野更加开阔，使人的思维更富于创造性。文学可以提升人的想像与联想的能力，最终增强人的创造力。文学可以使人大器，艺术使人变得高雅。文学是艺术之根，文学素养提高了，艺术素养也将随之提高。文学素养是人文素养的核心，它不仅决定着一个人的生存和生活质量，而且影响着人的创造力。文学能够给人一种奋发向上的力量，使人热爱生活、学会生活，更好地生活。诗美渗透在一切领域：建筑是“立体的诗”，舞蹈是“灵动的诗”，音乐是“交响诗”……不仅如此，一切创造技术中都渗透着诗美，汽车的造型有了诗美，就会被人们普遍地喜爱。从这个意义上讲，中国的制造业要超越世界先进水平，在很大程度上取决于技术人才的艺术素养。文学可以怡情，可以养性，可以益智。文学素养是人的综合素养的基石。连学生起码的文学和文化素养都培养不好的大学，还有何面目说人才培养的质量？文学素养的缺失，不仅会导致人思想的缺失，而且会造成人创造能力的缺陷。大学教育的首要任务是完善学生的人格，赋予学生不断进取的精神，培养学生终身学习的能力。这些比教给学生实用知识和培养学生现实的技能更为重要。语言是学习一切知识的工具。语言运用能力的高下直接决定着自己学习能力的强弱。连母语都掌握不好的人，很难在科学上取得大的成就。语言是思维的外壳，语言能力的发展直接促使着人的思维能力的发展。一味地强调传授实用技术和培养实用技能，是急功近利的教育短期行为，是对学生的终身发展极不负责任的行为。总体来讲，大学语文课是大学里最重要的一门课。这门课在学生学会生活、学会做人、学会求知、学会创造等各个方面的强大作用是任何一门课程都无法替代的。大学里不开语言文学课，给学生走上社会后的生活、学习和工作留下的缺憾是很多的。毫不夸张地讲，不开大学语文课的院校是对学生极不负责任的院校；不重视大学语文课教学，甚至下令砍掉大学语文课的校长是对学生终身发展很不负责任的校长。时下还有一种现象，一些院校砍掉大学语文课，开设所谓的“人文素质教育”课。这实在是令人啼笑皆非的事情。语言能力和文学素养是人文素养的核心与基石。语言能力和文学素养培养不起来，人文素质从何谈起？与哲学课、史学课、伦理课、艺术课相比，大学语文课是最好的人文课程。要真正提高学生的人文素养，首先必须开好大学语文课。目前人们对于大学语文课的重要性认识不足的原因是多方面的：一是自上世纪八十年代高等院校普遍开设大学语文课至今，对于大学语文课的性质、任务等问题一直缺乏科学、系统的研究，关于大学语文课的定位一直比较模糊。基础课、公共课、选修课……各持所见；“补课说”、“工具说”、“人文说”……各执一说。二是教材建设方面存在着太多的问题，严重制约了大学语文课功能的发挥，给人们造成了这门课似乎可有可无的错觉。目前国内出版的大学语文课教材有一百二十多个版本，起码有九成以上质量不合格。其中一半以上的教材一本书中的错误就在百处以上，有的甚至多达四五百处。不仅如此，教材内容空泛，思想单薄，选文规范性差等各种问题都十分严重。三是由于以往很多院校一直没有开设大学语文课，有的院校虽然开设了，但分配给大学语文课的课时很少，致使这门课在学生思想品德形成、思维品质改善和审美能力培养等多方面的巨大作用没有显现出来。事实上，自上世纪八十年代至今，一些大学开设大学语文课都取得了很好的效果。每一个从事高等教育的人都应当清楚地认识到：大学语文课是一门基础性课程，是高等院校各个专业（汉语言文学专业除外）都应该开设的一门必修课；大学语文课在培养学生的学习能力、完善学生的人格、改善学生的思维品质、培养学生的审美情趣、提高学生的人文素质等各个方面的巨大作用是任何一门课程都无法替代的。概括起来讲，大学语文课在学生求知、做人和终身发展等方面具有以下几个作用：一、培养学生的终身学习能力。终身学习能力是每个人一生中最为重要的一种能力。再好的大学也不可能教给学生一生中要用到的全部知识，更不可能培养好学生一生所需要的所有能力。尤其是知识更新速度的加快，新技术层出不穷，终身学习能力对理工科大学生来说显得更为重要。

非中文系专业，《大学语文》共上一学年、两学期，上下两册课本。《大学语文》是为高校本科大学语文课程编写的教材，它充分研究了大学生的学习特点，在文章选择上，特别注重与大学生活、大学学习有关的内容，尽可能适合大学生心智的发展。大学语文的教学目标不仅应该使大学生提高语文修养，而且提升人文素养。语文修养最直观的体现就是理解与表达的能力。理解是对词语、句子、段落、文字的理解，词语是语文的基本单位，大学语文有拓展语文词语观念的责任，因此，我们单独设置了一个单元，引起学生对词语的重视。同时，我们按照语文的表现形态或表现方法将所有选文分成五个单元：描写、叙述、抒情、说明和议论。每一种语文表现能力都是与人的某种能力相关的，如词语之于概括、描写之于观察、叙述之于记忆、抒情之于想象、说明之于归纳、议论能力之于反思，这个对应不一定准确，但还是有一定道理的。当然，理解与表达的能力往往是一个综合的形态，分类不过是为了提醒学生语文同样可以条分缕析。为了深化学生的理解能力，提高学生的表达能力，我们在每篇课文的后面，专门设计了“理解与表达”和“拓展阅读”两个训练内容。前者是为了促使学生对课文有基本的理解，并针对性地训练学生的表达能力；后者则通过拓展阅读深化和丰富大学生的人文素养。我们希望这本大学语文教材不仅帮助大学生精读数十篇文章，而且帮助大学生产生阅读数十部、上百部著作的兴趣，使一篇文章成为一部甚至多部著作的阅读台阶，大学生可以通过这些台阶进入更高的人文修养殿堂。

大学语文是一门将科学教育与人文教育结合在一起的课程，具有人文性、审美性和工具性的特点。大学语文适合各个不同专业的大学生，可以使学生提高语文修养，还有提升人文素养。 扩展资料 大学语文属于公共素质课，适合不同专业的大学生。大学语文主要教学生正确、规范化的应用现代汉语，提高系统的学习，让学生了解文化的丰富性和多样性，继承中华民族优秀传统文化。大学语文的功能是：提高大学生语文素养和人文素养、提高运用规范的现代汉语口头交流和书面交流的`能力、培养学生准确的阅读理解能力让学生具有一定的文学鉴赏水平等。

在这些课文中印象最深的有这样一段话，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”它形象地证明了大的事物是从细小的事物发展而来的，同时也告诉我们无论做什么事情，都要靠平时一点一滴的积累，我相信学习也是这样的一个过程。只要掌握语文的学习方法，即使离开了课堂上的学习，我们还依然能把它运用到其他的知识积累上，这对今后的工作、学习、生活都有着不可估量的作用。是的，语文让我们学会了追问人生的真谛，让我们不知不觉地树立了人文关怀的意识，让我们知道作为一个时代青年所肩负的责任。我也开始学着用独立的思维和充满想象的创造力来完善自己，确信学好语文便可以受益终身。扩展资料：《大学语文》名家观点陈垣陈垣先生在辅仁大学时，亲自抓全校一年级国文教学并带头上课。当时有的理科学生不认真学习大一国文，先生曾亲自动员，提出理科学生若缺乏较深的国文知识，缺乏文字表达能力，自己的科研成果，就无法通顺表达出来。陈垣先生常谓不能教国文，如何教历史？国文不通的人，如何能读史书？他亲自教大一国文和中国史学文选课，直到20世纪50年代，他虽声望日隆，年事日高，还坚持不懈。温儒敏我认为“大学语文”主要还是激发和培养学生对语文的兴趣，也就是对民族语言、文学、文化的兴趣。特别是把以往可能在应试教育中丧失了的兴趣重新激发起来，让学生体味语文之美，人文之美，培养对民族语言文化的亲近感、自豪感。应当把兴趣的培养放到重要的位置。同时，不应当忘记“大学语文”还是“语文”，有综合性和工具性特点，上课应当扣着“语文”能力来讲，做读写训练。我不太赞成把“大学语文”上成一般的文学欣赏课，它是一门综合课。——温儒敏，山东大学文科一级教授，原北京大学中文系主任。

基于长期的教学实践和学科思考，我们编写了这本《大学语文》教材。在这里，我们将这本教材的编选理念略作说明。一、课程性质：我们仍然将“大学语文”定位于“语文”学科，这里的语文，指的是语言文学，它是大学生公共修养的需要。而非文学单科的专业训练。一个大学生可能并不需要专业的文学素养，但却需要较好的语文修养。语文，是人类知识、思想和情感的载体：任何专业的学生，都需要通过语文去学习专业知识、专业思想；任何人，都需要通过语文去理解知识、表达思想和交流感情。二、教学对象：这门课程的教学对象是各个不同专业的大学阶段的学生。大学生与中学生的差别不仅在于年龄心智，而且还在专业分流。语文课程的定位也不再像基础教育阶段属于核心课程，而成为公共基础课程。因此，我们在文章选择上，一方面，特别注重与大学生活、大学学习有关的内容，尽可能适合大学生心智的发展，让学习者时刻意识到自己的大学生身份，知晓大学阶段的学习目标、学习方法；另一方面注意选择那些承载了专业知识或专业思想的文章，作者的专业背景，也力求多样。我们希望让学生感觉到：无论任何专业，都需要语文修养；任何专业的成功者，往往有较高的语文修养。我们希望让学生切实地体会到：语文确实是所有专业大学生的公共基础。三、学习效果：我们努力从教材开始，将大学语文变成所有魅力的课程。从我们教学以及对大学生调研所获得的反馈看，我们意识到大学生非常渴望开设语文课，特别是开设与基础教育不一样的语文课。因为基础教育的语文课被各级考试异化成了枯燥无味的课程，大学生希望在大学语文课堂重新恢复语文课程本应有的魅力。因此，我们在编选教材的时候尽可能朝这个方面努力。在选文上，我们坚持这样几个原则：1．新，尽可能不与各种版本的中小学语文教材以及大学语文教材重复，尽可能不与时下各种流行的选本重复；2．博，语文既然是人类知识、思想和情感的载体，那么，这本大学语文教材也努力承载多学科的知识、多元化的思想和多样化的情感；3．趣，本教材高度重视文章的趣味性，这种趣味性表现为情调的特别、思想的丰富、想象的新奇；4．美，新颖、独特的思想，健康、幽默的情趣，科学、真实的知识如果能得到美妙的语文来表现，应该能够最大限度地提升语文课程的魅力，因此，每一篇入选文章都力求有美妙的文字和美妙的文章表现力。四、教学目标：大学语文的教学目标不仅应该使大学生提高语文修养，而且提升人文素养。语文修养最直观的体现就是理解与表达的能力。理解是对词语、句子、段落、文字的理解，词语是语文的基本单位，大学语文有拓展语文词语观念的责任，因此，我们单独设置了一个单元，引起学生对词语的重视。同时，我们按照语文的表现形态或表现方法将所有选文分成五个单元：描写、叙述、抒情、说明和议论。每一种语文表现能力都是与人的某种能力相关的，如词语之于概括、描写之于观察、叙述之于记忆、抒情之于想象、说明之于归纳、议论能力之于反思，这个对应不一定准确，但还是有一定道理的。当然，理解与表达的能力往往是一个综合的形态，分类不过是为了提醒学生语文同样可以条分缕析。为了深化学生的理解能力，提高学生的表达能力，我们在每篇课文的后面，专门设计了“理解与表达”和“拓展阅读”两个训练内容。前者是为了促使学生对课文有基本的理解，并针对性地训练学生的表达能力；后者则通过拓展阅读深化和丰富大学生的人文素养。我们希望这本大学语文教材不仅帮助大学生精读数十篇文章，而且帮助大学生产生阅读数十部、上百部著作的兴趣，使一篇文章成为一部甚至多部著作的阅读台阶，大学生可以通过这些台阶进入更高的人文修养殿堂。五、地方特色：虽然今天的大学教材追求全国流通，但我们这本《大学语文》还是考虑了地方特色。我们有意识地选了一些广西题材和广西作者的文章，这既是为了增加我们对广西这片土地的认识，同时，也是想让学生们认识到，广西并不是文化沙漠，广西的作者无论过去还是现在，都有值得骄傲的人文业绩，进而建立今日广西的人文自信。

基于长期的教学实践和学科思考，我们编写了这本《大学语文》教材。在这里，我们将这本教材的编选理念略作说明。一、课程性质：我们仍然将“大学语文”定位于“语文”学科，这里的语文，指的是语言文学，它是大学生公共修养的需要。而非文学单科的专业训练。一个大学生可能并不需要专业的文学素养，但却需要较好的语文修养。语文，是人类知识、思想和情感的载体：任何专业的学生，都需要通过语文去学习专业知识、专业思想；任何人，都需要通过语文去理解知识、表达思想和交流感情。二、教学对象：这门课程的教学对象是各个不同专业的大学阶段的学生。大学生与中学生的差别不仅在于年龄心智，而且还在专业分流。语文课程的定位也不再像基础教育阶段属于核心课程，而成为公共基础课程。因此，我们在文章选择上，一方面，特别注重与大学生活、大学学习有关的内容，尽可能适合大学生心智的发展，让学习者时刻意识到自己的大学生身份，知晓大学阶段的学习目标、学习方法；另一方面注意选择那些承载了专业知识或专业思想的文章，作者的专业背景，也力求多样。我们希望让学生感觉到：无论任何专业，都需要语文修养；任何专业的成功者，往往有较高的语文修养。我们希望让学生切实地体会到：语文确实是所有专业大学生的公共基础。三、学习效果：我们努力从教材开始，将大学语文变成所有魅力的课程。从我们教学以及对大学生调研所获得的反馈看，我们意识到大学生非常渴望开设语文课，特别是开设与基础教育不一样的语文课。因为基础教育的语文课被各级考试异化成了枯燥无味的课程，大学生希望在大学语文课堂重新恢复语文课程本应有的魅力。因此，我们在编选教材的时候尽可能朝这个方面努力。在选文上，我们坚持这样几个原则：1．新，尽可能不与各种版本的中小学语文教材以及大学语文教材重复，尽可能不与时下各种流行的选本重复；2．博，语文既然是人类知识、思想和情感的载体，那么，这本大学语文教材也努力承载多学科的知识、多元化的思想和多样化的情感；3．趣，本教材高度重视文章的趣味性，这种趣味性表现为情调的特别、思想的丰富、想象的新奇；4．美，新颖、独特的思想，健康、幽默的情趣，科学、真实的知识如果能得到美妙的语文来表现，应该能够最大限度地提升语文课程的魅力，因此，每一篇入选文章都力求有美妙的文字和美妙的文章表现力。四、教学目标：大学语文的教学目标不仅应该使大学生提高语文修养，而且提升人文素养。语文修养最直观的体现就是理解与表达的能力。理解是对词语、句子、段落、文字的理解，词语是语文的基本单位，大学语文有拓展语文词语观念的责任，因此，我们单独设置了一个单元，引起学生对词语的重视。同时，我们按照语文的表现形态或表现方法将所有选文分成五个单元：描写、叙述、抒情、说明和议论。每一种语文表现能力都是与人的某种能力相关的，如词语之于概括、描写之于观察、叙述之于记忆、抒情之于想象、说明之于归纳、议论能力之于反思，这个对应不一定准确，但还是有一定道理的。当然，理解与表达的能力往往是一个综合的形态，分类不过是为了提醒学生语文同样可以条分缕析。为了深化学生的理解能力，提高学生的表达能力，我们在每篇课文的后面，专门设计了“理解与表达”和“拓展阅读”两个训练内容。前者是为了促使学生对课文有基本的理解，并针对性地训练学生的表达能力；后者则通过拓展阅读深化和丰富大学生的人文素养。我们希望这本大学语文教材不仅帮助大学生精读数十篇文章，而且帮助大学生产生阅读数十部、上百部著作的兴趣，使一篇文章成为一部甚至多部著作的阅读台阶，大学生可以通过这些台阶进入更高的人文修养殿堂。五、地方特色：虽然今天的大学教材追求全国流通，但我们这本《大学语文》还是考虑了地方特色。我们有意识地选了一些广西题材和广西作者的文章，这既是为了增加我们对广西这片土地的认识，同时，也是想让学生们认识到，广西并不是文化沙漠，广西的作者无论过去还是现在，都有值得骄傲的人文业绩，进而建立今日广西的人文自信。

传统语文教学的套路，无非小学“音、形、义”，初中“字、词、句”，高中“篇章、结构、段落、大意”，学校把大量的教学时间花在“听、说、读”上，学生把主要精力用在读上，没有最终落实到写作上，大学语文教学延续高中语文教学的套路，继续搞文学艺术作品的“阅读与欣赏”，而不是语文实践技能——应用写作能力的训练。毫不客气地说，20年来的大学语文简直就是“高七”语文，所以，许多大学生工作以后“写不了材料”（特别是专业应用文），写不好论文，看不懂专业技术工作需要的古文资料，有些善写者的能力和成就并非大学教育所得，而是“业余爱好”炼成。我在近20年的机关公文审核中最痛心疾首的就是大学生写不好应用文。毫无疑问，大学语文首先是训练学生的写作能力，重点是专业应用文写作。“文以载道”，语文的功能在于表达、传达、传播、交流、沟通思想，因此，“载道”是语文教学的目的。我发现许多大学生不会写文章，写不好文章，不是识字少，读书少，关键是遇事心里没底，办事心里没谱，“幼稚不懂事”（老同志的看法），缺思想，缺见解，缺主意，缺乏综合分析、分类归纳、总结提炼的基本功，许多文科生甚至连“老八股”说套话废话的功夫都没有。原因何在？就是我们的文化教育丢掉了“文史哲不分”的好传统，这个传统的核心是“传道”与“解惑”，心中无“道”，大“惑”不解，何以落墨行文？也就是说，学生缺乏以哲学为“筋骨”，以历史为“砖石”，以文学为“泥浆”，以文字为工具“建构”文章的能力。所以，大学语文教学要增加阅读量，增加思想的厚度，鼓励学生写读书心得， 强化思辨能力和思想的力度，把学生培养成“真理在手，无所畏惧”的“思想者”，果如此，大学生则定能文思泉涌，下笔有神，挥洒自如。　　语言能力的外在表现一是写，二是讲。不得不承认，现在能够口若悬河、气冲霄汉的大学生非常少，原因何在？在十几年语文教学中，学生始终是听众、观众，而不是演讲者，学生缺乏演讲和辩论训练的机会，发言一离开稿件就面临“失语”。针对这个问题，我认为，大学语文教学要训练学生的演讲能力、辩论能力，特别要训练学生脱稿讲话能力，这种训练中包括演讲技巧和心理素质的训练。总而言之，大学语文教学的目标只有两个：一是“下笔有神”，二是“口若悬河”，让大学生像个真正获得“大学之道”者。我深信，为了两个目标，教育专家们定会拿出一整套详尽的方案。

问题一：大学语文主要考什么？ 大学语文考试础高考语文有点类似：一、语音部分知识 二、文学常识 三、判断（主要是对大学所学知识，如：四大名著中的部分相关内容） 四、古文。有选择和翻译 五、材料概括和写作 问题二：大学语文考试考什么吗 大学老师如果让自己的学生挂科了，自己还丢脸呢考试很简单的哈，我那个同学连课都没去过，都得了70多分，放心吧不是高中了，别有压力，老师不会为难的，你想想。肯定会给你及格的起码 问题三：大学语文考试考什么？ 很简单的，就考一些阅读，还有诗词理解之类的，还有些中外名著赏析方面的，基本都是老师上课讲过的！ 问题四：自考大学语文考哪些 自考大学龚文考语言知识的内容。 语言知识的考核，应从阅读理解课文的需要出发，只对本教材中所出现的字词、语句的含义进行解释，不作语法方面的分析。 1.解释常见文言词语的具体含义。主要是辨识古今意义有所不同的词语，特别注意掌握那些在现代汉语中仍然具有生命力的文言词语。 2.解释含有常见文言特殊句式的词组或短语。这些常见文言特殊句式有：使动用法、意动用法、名词作状语、名词作动词用、被动句式、倒序句式。 3.解释现代语体文中常见的疑难词语。 问题五：大学语文考什么大家知道吗 第一、疑问句，比如：大学语文考什么？ 第二、被动句，比如：学了大学语文，那些知识点要被考？ 哈哈，开玩笑的，其实考什么并不重要，重要的是汉语做为我们的母语，出生一直陪伴我们到现在，那么你每读一段优美的句子，一篇富有诗意文章，你都积累了什么，沉淀了什么，你的内涵建设和语言组织达到了哪种级，在物欲震荡与浮华世界的背后你能否还保存你那份纯真素朴的文学素养，所以呢，考什么不重要，重要的是这么多年你积累了多少。 最后，比如人家考你中国姓氏，如果你不会，你可以给他说一下，“尔等匹夫粗汉，安之姓氏之由来，名字之来历乎？” 哈哈，请采纳我！ 问题六：大学语文是怎么考的 一、明确目标。有的放矢。 命题是自学考试的核心，是实现专业考试计划规定的专业标准的关键。对考生而言，首先就要了解命题的原则与要求、题型、试卷的难易等等相关考试信息。在些基础上把握考试重难点，确定考试对策，这样复习才会有针对性的进行，从而收到事半功倍的效果。 进行总复习前，最关键的就是明白《大学语文》考什么，围绕目标才能针对性制定复习策略。依据大纲，《大学语文（本、专）》题型共有五种类型：即单项选择（20分），多项选择（10分）、词语解释（10分）、简析题（30分）、作文（30分）。可见，复习的重点可放在作文和简析题上，这两项分数的高低，关系到考试的成败，但不能忽视对基础知识的学习。 其次，考生如有可能应取得历次考试试卷。这既可熟悉题型，了解试题难易度，又可作为自测、练习之用，找出差距，尽快补缺补漏。由于自学考试试题大都来源于试题库，试题一般都覆盖到考试大纲的各章，题量也比较大。根据考试经验，历次考试的试题，大都出自试题库或者与其有很大的关系。因此，考生了解试题库的题型，可以大大增强复习的针对性和有效性。 二、熟悉题型。寻找策略。 俗话说，“知己知彼，百战不殆”。复习时了解考试题型，并辅之以有效的练习，才能加深印象，巩固所学知识，收到最好的效果。 1.单项选择 这部分20分，共20个小题，是考试中最容易拿分的题型了。因此考生应尽量做到不失分。单项选择主要考文学史知识，如作家生平、作品作者、作品中的人物、中心论点、主要内容、表现手法、修辞手法、文章体裁等等，四选一，无论知不知道，都有25％的机率选到正确答案，相对容易得分。答题主要有两种方法：一是根据自己的识记，直接选出正确答案，既省时又有把握；二是把握不准时应采取比较的方法，排除筛选，确定唯一正确的答案。如2001年4月份全国自考大学语文（本）第9题： 李广死后，“百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。”对刻画李广形象来说，这种表现方法是 A、铺垫反托B、对比反托C、侧面烘托D、象征暗示（答案：C） 这道题考的是迁移能力。考生并不一定要熟悉原文，只须运用平时所学知识就可以做出正确答案。 2.多项选择 这部分共5题10分，多考综合比较的内容，在5个答案中选择2至5个正确答案，多选、错选、漏选均不得分，难度较大。考试内容与单项选择题差不多，只是在答案的设置上更多一些，主要是看考生掌握知识是否全面，这是平时是否用功的最直接证明。答题只能根据自己对教材知识点的熟悉掌握，采取比较法、排除法一一甄别，凭感觉来猜题、押题是行不通的。以2001年4月份全国自考大学语文（本）为例：第21题“下列文章，总体上运用对比方法来表达主旨的有（）”、22题“下列作品中通过对话形式展开的有（）”、第23题“下列诗篇属于用乐府旧题的有（）”、第24题“苏轼《江城子》（十年生死两茫茫）中运用白描手法的词句有（）”第25题“鲁迅《风波》的主要艺术特点有（）”，这五道题都有一定的难度。21、22、23题考艺术手法，23题考文体知识，第25题考艺术特点。根据这些考试内容，考生在复习时就要注意从这几个方面去把握重点课文。 3.词语解释 这部分共5题10分，以古文中的词语为主，兼考现代文的疑难词语。答题必须在理解全句的基础上，对应直译，然后落实某一个词的意义，务必准确、简洁、切不可写几个似是而非的答案，鱼目混珠。如2001年4月全国自考大学语文（专）第29题要求考生解释“周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以......>> 问题七：大学语文 怎么考 一般来说把老师上课讲的复习一下，主要在复习阶段老师画的重点要作为重点复习，其次要掌握一些常识性的语文知识。 问题八：大学语文考试怎么考 考试很简单的哈，别有压力，老师不会为难的，我那个同学连课都没去过，都得了70多分，你想想，大学老师如果让自己的学生挂科了，自己还丢脸呢。肯定会给你及格的起码，放心吧不是高中了。 问题九：专升本的大学语文考的具体是什么内容？ 文学概论。古文学，古代汉语，写作，外国文学 具体以考试大纲和复习资料为依据 问题十：大学语文主要考什么？ 大学语文考试础高考语文有点类似：一、语音部分知识 二、文学常识 三、判断（主要是对大学所学知识，如：四大名著中的部分相关内容） 四、古文。有选择和翻译 五、材料概括和写作

基于长期的教学实践和学科思考，我们编写了这本《大学语文》教材。在这里，我们将这本教材的编选理念略作说明。一、课程性质：我们仍然将“大学语文”定位于“语文”学科，这里的语文，指的是语言文学，它是大学生公共修养的需要。而非文学单科的专业训练。一个大学生可能并不需要专业的文学素养，但却需要较好的语文修养。语文，是人类知识、思想和情感的载体：任何专业的学生，都需要通过语文去学习专业知识、专业思想；任何人，都需要通过语文去理解知识、表达思想和交流感情。二、教学对象：这门课程的教学对象是各个不同专业的大学阶段的学生。大学生与中学生的差别不仅在于年龄心智，而且还在专业分流。语文课程的定位也不再像基础教育阶段属于核心课程，而成为公共基础课程。因此，我们在文章选择上，一方面，特别注重与大学生活、大学学习有关的内容，尽可能适合大学生心智的发展，让学习者时刻意识到自己的大学生身份，知晓大学阶段的学习目标、学习方法；另一方面注意选择那些承载了专业知识或专业思想的文章，作者的专业背景，也力求多样。我们希望让学生感觉到：无论任何专业，都需要语文修养；任何专业的成功者，往往有较高的语文修养。我们希望让学生切实地体会到：语文确实是所有专业大学生的公共基础。三、学习效果：我们努力从教材开始，将大学语文变成所有魅力的课程。从我们教学以及对大学生调研所获得的反馈看，我们意识到大学生非常渴望开设语文课，特别是开设与基础教育不一样的语文课。因为基础教育的语文课被各级考试异化成了枯燥无味的课程，大学生希望在大学语文课堂重新恢复语文课程本应有的魅力。因此，我们在编选教材的时候尽可能朝这个方面努力。在选文上，我们坚持这样几个原则：1．新，尽可能不与各种版本的中小学语文教材以及大学语文教材重复，尽可能不与时下各种流行的选本重复；2．博，语文既然是人类知识、思想和情感的载体，那么，这本大学语文教材也努力承载多学科的知识、多元化的思想和多样化的情感；3．趣，本教材高度重视文章的趣味性，这种趣味性表现为情调的特别、思想的丰富、想象的新奇；4．美，新颖、独特的思想，健康、幽默的情趣，科学、真实的知识如果能得到美妙的语文来表现，应该能够最大限度地提升语文课程的魅力，因此，每一篇入选文章都力求有美妙的文字和美妙的文章表现力。四、教学目标：大学语文的教学目标不仅应该使大学生提高语文修养，而且提升人文素养。语文修养最直观的体现就是理解与表达的能力。理解是对词语、句子、段落、文字的理解，词语是语文的基本单位，大学语文有拓展语文词语观念的责任，因此，我们单独设置了一个单元，引起学生对词语的重视。同时，我们按照语文的表现形态或表现方法将所有选文分成五个单元：描写、叙述、抒情、说明和议论。每一种语文表现能力都是与人的某种能力相关的，如词语之于概括、描写之于观察、叙述之于记忆、抒情之于想象、说明之于归纳、议论能力之于反思，这个对应不一定准确，但还是有一定道理的。当然，理解与表达的能力往往是一个综合的形态，分类不过是为了提醒学生语文同样可以条分缕析。为了深化学生的理解能力，提高学生的表达能力，我们在每篇课文的后面，专门设计了“理解与表达”和“拓展阅读”两个训练内容。前者是为了促使学生对课文有基本的理解，并针对性地训练学生的表达能力；后者则通过拓展阅读深化和丰富大学生的人文素养。我们希望这本大学语文教材不仅帮助大学生精读数十篇文章，而且帮助大学生产生阅读数十部、上百部著作的兴趣，使一篇文章成为一部甚至多部著作的阅读台阶，大学生可以通过这些台阶进入更高的人文修养殿堂。五、地方特色：虽然今天的大学教材追求全国流通，但我们这本《大学语文》还是考虑了地方特色。我们有意识地选了一些广西题材和广西作者的文章，这既是为了增加我们对广西这片土地的认识。

大学语文学期总结 　　大学语文学期总结，有很多的学生，不论是上高中还是大学，都会上到关于语文这方面的，上了语文课之后，发现老师的讲课既幽默又有内涵。下面就一起来学习一下大学语文学期总结吧。一起来学习一下。 　　大学语文学期总结1 　　 大学语文学习总结 　　早在大一上学期开学的的时候就已经拿到了语文课本，一直都很向往，可是，却一直都没有上课。终于，在大一的下学期开始了《大学语文》学习的快乐旅途。 　　时间犹如东流的逝水，匆匆而过，如今，转眼之间，便已经和大学语文亲密接触快一个学期了，仍然清晰记得，在上第一堂课时，老师的热情，老师的博闻强记的演说，都已经深深的让我爱上了《大学语文》这堂课。仍然记得，在上第一堂课时，老师教给我们历史上最短的诗，是记载在《吴越春秋》中的“断竹，续竹，飞土，逐肉。”在老师的精妙演说下，让我深刻的体会到了这描述的是一场古代狩猎的情景。这些，都是《大学语文》在第一堂课上，便给我留下了难以磨灭的印象。 　　也许是，第一堂课的缘故，直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。但是，我更认为的是，是《大学语文》这本书和认真负责的老师，让我记得了这一堂课。我记得了，小小的教室，坐满的认真上课的同学。小小的教室，弥漫着认真学习的风气。我记得了，同学们跟着老师的思路，认真翻看书本，思考问题的情景。 　　从那以后，如果，不是因为有特殊的情况，我都一定会按时的来上课。每一次的上课，都能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。《大学语文》让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。 　　读书，读书，一个人的读书，也许能够体会很多。但是，书本上的知识是死的，唯有通过课堂上，通过老师生动的语言再加上书本上的内容，才能够更好的吸收。在我看来，《大学语文》这本教材，设计得非常好，里面的内容，不像是高中的语文教科书，前后两篇文章，完全没有联系。在这本《大学语文》中，前后文章彼此间不是孤立而存在的。而编者对诗歌、词、散文、戏剧以及译文进行分文别类，然后再以文章的作者为索引进行导读。这样一来，我们通过前后的几篇文章，能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大学语文》中对，李白的解析，选用了《蜀道难》、《将近酒》、《行路难》(其二)、《登金陵凤凰台》、《忆秦娥》，其中前三首诗我在高中便已经学过，当时的我以为已经懂李白了。而在读了《登金陵凤凰台》后，却让我了解了李白，忧国忧民的独特感受，他更是把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的情怀，意旨尤为深远。而读了《亿秦娥》后，相对于别的词来说，这首词，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。更是让我体会到别的一番的意境和情趣。不同的时间，不同的内容，让我了解到了不同时间的李白，不同地点的李白，而其实，人本身就是一个复杂的结合体，所有的一切，结合起来才是我们熟悉而又陌生的李白。如此的设计，我觉得是非常好的，能够让每一名读者全面了解一位伟大诗人，了解到诗人不同的一面，不同的情绪，不同的风景。 　　在《大学语文》中，除了能培养自己对诗词的鉴赏能力以外，另外，还让我学习到了，论文是如何写作的。写论文，对于我市场营销这个专业来说，也许是一件遥不可及的事情，但是，毕竟早做准备，就多一份就业的资本，这个，我觉得是《大学语文》带给我在别的课本上学不到的东西，论文的写作流程，让我懂得了一篇论文写作的困难程度，时间，精力，资料这些都是严峻的挑战。所以也就不奇怪社会上为什么会有那么多的“论文造假”了。但是，在大一就已经接触到了论文的写作，这样一来，也让我心中有了底。这是我上《大学语文》课程以后，同样很重要的心得体会。 　　《大学语文》在这个学期以来，学到了很多，懂得很多，大学的语文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死记硬背。上了大学，上《大学语文》，是要学习如何去欣赏语文，是了解文字背后的故事。来到了大学，学了《大学语文》，让我明白了，原来诗词是可以这样去欣赏的，文言文是这样的去理解的。这些，在我没上《大学语文》以前，完全是一片空白。如今的我，爱上了平时没事就吟诵诗词，体会抑扬顿挫所带来别有一番的韵味。 　　以上的这些，都是我在上了《大学语文》后的心得体会，但是，我最重要的心得体会却是，让我知道了，原来是这样去学习语文的，从老师的身上，我学到了学习语文的正确方式。正是因为如此，在老师的循循善诱下，在这个学期，我爱上了去图书馆，爱上了去看各种文学类的书籍。 　　《大学语文》激发了我对语文学习的热情，增强了我对语文的热爱。感谢有《大学语文》，让我体会到了书中世界的多姿多彩，让我通过书本体会了世界的`不一般。不仅如此，我还觉得，因为我是学习市场营销的，将来是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。而《大学语文》的出现，激发了我对语文学习的热情，如今的我，比起上个学期，驾驭文字的能力已经有了很大的提高。这对我来说，也是很重要的收获。 　　早在初中的时候，老师和父母，便已经告诉我，要想学好一门的功课，不是看他背了多少，做了多少的习题，而是看他对这门是否有很大的兴趣，正所谓“兴趣是最好的导师”，而《大学语文》正是培养了我对语文的兴趣，让我爱上了语文。 　　我真的是觉得《大学语文》对我的帮助实在是太大了，不仅对我个人兴趣爱好的培养，以及专业技能的培养都有着很大的帮助。 　　大学语文学期总结2 　　 大学语文学习总结 　　这学期我提前修了大学语文这门课，总体感觉还不错。说高中语文的学习过程中，许多东西是你平时应试而不去学，那么到了大学，学习语文不再有应试的了。暂时放下平日课业的繁重，我完全是抱着享受的来的，里，你可以用的思维去想问题，人再来评论你的对错，那些呆板的标准是应试而制定的。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，你的思维吧，在大学语文的课堂。 　　学习所得中，感触最大的是诗歌。诗歌的特点是最富有抒情性。如白居易的《长恨歌》唐玄宗和杨贵妃的悲情故事，在唐玄宗思念杨适于抒情的地方，用了“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟暮鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”来表述。设个的艺术手法之象征。 　　戴望舒的《雨巷》在低沉而优美的调子里，借助古典诗词的意境“丁香空结雨中愁”幻化出丁香姑娘，作者希望逢着结着愁怨的东西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。学习诗歌也要领略意境的性。张若虚的《春江花月夜》中，作者紧扣“春江花月夜”的题目挥毫泼墨，以月为中心来统摄广阔的自然景物，使得所描绘景物在时空上无限扩展“春江潮水连海平，海上明月共潮生。 　　滟滟随波千万里，何处春江无月明。”“江畔初见远，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。”春夜的温馨宁静，春江的浩瀚，春花的光鲜艳丽，全都在明月的笼罩下透漏出飘渺朦胧的韵味。在美妙的环境中，诗人感到身心都融入了宇宙自然，体验着永恒和无限。 　　感觉还着问题:对现代诗歌的鉴赏能力偏弱。高中时应试，老师大篇幅的来讲古代诗歌，使得看到诗歌就会定向的往古代人的思想去想。被贬，思亲，爱国之类的。问题，我:我可以多读现代诗歌当作消遣。读得多了，对作者的主旨，情感，思想等把握的也会准。 　　总之，学习大学语文是非常有必要的。于知识，我可以拓展知识视野，开掘认知潜力，养成网络装的思维品性。于精神，可以题为人类精神，心理及人格，提升精神境界。

到了大学之后语文就不学了，除非你的专业是与语文文学有关的，大部分大学就不学了。

大学语文是一门很重要的学科。大学话文课在接养学习能力、完善人格、改喜思维品质、培养审美情趣、提高人文素质等各个方面的巨大作用是任何一门课程都无法替代的。总的说，大学语文课在学生求知、做人和终身发展等方面具有以下几个作用：1.培养终身学习能力。终身学习能力是每个人一生中最为重要的一种能力。再好的大学也不可能教授一生中要用到的全部知识，更不可能培养好学生一生所需要的所有能力。尤其是知识更新速度的加快，新技术层出不穷，终身学习能力对理工科大学生来说，显得更为重要。2.丰富人文知识，提高人文素养。人文教育说简单了就是人文学科的教育，包活语言教育、文学教育、历叉教育、哲学教育、艺术教育、道德教育等内容。大学语文课不仅包容了这一切，而且赋予了更加博大的内涵和更为生动的形式大学语文课是大学里最好的人文课程。开好大学语文课不仅可以丰富人文知识，而且可以大大提高人文素养。3、改善思维品质，提升创造力。创造能力和创新能力是人最关键的两项能力，形象思维能力是创造力的核心。汉字是象形文字，汉语言是极易唤起人的形象思维活动的语言，是一种词句都富有形象暗示的语言;文学作品是形象思维的产物。因此，学习汉语言和文学，可以大大丰富人的想象力，增强人的形象思维能力。鲁班由带刺的草叶展开联想发明了锯，航空学家由蜻蜓展开联想发明了飞机……四、激励感召,提高情商。情商是指情绪、情感、意志、耐挫力等方面的品质，这些品质都可以通过文学形象的感召、激励和熏陶来改善。文学作品中的英雄人物形象，具有极大的精神感召力量，使人产生乐观向.上的生活激情，形成“宠辱不惊”的博大胸怀，在潜移默化中培养人的意志力。不仅如此,论理和述志的美文能激发人的斗志,催人奋发向上。从培养和提高情商的角度讲，文学可以强化意志力。五、开阔视野，增加智慧。大学语文课的内容文理相互渗透，文化与科技交融，历史、哲学、文学、伦理学、社会学等各方面。

大学语文与高中语文的区别包括以下三个方面：一、课程性质不同。大学语文定位于“语文”学科，指语言文学，而非文学单科的专业训练。一个大学生需要较好的语文修养。语文，是人类知识、思想和情感的载体：任何专业的学生，都需要通过语文去学习专业知识、专业思想；任何人，都需要通过语文去理解知识、表达思想和交流感情。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。二、教学对象不同。大学语文的教学对象是各个不同专业的大学阶段的学生。大学生与中学生的差别不仅在于年龄心智，而且还在专业分流。语文课程的定位也不再像基础教育阶段属于核心课程，而成为公共基础课程。高中语文的教学对象是普通高等中学学生。三、课程设计不同。大学语文在文章选择上，一方面，特别注重与大学生活、大学学习有关的内容，尽可能适合大学生心智的发展，让学习者时刻意识到自己的大学生身份，知晓大学阶段的学习目标、学习方法。另一方面注意选择那些承载了专业知识或专业思想的文章，作者的专业背景，也力求多样。我们希望让学生感觉到：无论任何专业，都需要语文修养；任何专业的成功者，往往有较高的语文修养。我们希望让学生切实地体会到：语文确实是所有专业大学生的公共基础。高中语文课程，坚持《全日制义务教育语文课程标准（实验）》中提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标，努力改革课程的内容、结构和实施机制。学好语文的十个方法：1、首兴趣：知而好，好而乐首先，我们要培养语文学习的兴趣。这个培养过程，古人分为三个阶段：知之、好之、乐之。先说“知之”：走进语文，不抵触，不反感，不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文;能如此，方可初尝语文的甘霖。再说“好之”：日日操习，用心投入，不懈怠，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文;能如此，方可欣赏语文的漫天红霞。后说“乐之”：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文;能如此，方可进入语文的神仙洞天!2、次自主：观千剑，操千曲古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，强调的就有自主学习的重要。语文学习不同于其他学科的一个重要特点，就是教师的“教”不会直接提升学生的学习水平，而只能通过学生的自主学习，自求理解，才能逐渐达到“自会读书，自能作文”的境界。企图靠老师讲得好、深、透，学生只管默默聆听、记忆就学好语文，这种想法已被无数事实证明：此路不通!因此，有意识培养自己的自学能力，作好自主学习规划，加大自主练习的力度，自奋其志，自求其通，也是一条极重要的语文学习规律。3、写好字语文最重要的就是学生的字体，俗话说得好字如其人，一个人写的字好不好看，非常重要。对于今天的高中生而言，阅卷时字体之重要性不亚于打仗时所使用的枪械，特别是一些知名的高中，他们对学生的字要求非常严格，每天都要反复练字，所以说高中生一定要重视字体书写。4、上课专心听讲，不开小差学什么东西都没有捷径，只有靠自已的努力，所以在上课的过程中，一定要认真听老师讲课，不要开小差，不要睡觉，往往很多同学一上语文课，就觉得老师在讲天书，不知所云，云里雾里，结果就跟周公约会去了。所以小编在此给同学们一个忠告，学好语文，必须要专心听讲。5、认真做笔记要学会做笔记、要认真做笔记、要勤做笔记，不仅如此，还要善于整理笔记，把老师所讲的重点，用笔标记出来，如分段、解释、翻译、段落概括、人物分析，等等都要做好笔记。6、多阅读课外书除了阅读语文课本之外，我们还要多阅读课外书，当然这里指的不是小说，而是一些文学、诗歌、散文、古文等。正所谓读书破万卷，下笔如有神，相信小编的话，只要你多阅读课外书，开阔你的视野，我相信不久，你就会喜欢上语文，而且学习成绩也一定会提高。7、运用俗话说“学以致用”，从某种意义上说，知识积累的多少和运用的好坏，都在作文中体现出来。现在学生中存在的问题是学归学，写归写，把学与写绝然分开，不会模仿名篇的构思布局，学了那么多优美的词语不会灵活地运用到自己的文章里去，文章内容空洞枯燥乏味。学与用是相辅相存的，常用可以达到巩固知识的目的，而学又为写提供了源头活水。8、背诵经典背诵经典文章、名言佳句也是培养孩子语言素养基本功之一，中学毕业孩子如果能背诵150首古今诗词、25首白话诗歌、40篇精美的文言散文（每篇三五百字）、10篇精美的现代白话文（每篇800到1000多字）、200多条古今中外格言警句，那么他的语文功底应该是不错的。如果在孩子记忆的黄金时间——16岁之前，让孩子记诵大量的语言精华，那么，这个孩子从小就奠定了坚实的语文根底。9、学语文不仅靠技巧，更靠思维有些同学尤其是男同学，认为万物有规律，所以总是把希望寄托于训练，希望题海锻炼出自己逢考必胜的能力。男孩子往往喜欢通过大量训练熟能生巧之后，做题势如破竹的感觉。但是语文绝对不是技术，学不好语文也不是没有掌握什么神秘的“语文技巧”。提高语文成绩绝对绕不开提高语文素养，如果没有语文素养，一切答题技巧都是无用，流于表面，只能撞大运。所以一定要明确语文素养是打底的，打好底子，不急功近利，不盲目进行大量练习，才能最终让自己的成绩“一飞冲天”。10、学语文不仅要走脑，更要走心有的学生用理性思维学习语文，把文章信息化，接收到了“某人写了某某”“某人语言辞藻华丽或者朴实”“某某写文章表达了他的某某情感”等信息而已。对于理性思维的孩子，不带入自我去读文章，文章中的事情永远和自己距离好远，仅仅是一个故事，仅仅是见识或者谈资。这样是学不好语文的。用心体会，和文章试图找到共鸣，心有戚戚焉，你就真的理解了。这是语文提高的第一步。以上内容参考：百度百科-大学语文

大学语文学习内容如下：学习内容包括阅读欣赏、应用写作、口才训练三个部分。这三部分既独立成编，又相互交融，把人文性与实用性充分结合起来。除文学作品阅读欣赏内容外，还安排了实用技能训练内容，如应用写作、口才训练等。既培养学生的人文素养，又关注学生的情感培育，同时还不忽视应用写作和口才表达技能的培养。教材编写1980年10月，徐中玉所在的华东师范大学与南京大学在上海召开“大学语文教学讨论会”，全国二十多所高校参加，经过讨论，与会代表制定了教学大纲，拟定了教材篇目，成立了教材编审会，筹建大学语文研究会，并在上海、合肥、济南、杭州开了四次编选会。1981年2月由徐中玉和匡亚明在上海审定完教材，交由华东师范大学出版社出版。自此，全国部分高校逐渐恢复大学语文的教学。

1、选择题，主要考文学史知识，如作家生平、作品作者、作品中的人物、中心论点、主要内容、表现手法、修辞手法、文章体裁等；2、 诗词的背诵和诗词名句的理解，根据考试大纲,考生在获得大学学历前必须掌握并背诵一定量的古代优秀诗词作品，这不仅是必要的，而且可以陶冶情操，提高个人的文化素养，每年的考试也必然会考学生对古诗词的理解和背诵；3、判断题，主要是对大学所学知识，例如四大名著中的部分相关内容；4、材料概括和写作基础知识。扩展资料学习“大学语文”的意义：主要还是激发和培养学生对语文的兴趣，也就是对民族语言、文学、文化的兴趣。特别是把以往可能在应试教育中丧失了的兴趣重新激发起来，让学生体味大学语文之美，人文之美，培养起人们对民族语言文化的亲近感、自豪感。应当把兴趣的培养放到重要的位置。

大学语文学习内容如下：学习内容包括阅读欣赏、应用写作、口才训练三个部分。这三部分既独立成编，又相互交融，把人文性与实用性充分结合起来。除文学作品阅读欣赏内容外，还安排了实用技能训练内容，如应用写作、口才训练等。既培养学生的人文素养，又关注学生的情感培育，同时还不忽视应用写作和口才表达技能的培养。教材编写1980年10月，徐中玉所在的华东师范大学与南京大学在上海召开“大学语文教学讨论会”，全国二十多所高校参加，经过讨论，与会代表制定了教学大纲，拟定了教材篇目，成立了教材编审会，筹建大学语文研究会，并在上海、合肥、济南、杭州开了四次编选会。1981年2月由徐中玉和匡亚明在上海审定完教材，交由华东师范大学出版社出版。自此，全国部分高校逐渐恢复大学语文的教学。

大学语文学习内容如下：学习内容包括阅读欣赏、应用写作、口才训练三个部分。这三部分既独立成编，又相互交融，把人文性与实用性充分结合起来。除文学作品阅读欣赏内容外，还安排了实用技能训练内容，如应用写作、口才训练等。既培养学生的人文素养，又关注学生的情感培育，同时还不忽视应用写作和口才表达技能的培养。教材编写1980年10月，徐中玉所在的华东师范大学与南京大学在上海召开“大学语文教学讨论会”，全国二十多所高校参加，经过讨论，与会代表制定了教学大纲，拟定了教材篇目，成立了教材编审会，筹建大学语文研究会，并在上海、合肥、济南、杭州开了四次编选会。1981年2月由徐中玉和匡亚明在上海审定完教材，交由华东师范大学出版社出版。自此，全国部分高校逐渐恢复大学语文的教学。

大学语文与高中语文的区别包括以下三个方面：一、课程性质不同。大学语文定位于“语文”学科，指语言文学，而非文学单科的专业训练。一个大学生需要较好的语文修养。语文，是人类知识、思想和情感的载体：任何专业的学生，都需要通过语文去学习专业知识、专业思想；任何人，都需要通过语文去理解知识、表达思想和交流感情。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。二、教学对象不同。大学语文的教学对象是各个不同专业的大学阶段的学生。大学生与中学生的差别不仅在于年龄心智，而且还在专业分流。语文课程的定位也不再像基础教育阶段属于核心课程，而成为公共基础课程。高中语文的教学对象是普通高等中学学生。三、课程设计不同。大学语文在文章选择上，一方面，特别注重与大学生活、大学学习有关的内容，尽可能适合大学生心智的发展，让学习者时刻意识到自己的大学生身份，知晓大学阶段的学习目标、学习方法；另一方面注意选择那些承载了专业知识或专业思想的文章，作者的专业背景，也力求多样。我们希望让学生感觉到：无论任何专业，都需要语文修养；任何专业的成功者，往往有较高的语文修养。我们希望让学生切实地体会到：语文确实是所有专业大学生的公共基础。高中语文课程，坚持《全日制义务教育语文课程标准（实验）》中提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标，努力改革课程的内容、结构和实施机制。参考资料来源：百度百科-大学语文人民教育出版社官网-普通高中语文课程标准

1、教会了我较深的国文知识，文字表达能力，使我能通顺表达出来自己的科研成果。2、培养了我对语文的兴趣，也就是对民族语言、文学、文化的兴趣。特别是把以往可能在应试教育中丧失了的兴趣重新激发起来，让学生体味语文之美，人文之美，培养对民族语言文化的亲近感、自豪感。3、用专业的眼光审视文学作品,深入浅出,学生能辨别出文学的趣味,领悟到人文的意蕴。4、大学语文，让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教，而这些是我在别的书本上学不到的。

学习“大学语文”的意义：主要还是激发和培养学生对语文的兴趣，也就是对民族语言、文学、文化的兴趣。特别是把以往可能在应试教育中丧失了的兴趣重新激发起来，让学生体味大学语文之美，人文之美，培养起人们对民族语言文化的亲近感、自豪感。应当把兴趣的培养放到重要的位置。扩展资料：我国高校的语文课程几经沉浮。30年来，课程忽冷忽热。20世纪三四十年代的“大一国文”，50年代因教育界模仿前苏联教育模式而取消，1978年，在教育家匡亚明、徐中玉、苏步青等倡导下，“大学语文”复开。参考资料：百度百科_大学语文

大学语文设置的目的是培养学生汉语语言文学方面的阅读、欣赏、理解和表达能力，这是大学生文化素质的一个重要方面。语文不是一种工具，而是一种修养.还关系到美育和德育，关系到精神文明的建设、理想人格的塑造。对于每个中国人来说，语文，从小学到初中，从初中到高中，都是一门必修课。然而，到了大学，尤其是对于我们这些非汉语专业的学生来说，语文离我们渐行渐远。选修一门语文，蓦然发现，久违了的亲切感又回来了，还有丝丝缕缕的新鲜感和幸福感。扩展资料：语文是语言和文学、文化的简称，包括口头语言和书面语言；口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。通俗的说，语言就是说话艺术。 一般认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和知识，文化知识的统称。也可以说，语文是口头和书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文的能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会学科，人们交流思想的工具。具有工具性与人文性的统一特点。 语文是偏重从文献角度研究语言和文字的学科总称，一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。中国由于古代文献丰富，文字比较特殊，语文比较发达，广义的语文也应该包括语言学，也就是语言学和文字学的总称，但现在由于国际学术分科中语言学是一大类，所以目前反而是语文学从属于语言学，成为语言学的一个分支。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科，中国语文教科书一般讲授的是汉语文。

大学语文与中学语文的区别为：学习对象不同、侧重不同、写作不同。一、学习对象不同1、大学语文：大学语文的学习对象为大学生。2、中学语文：中学语文的学习对象为中学生。二、侧重不同1、大学语文：大学语文以古代作品为主。2、中学语文：中学语文以现代作品为主。三、写作不同1、大学语文：大学语文的写作为基础写作训练。2、中学语文：中学语文的写作为结合专业的写作训练。

大学语文学四个方面的内容，具体如下：1、较深的国文知识，文字表达能力，能通顺表达出来自己的科研成果。2、用专业的眼光审视文学作品，深入浅出，学生能辨别出文学的趣味，领悟到人文的意蕴。3、同时，不应当忘记“大学语文”还是“语文”，有综合性和工具性特点，上课应当扣着“语文”能力来讲，做读写训练。不能把“大学语文”当成一般的文学欣赏课，它是一门综合课。4、培养对语文的兴趣，也就是对民族语言、文学、文化的兴趣。特别是把以往可能在应试教育中丧失了的兴趣重新激发起来，让学生体味语文之美，人文之美，培养对民族语言文化的亲近感、自豪感。大学语文的作用1、语文也是历史和文化的一面镜子。通过不同文体、不同风格、不同类型的文学作品，我们可以了解不同时代的历史人文背景，洞悉每位大师的心路历程。就像通过老舍的一些作品，能深刻体会到抗战时期，在国难当头的情况下，最底层、最没有力量的人们是如何挣扎求生的，这能让我们更加珍惜眼前的一点一滴。2、当然，语文对于科学研究来说，最重要的作用可能就是写作了。无论是报告、说明还是论文，属于写作能力范畴里的语言组织能力、逻辑梳理能力无疑是非常重要的，一篇文章能不能成形，表达能不能清楚，框架能不能完整，语言能不能简练，这些都与写作水平息息相关。3、语文也是文化素养的温床。多学习语文，我们的言行举止、谈吐多多少少都会显得更有文化素养，不会枯燥，不会贫乏，不会庸俗。在遇到一些美景或特殊的场景时，我们会联系经典文化作品作出不一样的见解和感悟，而不是苍白无力的一句“好美”，也不会出现词穷的尴尬。

语文，在词典里就解释为简单的“语言和文学”，其实语文，是一门博大精深的学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具，同时也是我们用来积累和开拓精神财富的一门学问，是日常生活中应用极为广泛的学科，是学习其他学科的基础，，是掌握一切知识的重要途径。所以，学习好语文这门学科，对我们是很重要的。语文这个学科，是我们从小就一直开始接触的。最简单的语文，我是从父母那里获得的，之后上了小学，初中，高中，甚至一直上到大学，语文依然和我们息息相关。大学之前，学习语文是一件要分成很多细节的事情，比如字音、字形、背诵、默写、文言文、现代文、作文等等，是要求面面俱到的。或许加上高考的因素，在很多情况下，学习语文就是以分数为目的，而并非以学习语文本身为目的。而上了大学才发现，在大学里学习语文是一件很自由的事情，它不在强调咬文嚼字，不再强调面面俱到，不再强迫我们去学习自己不感兴趣的部分。在这种轻松的环境之下，我自己认为更能发挥自己的长处，去学习和吸收并掌握知识。现在我就这个学期学习大学语文谈谈自己的心得。大学语文学习心得之兴趣俗话说：兴趣是学习最大的老师。兴趣是学习的奠基石。对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”如果一个人连学习语文的兴趣都没有了，就算天天坐在教室里也不可能学的好语文。我个人对语文的兴趣较大，这促使我能够在大学语文这个科目中有所收获。学习大学语文的兴趣，我认为有两个因素，一个来自于本身，一个来自于老师。本身兴趣的培养我认为在于平时多看一些文学作品，在文学作品中陶冶自身的情操，同时也可以积累一些文学常识，也燃起了学习语文的激情了。同时，老师也是重要原因之一。叶圣陶说过：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。从而可知，老师在学习中发挥的作用也是很大的。在小学和中学的时候，语文老师给我的影响很大程度上影响我学习语文学习。而在相对自由开放的大学语文的学习中，老师的影响在一定程度上起决定性作用了。综上所诉，兴趣是开启学习好大学语文的金钥匙。大学语文学习心得之人生价值首先，我想从教育的本质和大学教育的宗旨来了解大学语文存在的价值和意义。我一直认为教育的本质是完善一个人，即“取长补短”，而非“扬长避短”，去充分发掘人的潜力，认识自我的价值，即“天生我才必有用”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所以，大学语文的学习是通识教育，并非专业教育，是为了发展学生的个性，而不像高中时的培养学生的共性。这正是大学语文存在的大背景，大前提和大环境。通过我的学习感受，在课文中所体现的人生价值均为及其难得的思想资源。以民为本，孔孟思想的核心“仁爱” ，仁者爱人：心怀天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，居安必须思危，高枕不能无忧；和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，异中求同，同中求进；人情世态，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，复杂多变，丰富多彩；论学品艺，以苦为乐，知难而进，执着人生的又一种境界……这些都是大学语文教以我们的做人的道理和我们所要具备的人生价值。此外，所涉及的相关的经典名著如《周易》，《离骚》，《中庸》，《大学》，《老子》，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，人文语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。我以为，世界观是大我的存在，人生观是小我的存在，而价值观就是人的大我与小我之间的抉择。而人文语文所提倡的“以人为本”和“人文主义”，就帮助我认识了“我自己，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。综上所述，大学语文的学习为我的人生观，价值观的定位提供了更高的平台。大学语文学习心得之四层分析法大学语文的教学在相对自由的前提之下，应该具有一种以不变应万变的学习方法。语文老师教以我们一种叫做四层分析的学习方法让我们在广阔的语文课文之中能应变自如。所谓四层分析法，从其表面意义可知，即将分析分成四个步骤：第一，声音层，从音韵、节奏、语言这三个方面来分析文学作品的表层含义；第二，语义层，从词义、语义、主要内容对文章进一步的了解和分析；第三，隐喻层，通过对文章的反复阅读以及分析，将文章中反映时代、社会的普遍现象雕琢出来；第四，象征层，在得以作者所要表达的真实情感之后，将文章的主题在此升华总结，反映人类或世界所带来的哲理。四层分析法的运用可以使我对文学作品的理解由表及里，由此及彼，从表面的简单基本的语句表达，到文章真正蕴含的寓意大致的把握。现在我就自己所学过的课文中找出，我认为最能反映各个层次分析的代表的文章出来，对四层分析法进行我的心得收获。声音层，戴望舒的《雨巷》堪称代表。《雨巷》在语音层面的一个显著特色就是它所具有的强烈的音乐美。这种音乐美，主要是由词句的重叠和韵脚的有规律反复等手法的运用所造成的。如：该诗的最后一节除了将第一节中的"逢着"改为"飘过"外，其它词句完全一样；这种重复的写法不仅使全诗在内容上首尾呼应，而且使基本相同的一段语音流在诗中重复出现，从而增强了全诗的音乐感。此外，该诗的每一节都有词句的重叠；如：首尾两节的"悠长、悠长"；第二节中的"丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨"；第三节中的"像我一样，像我一样地"；第四节中的"像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫"；第五节中的"远了，远了"；第六节中的"消了她的颜色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆怅"；这种词句的重叠在诗中的反复运用以及某些复沓形式在诗中的前后呼应，使这首诗具有相当强烈的音乐性。语意层，我认为在古诗的应用上会比较有意义。在我的理解而言，语意层就是对文章的词义进行解释，翻译为白话文，是人清楚明白作者所要表达的意思。以《蒹葭》为例，该诗的大概含义为：芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜.我心中的佳人,伫立在那河水旁.逆流而上去找她,道路险阻又太长.顺流而下寻她,仿佛就在水中央. 芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干.我心中的佳人,伫立在那河水边.逆流而上去找她,道路崎岖难登攀.顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩，芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕.我心中的佳人,伫立在那河水边.逆流而上去找她,路途艰险如弯绳.顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲.古诗的语义得以分析之后，对文章的分析和进一步理解具有决定性的作用。隐喻层，常用在一些抨击时政的诗中，诗人不是想用喻体去说明喻旨，而是思考当两者被放在一起，并相互对照时所产生什么意义，产生另外一种什么意义。因此，隐喻不再是一种说明或解释，而是对社会现象的另一种衍生 。杜甫的诗有“史诗”之称，以其《兵车行》为例它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。本诗通过爷娘妻儿送别从征士兵的凄惨场面的描绘及对征人生活的描述，揭露了唐玄宗天宝年间推行开边拓土的穷兵黩武政策所带来的灾难，表达了作者内心的悲愤和对人民疾苦的关怀。象征层，是用具体的事物来表现某种特殊意义。以李煜的《乌夜啼 林花谢了春红》为例，此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虏之前，其次多描写宫廷享乐生活；入宋之后，其词转为抒发亡国之痛和故国之思，该词是李煜被俘之后的一首抒发亡国哀情的诗歌，借风雨催花之景抒发亡国之痛，其深刻隐喻义，还告诫人们，活在当下，珍惜眼前所拥有的事物。以上就是我对四层分析法的各个层次的具体分析，也是我的大学语文学习的重要的心得之一。综上所述，四层分析法确实为文学作品的鉴赏提供行之有效的方法，达到以不变应万变的效果。大学语文学习心得之哲理在我看来，语文和哲学觉有密切的联系。哲学原理需要通过语文表现出来，而在许多文学作品中无不渗透着深刻的哲理。哲学，其实就是更高一层次的人的思想升华。大学语文的所有篇章都闪现着哲学的光芒。从众多的文人作家中体会了他们的思想，升华出的思想结晶让今天的我们能偶进一步去审视自我为人处世的态度，能对自我世界观人生观价值观的反思和总结，能在实践中指导我们，启迪我们。下面，我将把大学语文课本中的部分篇章语哲学道理联系起来，对其进行我个人的见解。（1）以民为本篇 两千多年前孔孟的“而爱”思想以至今天的和谐发展观的“以人为本”，无论其意图和根本目的是否一同，不可否认的是，它们相同之处都在于保证人民安居乐业，国家稳定。这体现了哲学中的人民群众是历史的创造者的哲学观点。哲学原理告诉我们人名群众是历史的创造者，人民群众是社会物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。要求我们在实践中相信群众，依靠群众，走群众路线。在指导构建社会主义和谐社会的今天，“以民为本”已随着时代的变化改为了为人们熟悉的“以人为本”，其继承和发扬并未发生本质性的变化，为我国的和谐发展奠定理论基础。（2）和而不同篇 多元并立，多样共存，是万物万事的自然存在状态。讲求“和而不同”，不能一味追求提高“同”的比量，那可能会导致同化甚至消除“不同”，而应当在促进各个“不同”的要素自身充分发展的基础上求得“和”的合理度，这样的和谐才是最持久，最安定，最稳固的和谐。其中的哲学道理可体现为矛盾的哲学原理。矛盾的哲学原理是深刻复杂却很权威的。矛盾是一切发展的动力。矛盾的分析法告诉我们，矛盾是对立统一的。矛盾的观点之一为主要矛盾以及次要内部矛盾之间的关系。矛盾无时不有，无处不在，始终贯穿着事物发展过程的始终。根本矛盾规定事物的性质，主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展其决定作用的矛盾，次要矛盾是处于服从地位。主要矛盾和次要矛盾在一定程度上可以相互转化。面对这些矛盾，就要求我们要正确认识矛盾，敢于承认矛盾，揭露矛盾，针对主要矛盾和次要方面，我们必须正确把握好主要矛盾，集中力量解决主要矛盾，统筹兼顾，同时处理好次要矛盾。“和而不同”。其本身就已经承认矛盾的存在，敢于去揭露其差异所在。“大和”的前提下允许“不同”的发展，“和”为事物发展的主要矛盾，而“不同”则是次要矛盾，在“和”这个主要矛盾的相对稳定之下，统筹兼顾的让“不同”达到相互协调的状态，将矛盾控制在一定的度之内，一直维护的“和”这个大前提，真正的达到和谐。其实这个哲理的运用不仅体现在建设和谐社会这样的大方面，其实在日常生活中也对我们其知道作用。例如在正确处理学习以及课余活动方面，正确处理人际关系之间……都可以运用矛盾的分析方法进行指导分析。还是那句话“和而不同”“求同存异”。（3）人情世态篇 从某个方面说，人情世态才是一本多难言中其真相的大书，它卷帙浩瀚，无穷无尽，复杂多味，丰富多彩。哲学原理中阐述道：社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有能动的反作用，正确的，科学的社会意识可是促进社会存在的发展，错误的，愚昧的社会意识可是阻碍社会存在的发展，这就要求我们要承认社会存在的重要性，树立正确的社会意识，摒弃错误的社会意识。在人情百态这一章中，多是文人们就自身的所处的环境或是所处的社会所发出的感慨，描述着当时的社会现象或是自身的环境。在阐述的过程中，作者们将自我的意识加入其中。憧憬未来，向往美好的时候，能保持一颗平常心；面对挫折，遭遇不幸，亦能通过不断的努力与激励，在挫折中体验人生，品味百态，树立正确的人生观，也就是树立正确的社会意识。这些意识不仅能激励作者本身，同时也会影响和鼓励读者，久而久之，在社会上会形成一种积极的影响力，不断促进社会精神方面的进步，进而影响社会存在。综上所述，在学习大学语文的同时，哲学的渗透其中，两者相得益彰，相辅相成。语文，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。深味人间真情，在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌；体悟人生真谛，在语文的妙笔下闪耀理性的熠光；历经社会百态，在语文的书卷上嬉笑怒骂；徜徉自然之乐，在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。走进语文，感受名著文化的熏陶魅力，有语文温馨的人文关怀等着；走进语文，触摸每位作者的欢乐与哀伤，有语文独特的视角期待着；走进语文，有丝丝书卷气与深切关怀心撞击你的思想与胸臆，有语文浓缩千年文化积淀陶醉着。在经历了多年的语文学习，大学语文的学习依然感觉新鲜无比。孔子曰：“温故而知新。”其实，课本中的一些文章在之前已经学过，重温着庄子在《秋水》中的神秘诡谲却饱含兼容并蓄的道理；重温着屈原在《离骚》中的忿恨与不满却处处显示着献身祖国的满腔热情，不屈不挠的坚强意志，正直高洁的人格；重温着欧亨利在《麦琪的礼物》意料之外，情理之中的“含泪的微笑”式的结局，体会到善良的心地和真挚的爱情都是最美丽，最聪明的……而新的课文也给了我全新的体验：遇见了辛弃疾在建康赏心亭的抒忿，怀才不遇的郁闷与报国无门的悲情跃然纸上；遇见了胡适在《容忍与自由》中在向我展示着“没有容忍，就没有自由”的深刻含义；遇见了爱因斯坦在《我的世界观》中向我阐述着他相信简单朴实的生活对每个人都是有益的；遇见了托尔斯泰在《舞会以后》批判社会，揭露现实，鞭挞俄国上流社会如上校之流虚伪、冷酷、丑恶的灵魂，同时隐藏着一个深刻的哲理：世界上就常有这样的事情，使得人的整个生活发生变化，走上新的方向，换言之，就是一些偶然的事件，会改变人生的道路或命运……很多很多的知识，在大学语文的课堂上得以收获，很多很多的经历,在大学语文的课堂上得以体验,很多很多的人生哲理，在大学语文的课堂上得以体会。一篇散文，在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦；一出戏剧，在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼；一首诗歌，在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远；一部小说，在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。大学语文，是厚硕的双翅，让我搏击长空；大学语文，是心灵的回响，让我走向高贵的殿堂；大学语文，是几许清风细雨，让我享受云开月朗的爽洁。大学语文的学习，是知识积累的平台，是经验收集的去处，是灵魂升华的天堂！以上是我对大学语文学习所有心得。

大学语文教学在培养学生高层次语文能力的同时，还着力培养学生的观察力、记忆力、想象力、分析力和综合力，进行全面的思维训练，使得学生具有发现问题、分析问题、解决问题的能力，从而培养学生精一兼数、由多边而突出一面、开拓一面的能力。而这些能力又是决定一个学生能否成为高质量的科技与文化人才的基础条件之一。大学语文的意义，体现在对传承文化传统；培养大学生具有人文气息；帮助大学生更好地掌握写作技巧，以适应将来工作之需要；平衡大学中语言的地位，提高大家对汉语的重视。在无纸化这个大趋势下，语言的退化似乎是无可避免的，特别是书写和写作方面问的退化。另一方面，自己的语言都没学好，而热衷其他语言，也答是本末倒置、得不得不偿失的做法。所以在大学重拾语文课，有助于提醒大家重视汉语的存在。大学语文不仅仅对学生的国学素养有很大的提升，而且对民族自信心同样有很大的提升。

大学语文开设的目的与意义：培养学生汉语语言文学方面的阅读、欣赏、理解和表达能力，这是大学生文化素质的.一个重要方面。并能够提高阅读和表达能力，特别是能够增强思想道德和文化素养，有助于我们突破界限，达到各个学科之间的互补，特别是能够使我们的思路清晰对度于数字各个方面能够应付自如，阅读和写作是提高学生表达能力各个方面最重要的专一项核心技能，语言能力和语文能力能够体现一个人一生的素质。希望能帮助到你，还请及时采纳谢谢！祝你生活愉快！

大学语文学四个方面的内容，具体如下：1、较深的国文知识，文字表达能力，能通顺表达出来自己的科研成果。2、用专业的眼光审视文学作品，深入浅出，学生能辨别出文学的趣味，领悟到人文的意蕴。3、同时，不应当忘记“大学语文”还是“语文”，有综合性和工具性特点，上课应当扣着“语文”能力来讲，做读写训练。不能把“大学语文”当成一般的文学欣赏课，它是一门综合课。4、培养对语文的兴趣，也就是对民族语言、文学、文化的兴趣。特别是把以往可能在应试教育中丧失了的兴趣重新激发起来，让学生体味语文之美，人文之美，培养对民族语言文化的亲近感、自豪感。大学语文的作用1、语文也是历史和文化的一面镜子。通过不同文体、不同风格、不同类型的文学作品，我们可以了解不同时代的历史人文背景，洞悉每位大师的心路历程。就像通过老舍的一些作品，能深刻体会到抗战时期，在国难当头的情况下，最底层、最没有力量的人们是如何挣扎求生的，这能让我们更加珍惜眼前的一点一滴。2、当然，语文对于科学研究来说，最重要的作用可能就是写作了。无论是报告、说明还是论文，属于写作能力范畴里的语言组织能力、逻辑梳理能力无疑是非常重要的，一篇文章能不能成形，表达能不能清楚，框架能不能完整，语言能不能简练，这些都与写作水平息息相关。3、语文也是文化素养的温床。多学习语文，我们的言行举止、谈吐多多少少都会显得更有文化素养，不会枯燥，不会贫乏，不会庸俗。在遇到一些美景或特殊的场景时，我们会联系经典文化作品作出不一样的见解和感悟，而不是苍白无力的一句“好美”，也不会出现词穷的尴尬。

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大学语文学什么介绍如下：1、较深的国文知识，文字表达能力，能通顺表达出来自己的科研成果。2、用专业的眼光审视文学作品，深入浅出，学生能辨别出文学的趣味，领悟到人文的意蕴。3、同时，不应当忘记“大学语文”还是“语文”，有综合性和工具性特点，上课应当扣着“语文”能力来讲，做读写训练。不能把“大学语文”当成一般的文学欣赏课，它是一门综合课。4、培养对语文的兴趣，也就是对民族语言、文学、文化的兴趣。特别是把以往可能在应试教育中丧失了的兴趣重新激发起来，让学生体味语文之美，人文之美，培养对民族语言文化的亲近感、自豪感。大学语文的作用1、语文也是历史和文化的一面镜子。通过不同文体、不同风格、不同类型的文学作品，我们可以了解不同时代的历史人文背景，洞悉每位大师的心路历程。就像通过老舍的一些作品，能深刻体会到抗战时期，在国难当头的情况下，最底层、最没有力量的人们是如何挣扎求生的，这能让我们更加珍惜眼前的一点一滴。2、当然，语文对于科学研究来说，最重要的作用可能就是写作了。无论是报告、说明还是论文，属于写作能力范畴里的语言组织能力、逻辑梳理能力无疑是非常重要的，一篇文章能不能成形，表达能不能清楚，框架能不能完整，语言能不能简练，这些都与写作水平息息相关。3、语文也是文化素养的温床。多学习语文，我们的言行举止、谈吐多多少少都会显得更有文化素养，不会枯燥，不会贫乏，不会庸俗。在遇到一些美景或特殊的场景时，我们会联系经典文化作品作出不一样的见解和感悟，而不是苍白无力的一句“好美”，也不会出现词穷的尴尬。

大学语文是普通高校对非中文方向学生开设的一门重要的基础课程,目的是提高学生的人文素养以及阅读,欣赏,理解,表达的能力。学前教育为幼儿做好心理、能力方面的准备。而小学教育不同,小学教育属义务教育阶段，这时学生上学是向国家尽义务，学校对学生学习成绩的考查、检查以及由此引起的升级或留级。由于教育性质、目的的不同，因此它们的教学内容及教学方法也不同。简介大学语文是一个大学课程名称。20世纪三四十年代的“大一国文”，50年代因教育界模仿前苏联教育模式而取消，1978年，在教育家匡亚明、徐中玉、苏步青等倡导下，“大学语文”复开。2006年发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》提出：“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。”教育部的质量工程为高等数学、大学英语、计算机基础、大学语文立了4个建设项目。在过去，大学语文是得不到这种“待遇”的。

当代大学生要学习大学语文的原因有语文是学习的基础、文化传承的基础。1、语文是学习的基础语文是学习任何科目的基础，只有学好了语文才能有助于学生学好别的科目。通过学习大学语文能够增加学生的人文素养，提高学生的思想认知，感受中华文化的博大精深。到了大学以后，正是学生三观养成的关键时期，这个时候就更需要语文这种文学来辅助。一个人无论是学习数学，学习理工都离不开语文这个基础学科。语文，让能够学习别的科目，对别的学科有更深刻的认知。2、文化传承的基础《大学语文》课程是高等职业教育课程体系中一门必修的职业通用能力课程。也是传承文化，培养学生语文素养和应用能力的一门文化基础课程。是一门集工具性、人文性、审美性、思想教育性于一体的综合性公共基础课程，也是素质教育课程。课程在教学中融入思想政治教育，培养学生了解文化，热爱家国的情怀。积极挖掘“文化自信”“社会责任”“文明和谐”“工匠精神”“高尚情谊”“审美人生”“实践创新”等课程思政主题元素。语文的学习方法：1、读写结合法语文学习，必须阅读、思考、写作相结合，才会有效率。阅读伴随写读书笔记，把书中最有价值的内容记下来，同时，把自己阅读中的新思考、新想法记下来；记下自己阅读的体会、对生活的感悟；阅读伴随文章的写作，以具体规范的形式表达自己的思想。2、零打碎敲法语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活、学习中不断的积累。因此，可以利用生活中的零碎时间去学习，看一点，记一点；同时积累一些零碎的知识，在不经意中建造自己知识的高塔。对于语文学科来说，只有知识的广博积累，才有语文听说读写能力的提高。3、系统学习法只有系统的学习才能打好知识根基，并且形成较为完整的知识框架，才能够对知识运用自如，才能有创造和创新。语文学习首先就要把教材学习好，掌握好。这个完整的知识系统需要靠个人的努力、老师的引导，以及长期的学习过程才能掌握好。

学习大学语文能获得什么如下：1、教会了我较深的国文知识，文字表达能力，使我能通顺表达出来自己的科研成果。2、培养了我对语文的兴趣，也就是对民族语言、文学、文化的兴趣。特别是把以往可能在应试教育中丧失了的兴趣重新激发起来，让学生体味语文之美，人文之美，培养对民族语言文化的亲近感、自豪感。3、用专业的眼光审视文学作品,深入浅出,学生能辨别出文学的趣味,领悟到人文的意蕴。4、大学语文，让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教，而这些是我在别的书本上学不到的。当代大学生要学习大学语文的原因有语文是学习的基础、文化传承的基础。1、语文是学习的基础语文是学习任何科目的基础，只有学好了语文才能有助于学生学好别的科目。通过学习大学语文能够增加学生的人文素养，提高学生的思想认知，感受中华文化的博大精深。到了大学以后，正是学生三观养成的关键时期，这个时候就更需要语文这种文学来辅助。一个人无论是学习数学，学习理工都离不开语文这个基础学科。语文，让能够学习别的科目，对别的学科有更深刻的认知。2、文化传承的基础《大学语文》课程是高等职业教育课程体系中一门必修的职业通用能力课程。也是传承文化，培养学生语文素养和应用能力的一门文化基础课程。是一门集工具性、人文性、审美性、思想教育性于一体的综合性公共基础课程，也是素质教育课程。课程在教学中融入思想政治教育，培养学生了解文化，热爱家国的情怀。积极挖掘“文化自信”“社会责任”“文明和谐”“工匠精神”“高尚情谊”“审美人生”“实践创新”等课程思政主题元素。语文的学习方法：1、读写结合法语文学习，必须阅读、思考、写作相结合，才会有效率。阅读伴随写读书笔记，把书中最有价值的内容记下来，同时，把自己阅读中的新思考、新想法记下来；记下自己阅读的体会、对生活的感悟；阅读伴随文章的写作，以具体规范的形式表达自己的思想。2、零打碎敲法语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活、学习中不断的积累。因此，可以利用生活中的零碎时间去学习，看一点，记一点；同时积累一些零碎的知识，在不经意中建造自己知识的高塔。对于语文学科来说，只有知识的广博积累，才有语文听说读写能力的提高。3、系统学习法只有系统的学习才能打好知识根基，并且形成较为完整的知识框架，才能够对知识运用自如，才能有创造和创新。语文学习首先就要把教材学习好，掌握好。这个完整的知识系统需要靠个人的努力、老师的引导，以及长期的学习过程才能掌握好。

学习大学语文能获得什么如下：1、教会了我较深的国文知识，文字表达能力，使我能通顺表达出来自己的科研成果。2、培养了我对语文的兴趣，也就是对民族语言、文学、文化的兴趣。特别是把以往可能在应试教育中丧失了的兴趣重新激发起来，让学生体味语文之美，人文之美，培养对民族语言文化的亲近感、自豪感。3、用专业的眼光审视文学作品,深入浅出,学生能辨别出文学的趣味,领悟到人文的意蕴。4、大学语文，让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教，而这些是我在别的书本上学不到的。当代大学生要学习大学语文的原因有语文是学习的基础、文化传承的基础。1、语文是学习的基础语文是学习任何科目的基础，只有学好了语文才能有助于学生学好别的科目。通过学习大学语文能够增加学生的人文素养，提高学生的思想认知，感受中华文化的博大精深。到了大学以后，正是学生三观养成的关键时期，这个时候就更需要语文这种文学来辅助。一个人无论是学习数学，学习理工都离不开语文这个基础学科。语文，让能够学习别的科目，对别的学科有更深刻的认知。2、文化传承的基础《大学语文》课程是高等职业教育课程体系中一门必修的职业通用能力课程。也是传承文化，培养学生语文素养和应用能力的一门文化基础课程。是一门集工具性、人文性、审美性、思想教育性于一体的综合性公共基础课程，也是素质教育课程。课程在教学中融入思想政治教育，培养学生了解文化，热爱家国的情怀。积极挖掘“文化自信”“社会责任”“文明和谐”“工匠精神”“高尚情谊”“审美人生”“实践创新”等课程思政主题元素。语文的学习方法：1、读写结合法语文学习，必须阅读、思考、写作相结合，才会有效率。阅读伴随写读书笔记，把书中最有价值的内容记下来，同时，把自己阅读中的新思考、新想法记下来；记下自己阅读的体会、对生活的感悟；阅读伴随文章的写作，以具体规范的形式表达自己的思想。2、零打碎敲法语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活、学习中不断的积累。因此，可以利用生活中的零碎时间去学习，看一点，记一点；同时积累一些零碎的知识，在不经意中建造自己知识的高塔。对于语文学科来说，只有知识的广博积累，才有语文听说读写能力的提高。3、系统学习法只有系统的学习才能打好知识根基，并且形成较为完整的知识框架，才能够对知识运用自如，才能有创造和创新。语文学习首先就要把教材学习好，掌握好。这个完整的知识系统需要靠个人的努力、老师的引导，以及长期的学习过程才能掌握好。

第一，必要的语文知识。离开知识的能力是不可设想的，轻易否认语文知识对语文学习的指导和促进作用，容易使语文教学走向非理性主义的误区。在小学阶段，教学一定的汉字音形义的知识、基本的语法和修辞知识、常用的段落和篇章结构知识、基本阅读和写作方法知识等，是非常必要的。语文学习必定涉及语言知识学习，知识是一定要教的，但教什么知识，如何教知识，还有很多需要我们认真研究。第二，丰富的语言积累。语文学习的主要内容是一篇篇具体的范文，这就决定了语文教学必须让学生占有一定量的感性语言材料，在量的积累的基础上产生质的飞跃。掌握3500个左右常用字和汉语常用书面词汇，背诵一定量的语段和优秀的诗文，阅读一定量的课外书籍，是形成语文素养的基础。第三，熟练的语言技能。熟练的技能到了一定程度就成为一种能力。语文教学必须在大量的语言实践过程中，培养学生查字典、朗读、默读、说话、听话、作文、写字等基本技能；让学生学会运用多种阅读方法和常见的语言表达方式，能掌握常用的思维方式，善于把自己独特的思维结果用规范的语言进行加工和表述，初步具备收集和处理信息的能力；能根据不同语言材料和不同交际场合适当地使用语言，最终形成良好的语感。第四，良好的学习习惯。语文教学必须牢记叶圣陶先生的名言“教是为了不需要教”。教学中要让学生掌握最基本的语文学习方法，养成语文学习的自信心和良好习惯。如，勤查工具书的习惯，不动笔墨不读书的习惯，认真听讲的习惯，书写整洁的习惯等。第五，深厚的文化素养。语文教学要让学生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高学生的文化品位和审美情趣，养成实事求是、崇尚真理的科学态度；欣赏汉字的形象美，培养热爱祖国语言文字的情感；领略中华文化的博大精深，吸收民族的文化智慧；尊重多元文化，吸收人类优秀文化营养。第六，高雅的言谈举止。语文教学要注重培养学生的儒雅气质和文明举止。与人交往态度要大方，谈吐要文雅，能根据不同场合选择合适的措辞。要敢于提出自己的想法，也要耐心倾听他人意见，尊重他人的观点。要勇于承认自己的不足，欣赏他人的优点和长处，学会文明地和他人沟通和交际。

1.第一篇:对大学语文看法 1.激发学习语文的兴趣 持这一看法的学生41人,约占33%(其中68%为理科生,32%为文科生).在开学初的问卷调查中可以看到,几乎每一个学生都或隐或现地表达出对中小学语文应试教育制度的不满与厌恶,“应试教育受到高考的制约,偏重于提高语文的解题能力,印象中的语文就是汉字、拼音、改病句、做阅读等”.经过一个学期的学习2.第二篇:谈谈对大学语文的看法 语文是一门博大精深的学科.生活的任何内容都离不开语文.语文是一幅美丽的图画,它有优美的线条和斑斓的色彩,既道出了语文的复杂性,也说明了语文的重要性.叶圣陶先生曾经说过:“语文天生重要.”可见语文的重要性是不言而喻的.学习语文,需要有学习兴趣,好的学习习惯和科学的学习方法.这学期我们开了大学语文这门课,总体感觉3.第三篇:对大学语文的体会与看法 我们的语文在哪里? 在大学里,为了考八级英语而日夜熬外

大学语文考的内容:一般是对大学语文教材内的文章进行赏析。目的在于考察学生的自主学习能力以及学生的语言文字能力。更重要的是培养学生的语文功底。《大学语文》主要考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，具体分为基础知识（语言知识、文学及实用文知识）和基本能力（阅读能力、写作能力）两大方面。考核内容（一）基础知识1．语言知识（1）能够识记、理解常用的文言词语，掌握文言文作品中词类活用、一词多义、通假字、古今字等语言现象及常见的特殊句式，能够进行简单的文言今译。（2）能够准确地使用汉字，识记和解释现代作品中的疑难词语（不含科技术语），了解汉语语法规范，掌握准确、简明、连贯、得体、鲜明、生动的语言表达方法。（3）掌握文言文、现代文中常见的修辞手法。2．文学知识（1）掌握古今中外重要作家、代表作品的基本情况。如作家的时代、国别、字号、代表作、诗文集名称、文学主张、艺术成就等；代表作品的出处、编著年代、基本内容、主要特色和在文学史上的地位等。（2）了解文学史中出现的重要文学流派和文学现象。（3）默写常见的名句名篇。（详见背诵篇目）3. 实用文知识掌握基本的实用文体的语言要求及规范的写作格式、写作要求，包括《国家行政机关公文处理办法》规定的十三种公务文书及声明、启事、证明、介绍信、求职信、演讲稿（含欢迎词、欢送词、答谢词等）、商函、计划（策划书）、总结、调查报告等事务文书。（二）基础能力1．阅读能力（1）了解作品的题材，正确划分作品的段落层次，理解并概括段落大意及作品的主旨。（2）能准确地分析一篇作品（文学及实用文）的材料、表现手法和表达技巧，能联系作品说明常见辞格的修辞作用。（3）能结合不同文体的特点，分析作品语言的特色，体味富有表现力的语言的含义和表情达意的作用。2．写作能力（1）文学写作基本要求：思想内容正确、中心明确，条理清楚、结构完整，文字通顺、标点正确、书写工整、字体行款合乎规范。除诗歌外文体不限，字数不少于600字。（2）实用文写作基本要求：能根据提供的材料或情境选择恰当的文种写作，主题鲜明集中、材料准确翔实、结构完整恰当、表达通顺合理。主要文种包括公务文书中的通知、通报、报告、请示、函和事务文书中的声明、启事、证明、介绍信、求职信、演讲稿（含欢迎词、欢送词、答谢词等）、商函、计划（策划书）、总结、调查报告等。

　一、明确目标。有的放矢。　　　　命题是自学考试的核心，是实现专业考试计划规定的专业标准的关键。对考生而言，首先就要了解命题的原则与要求、题型、试卷的难易等等相关考试信息。在些基础上把握考试重难点，确定考试对策，这样复习才会有针对性的进行，从而收到事半功倍的效果。　　　　进行总复习前，最关键的就是明白《大学语文》考什么，围绕目标才能针对性制定复习策略。依据大纲，《大学语文（本、专）》题型共有五种类型：即单项选择（20分），多项选择（10分）、词语解释（10分）、简析题（30分）、作文（30分）。可见，复习的重点可放在作文和简析题上，这两项分数的高低，关系到考试的成败，但不能忽视对基础知识的学习。　　　　其次，考生如有可能应取得历次考试试卷。这既可熟悉题型，了解试题难易度，又可作为自测、练习之用，找出差距，尽快补缺补漏。由于自学考试试题大都来源于试题库，试题一般都覆盖到考试大纲的各章，题量也比较大。根据考试经验，历次考试的试题，大都出自试题库或者与其有很大的关系。因此，考生了解试题库的题型，可以大大增强复习的针对性和有效性。　　　　二、熟悉题型。寻找策略。　　　　俗话说，“知己知彼，百战不殆”。复习时了解考试题型，并辅之以有效的练习，才能加深印象，巩固所学知识，收到最好的效果。　　　　1.单项选择　　　　这部分20分，共20个小题，是考试中最容易拿分的题型了。因此考生应尽量做到不失分。单项选择主要考文学史知识，如作家生平、作品作者、作品中的人物、中心论点、主要内容、表现手法、修辞手法、文章体裁等等，四选一，无论知不知道，都有25％的机率选到正确答案，相对容易得分。答题主要有两种方法：一是根据自己的识记，直接选出正确答案，既省时又有把握；二是把握不准时应采取比较的方法，排除筛选，确定唯一正确的答案。如2001年4月份全国自考大学语文（本）第9题：　　　　李广死后，“百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。”对刻画李广形象来说，这种表现方法是　　　　A、铺垫反托B、对比反托C、侧面烘托D、象征暗示（答案：C）　　　　这道题考的是迁移能力。考生并不一定要熟悉原文，只须运用平时所学知识就可以做出正确答案。　　　　2.多项选择　　　　这部分共5题10分，多考综合比较的内容，在5个答案中选择2至5个正确答案，多选、错选、漏选均不得分，难度较大。考试内容与单项选择题差不多，只是在答案的设置上更多一些，主要是看考生掌握知识是否全面，这是平时是否用功的最直接证明。答题只能根据自己对教材知识点的熟悉掌握，采取比较法、排除法一一甄别，凭感觉来猜题、押题是行不通的。以2001年4月份全国自考大学语文（本）为例：第21题“下列文章，总体上运用对比方法来表达主旨的有（）”、22题“下列作品中通过对话形式展开的有（）”、第23题“下列诗篇属于用乐府旧题的有（）”、第24题“苏轼《江城子》（十年生死两茫茫）中运用白描手法的词句有（）”第25题“鲁迅《风波》的主要艺术特点有（）”，这五道题都有一定的难度。21、22、23题考艺术手法，23题考文体知识，第25题考艺术特点。根据这些考试内容，考生在复习时就要注意从这几个方面去把握重点课文。　　　　3.词语解释　　　　这部分共5题10分，以古文中的词语为主，兼考现代文的疑难词语。答题必须在理解全句的基础上，对应直译，然后落实某一个词的意义，务必准确、简洁、切不可写几个似是而非的答案，鱼目混珠。如2001年4月全国自考大学语文（专）第29题要求考生解释“周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴”中的“用以兴”的意思，要求考生复习时比较细致。总体而言，这也是比较容易拿分的题目。　　　　4.简析题　　　　这部分约3至5题，共30分，考语文基础知识的综合运用能力。一般的出题方式是先给出一段文字（字数一般不会超过200字），然后根据文段来设计问题。2001年起考试的文段不再局限于教材。考试文段主要是现代文（包括现代小说、戏剧、散文、科技说明文等）片段，古文片段，古典小说、戏剧片段、古体诗现代诗等等。主要是考文段主题、内容、艺术手法、修辞手法等等，出题方式比较灵活，要求考生具备一定的阅读鉴赏能力。答题应采取还原课文，句不离段的思维方法，结合课文的“提示”启发思路。一定要弄懂内容，摸清提问的角度，针对性回答。答案总的要求是越简明准确越好，而不是内容答得越多越好。　　　　2001年4月份全国自考大学语文（本）共考5题，第36、39题是古文片断（庄子的《秋水》和郧道元《三峡》）；第37题是古典小说片断（《红楼梦》宝玉挨打的情节）；第38题是现代文片断（《刁槛》）；第40题是古体诗（李白《度荆门送别》），考试内容相当全面，要求考生对各种文体都要有一定的鉴赏能力。　　　　5.作文　　　　作文30分，占分比例大。若出现大的失误，将导致考试不及格，对此应引起高度重视。作文主要考核考生的思想修养、语文水平、综合分析和运用的能力。作文总的要求：主题鲜明、材料充实、结构清晰、表达得体、语言通畅、标点正确、书写工整、行款规范。写作时要注意把事实材料和理论材料、综合材料和典型材料、正面材料和反面材料结合起来，搭配使用。这样既可避免角度单一，缺少变化，又可满足作文的字数要求。历届考生作文失分的主要原因：文体混淆、文不对题、论点和论据脱节、字数不足、内容未写完、字迹潦草等，这些应引起重视，加以避免。根据历次阅卷经验，考生要拿高分有几条必须注意：　　　　一是要书写工整。字迹对阅卷老师的影响是潜在的，但却异常重要，无论你写得多好，如果字迹潦草，你的作文成绩必将大打折扣。　　　　二是要注意作文的开头和结尾，要分段，每段开头最好采用段落中心句的写法，这样可以做到层次分明，老师一看就明白你的意思。作文最忌全文混乱，尤其是不习惯分段的考生必将失去很多分。　　　　三是一般而言，除诗歌外，考试时不限文体，考生一定要写自己擅长的文体。如果是写议论文，开篇一定要鲜明地提出论点，文中不妨多用一些名言警句；如果是写记叙文，切忌平铺直叙，结尾要有意味。　　　　三、对症下药，把握要点　　　　上面把《大学语文》的基本题型和考试内容做了一个基本的梳理，便于考生把握考试重难点，以便加强复习的针对性。现在再谈谈复习的重点和方法。考生可以从以下几个方面着手复习。　　　　1.梳理文学史，掌握文学基础知识。　　　　《大学语文》作为公共基础课，内容广泛，篇目繁多，基本涵盖了中国文学各个阶段的作品。考生在总复习时应通晓中国文学发展历史，熟悉不同时期文学发展的流变，以文学发展为经线，以作家作品为纬线，识记重要的作家和作品，在头脑中构建清晰的中国文学发展轮廓。这样考试时就能举一反三，触类旁通。在梳理文学史时，应注意以下两点。　　　　一是注意关键性句子。考试所涉及内容一般都在课文前的作家、作品介绍中出现过。因此考生在阅读课文时，不能轻易放过这部分的介绍，应该用心阅读，认真记忆。其中一些关键性句子正是要掌握的文学史常识。如“鲁迅是中国现代文学的奠基人”，“《狂人日记》、《阿Q正传》是他小说的代表作”。又如“欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖”，“是‘唐宋人大家"之一”等。　　　　二是要掌握有关辨析作品文体，掌握文体基本知识。《大学语文》按文体分为四个单元，即议论文、说明文、记叙文、诗词，每一单元后都附有文体特点介绍。考生应认真研读，着重掌握各种文体的特征。如议论文的“三要素”、理论论据和事实论据、立论和驳论；记叙文的“六要素”、线索、叙述方式、描写方式；说明文的种类、顺序、结构和八种说明方法；诗词的抒情方式、表现手法和古体诗、近体诗格式等。掌握这些文体特征不仅有利考试答卷，而且对作文的审题和写作都有很大帮助。　　　　2.熟悉作品内容，读懂作品。　　　　根据考试大纲，考试的基本知识和能力不会超过课本所涉及到的基本知识，因此，仔细阅读课文是异常重要的。在阅读作品时，要注意以下两个问题。　　　　第一，熟悉作品，弄清作品主要内容。　　　　对现代文来说复习时，复习要围绕提示，分析课文的结构和内容。结构包括文体、段落、层次、线索、顺序、开头、结尾等；内容包括写作意图、时代背景、思想内容、人物形象等。对文言文来说，复习要紧扣注释，读懂课文，尤其是文言文，一定要一字一句地抠，掌握常用实词和虚词、意动和使动用法、词类活用及被动句、倒序句、判断句等每课都读懂弄通。只有这样，考试时就能成竹在胸，迎刃而解。　　　　在考试中，经常围绕着作品的主要内容来出题。例如2000年4月《大学语文（专）》其中一题是：　　　　下列对《廉颇两相如列传》情节排列顺序正确的是　　　　A、渑池之会、完壁归赵、将相和欢；　　　　B.渑池之会、将相和欢、完壁归赵；　　　　C.完壁归赵、将相和欢、渑池之会；　　　　D.完壁归赵、渑池之会、将相和欢。　　　　又如2001年4月份大学语文（本）第2题：　　　　司马光指责王安石新法是“生事，王安石在《答司马谏义书》中驳斥这一指责时，所依据的主要理由是　　　　A、新法是“受命于人”；B、新法是“辟邪说，难壬人”；　　　　C、新法是“为天下理财”；D、新法是“举先生之政”，　　　　这都是考学生对作品主要内容的把握。　　　　第二，理解课后“提示”和课后习题，注意作品的艺术手法。　　　　这方面的知识主要包括作品艺术特征、修辞手法、表现手法、论证方法、说明方法等等。考试中的这类题目主要考查考生的基本功，要求考生理解、掌握并能熟练运用。要做好这类题，考生要特别注意课后的“提示”对课文中的写作方法的归纳。如2001年4月份《大学语文（专）》第1题：　　　　《科学的春天》中，作者论证“科学需要创造，需要幻想”时，用了“嫦娥奔月，龙宫探宝，《封神演义》上的许多幻想，通过科学，今天大都变成了现实顺”作为根据，这里所用的论证方法是　　　　A.演绎法；B.归纳法；C.对比法；D.类比法。　　　　又如2001年4月份大学语文（本）第10题：　　　　《张中亟传后叙》在写作上的最大特色是　　　　A、抒情和议论并重B、议论和叙事并重　　　　C、叙事和抒情并重D、叙事和描写并重　　　　这些题的设计，就是考课后“提示”和习题的内容。　　　　3.诗词的背诵和诗词名句的理解。　　　　根据考试大纲，考生在获得大学学历前必须掌握并背诵一定量的古代优秀诗词作品。这不仅是必要的，而且可以陶冶情操，提高个人的文化素养。每年的考试也必然会考学生对古诗词的理解和背诵。如2001年4月份全国自考大学语文（本）第18题：下列诗句中，出自刘禹锡《金陵五题》的是　　　　A.三山半落青天外，一水中分白蟹洲；　　　　B.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；　　　　C.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中；　　　　D.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。　　　　2001年4月份全国自考大学语文（本）第19题：下列词句具有哲理意味的是　　　　A、今夕是何年　　　　B、起舞弄清影　　　　C、转朱阁，低绮户，照无眠　　　　D、月有阴晴圆缺。　　　　这些都是古典诗词的名篇佳作，考生在复习时要千万注意，不可似是而非。　　　　4.写作基础知识。　　　　写作基础知识既是前面选择题考试的直接内容，而且间接影响作文的写作。这些知识，主要集中在课文单元结束后的文体知识及写作知识的介绍上，如《议论文的阅读与写作》、《说明文的阅读与写作》等。历年来的考试针对文体知识出题可分为两种情况：其一是直接考文体知识；其二是要求灵活运用这些知识。从这几年的试卷看，第二种情况出现较多。如2000年上半年有一题：　　　　下列文章中，属于说明实体事物的科学小品是　　　　A.《现代自然科学中的基础学科》　　　　B.《沙漠里的奇怪现象》　　　　C.《我们肚子里的食客》　　　　D.《统筹方法平话引子》　　　　考生只要弄清哪几篇是实体事物说明文，哪几篇是抽象事理说明文，考试时就可胸有成竹。当然，如果考生对文体的理解比较深刻，作文自然就不会离题，易写出优秀的作文来。　　　　相对而言，只要考生认真地系统地复习，理解和掌握自学考试大纲规定的内容，找到适合自己的自学方法，不断提高自学能力，就能取得较为满意的成绩。

问题一：。大学语文主要学什么的？ 大学语文是普通高等学校十一五规划教材。全书分上、下两册，内容包括古代文学、现当代文学、外国文学、应用文写作四大部分。围绕培养目标，从社会实际需要的角度出发，对学生阅读欣赏、应用写作、口才表达等能力进行系统的指导和训练。既培养学生的人文素养，又关注学生的情感培育，同时还不忽视应用写作和口才表达技能的培养。大学语文比起高中时候的更加的宽泛吧，老师不在讲题，而是一些介绍比如徐志摩，余秋雨的人物，甚至有些课文涉及的一些野史都会提及，大概是没有升学的负担吧，而且我们在期末考试的时候也都是听容易过的，祝你有个快乐的大学时光。 问题二：大学选修课"大学语文"学什么 大学语文是一本比其他书都厚的书，里面都是各种书籍的节选，如红楼节选，如聊斋节选，不过大多数时间都是老师在给你们说枯燥的东西，至于文章就让你们自己看 问题三：大学语文都学习到哪些内容 大学是没有“大学语文”这门课的。大学课程跟高中很不一样。我列举一下我们学校文学院的一些课程：中国通史专题研究、新媒体视阈下纪录片的专题研究、人文科学专题、存在主义哲学中的虚无、自由与信仰、中国隐逸文化、现代汉语、外国文学、中国古代文学、鲁迅《故事新编》研究、佛教文学、《红楼梦》与佛教文化智慧、莎士比亚戏剧的文化解读等等，这只是一部分课程，不同学校不一定相同，仅作参考。其他非文学专业学生一般不用上“语文”课，但是会有一些通识课如近代史、毛概、马克思主义等等 问题四：大学语文教些什么？ 我们大学语文就学了一个学期 我学的是会计 那本书就讲讲什么事名词动词什么的 然后俗语成语 还有就是病句 然后就是应用文写作了 可搐不同的专业用的书不一样 学的时间也不一样 在大学里面 数学和英语是年年有的 在就是政治教育类的课程了 比如什么马哲 思修 毛概 邓论什么的 问题五：大学语文是什么专业学的 其他学校的我不知道，但我们学校有对外汉语，广告学，汉语言文学等这些文学院的各个专业学语文，语文是他们的基础课，就业这个问题就因学校而异 了 问题六：大学语文课本一般学什么内容？ 大学没有语文课。少年。 问题七：怎样学好大学语文？ 第一，要了解全书的整体结构。 从《大学语文》（专）一书的目录中可以看出，全书大致分为议论文、说明文、记叙文、诗歌等四种体裁形式。此外，在每一种类型的范文后都附有一篇“阅读与写作”，这部分内容对我们学习和写作同类文章也具有重要意义。 第二，明确考试大纲，联系课后提示学习课文。 在该书的最后附有《大学语文自学考试大纲》，大纲中从不同的角度剖析了全书的结构以及各部分内容的重点、难点，还有他们在考试中所占分数的比率。在了解大纲基本内容后再开始学习课文，然后再联系课后提示和课前作者的简历背景，展开地毯式学习，把握好这两部分内容是我们学好课文的关键。最后，在结合课后的“思考与练习”，挖掘文中的重要段落。在这三遍“攻击”之后，一篇课文就应该没有什么疑点或漏洞了。 第三，注重文言文和古代诗词的学习。 从考试大纲中，我们已经了解到文言文和古代诗词在考试中占有相当的比例。因此，我们在学好白话文的同时，也不能忽视对古文的学习。在古文中重点考核作家作品知识、部分诗词的背诵以及对文中重要字、词、句的理解等几部分内容。针对这几部分内容，我认为：一、“列表比较法”是我们尽快掌握作家作品知识的捷径。比如按作者所处的朝代、社会、地位、主要代表作品、作品的特点、时代背景等几个方面制定出一个大的表格，这样记忆起来就很方便了；二、晨读是一种很好的背诵、理解古文（或诗词）的方法。在使用允许的情况下，每天清晨用半小时去朗读文言文（或诗词），一段时间后便会收到同等时间、环境中最佳的回报，“一天之计在于晨”嘛；三、要想全面系统地理解文中重要词语、句子、段落的古今意思，还是要靠最原始的方法――反复阅读记忆。 第四、多做、多写、多练、把握好冲刺阶段。 大多数自考生可能都是利用业余时间学习的，当你全面学习课文后，也该临近考试了。在紧要的冲刺阶段，一套完整的模拟试卷是不可或缺的复习资料。认真做好每一道复习题，并善于从每一份试卷中查找不足，总结重点，从不同角度分析试卷，洞察考试趋向是我们复习的关键。 作文，是语文考试中必不可少的重要组成部分。若想顺利的通过该科目的考试，就必须具备较好的写作功底。当然，这种功底只能靠自己平时多看范文（或者写作指导之类的书籍），同时要求自己多写、多练。也只有自己多看、多写、多练，才有可能在考场上获得灵感，获得超常成绩。 问题八：语文到底学什么? 语文学习方法 学习语文我认为没有一个速成的方法，最大的必要是积累，学习方法没有一个现成的模式，不能照搬别人的方法。 1．如何学习语文： 不仅仅要背诵那些文学常识、课文，这只是个步骤，应该从更大的角度上学“大语文”。 1）多读书：也不一定要看鲁迅、矛盾的小说，并不一定会有效果的。多读是建立在精读的基础上的。读文章时一定要注意它的内涵。整个高中期间，“我”都反复看课文上的文章，将精彩之处做上标记，写上自己的感受、思考。 2）多练习协作，可以通过写日记的方法：不管是杂文、散文，还是小说，都可以写，写完了要反复修改，这样才能真正提高自己的写作能力。要多思考，学而不思则惘。 3）多注意观察：会发现生活中有很多素材可以成为写作的素材。 4）语文的习题训练：并不是多多益善，做题是为了掌握思路、掌握方法 语文学习的过程是不断积累知识的过程，具体可归纳为“三步曲”（理解―识记―运用） 一理解： 语文学习固然要多看课外书籍，多读好文章，多看报纸，甚至标语、广告，古人所谓“处处留心皆学问”，要多频道、全天候地接收外来信息，但是有些同学因为对所学的东西一知半解，或者根本不理解，所以进中学默写小学学过的古诗“每逢佳节倍思亲”，“倍”会写成“备”、“被”，“渭城朝雨 轻尘”，“轻尘”会写成“清晨”，我想如果学生真正懂得这句诗的意思，是不会产生这种错误的。为什么现在的学生错别字特别多，而且稀奇古怪，不懂词义是主要原因。在语文教学过程中注意加强这方面的教学，无疑会收到好的效果。 二识记： 在教学中发现学生前学后忘，学期刚开始教的内容到中途就忘却了，时过境迁就不再有什么印象了，分析原因主要是没有用心去读用心去记，除了在理解的基础上背颂外必要的还要做笔记，好记心不及烂笔头，眼过千遍不如手抄一遍。徐特立老师有一条重要的读书经验是“不动笔墨不读书”，我们现在要求学生课外阅读要写读书杂记，也正是出于这 一原因，这是积累知识的好办法。 三运用： 俗话说“学以致用”，从某种意义上说，知识积累的多少和运用的好坏，都在作文中体现出来。现在学生中存在的问题是学归学，写归写，把学与写绝然分开，不会模仿名篇的构思布局，学了那么多优美的词语不会灵活地运用到自己的文章里去，文章内容空洞枯燥乏味。学与用是相辅相存的，常用可以达到巩固知识的目的，而学又为写提供了源头活水。 学语文难，难在需要你持之以恒地积累，难在必须遵循语文学习的规律，运用“理解、识记、运用”的方法，坚持多看、多思、多写，做生活的有心人，那么阅读和写作能力是会逐步提高的。 个人经验是多看看文学作品，自然会有感觉的，这种东西不能急功近利，应该准备长期培养，我主要指的是阅读和作文，像应试教育试卷中的那些基础知识多读文学作品固然会有提高，但重点还是要多做题加强记忆～ 一个月提高语文成绩40分的34个暴强方法！！！～～～ 1.背字典。不是在开玩笑，本人10年前亲自使用过，效果超乎想像！当然，发明这个方法的不是我，是已故名家钱忠书老先生； 2.每天坚持写一段200字的豆腐块，没必要要求字字珠玑，主要是你可以通过这种方法知道你的脑子里缺少哪些词汇； 3.多看一些伟人传记。不仅能起到励志的效果，对于丰富作文的内容和给文章加彩也能起到很好的作用； 4.即使暂时看不懂也要每天都读几篇文言文。读文言文最需要的是语感，经常的接触对于语感的培养大有好处； 5.读文言文的时候一定要用文言文去理解文言文，不要一上来就用汉语去理解文章。学着用古人的思想理解古人的文章（此方法同样适用于英 语学习）；......>>

大学语文是大学所学的“语言和文学” ,是一门博大精深的学科,是我们用来积累和开拓精神财富的一门学问,是掌握一切知识的重要途径，所以, 学习好语文这门学科,对我们是很重要的。语文这个学科，是我们从小就一直开始接触的。 最简单的语文，我是从父母那里获得的，之后上了小学，初中，高中，一直上到大学，语文依然和我们息息相关。

四种大学语文学习方法。1、读写结合法语文学习，必须阅读、思考、写作相结合，才会有效率。一是阅读伴随写读书笔记，把书中最有价值的内容记下来，同时，把自己阅读中的新思考、新想法记下来；二是阅读伴随写日记，记下自己阅读的体会、对生活的感悟。三是阅读伴随文章的写作，以具体规范的形式表达自己的思想，逐渐形成自己的思想体系，形成自己的文章风格。这样长期坚持下来，可以大幅度提高自己的语文听说读写能力。2、系统学习法只有系统的学习才能打好知识根基，并且形成较为完整的知识框架，才能够对知识运用自如，才能有创造和创新。语文学习首先就要把教材学习好，掌握好。这个完整的知识系统需要靠个人的努力、老师的引导，以及长期的学习过程才能掌握好。这个系统的学习是我们整个语文学习过程中最主要的内容。3、零打碎敲法语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活、学习中不断的积累。因此，你可以利用生活中的零碎时间去学习，看一点，记一点;同时积累一些零碎的知识，在不经意中建造自己知识的高塔。鲁迅先生就善于翻览，各门各类的书都翻一下，随时随地积累自己有用的知识。“聚沙成塔，集腋成裘”，微小的量的积累，会带来质的飞跃。对于语文学科来说，只有知识的广博积累，才有语文听说读写能力的提高。4、强化记忆法俗话说“挖到篮子里才是菜”，意思是说，很多知识，你只有记住了才对自己管用。因此，必须想方法记住知识。大脑是储存知识的仓库，据科学家们讲，大脑储存记忆知识的功能开发利用不到10%，应开发和充分利用大脑的储存功能，记忆储存更多的知识。但对一般人来讲，大脑即时记住知识的能力是弱的，过目不忘的人毕竟很少，很多人记住知识要靠反复的记忆。语文课文的预习可分如下步骤进行，可称作“四遍八步读书法”。第一遍，跳读。完成两步任务：识记作者及文章梗概；识记主要人、事、物或观点。第二遍，速读。完成三、四步任务：复述内容；理清结构层次。第三遍、细读。完成五、六步任务：理解字词句，不理解的查查工具书；圈点摘要重要部分；归纳中心思想。读的速度，一般跟朗读相同。第四遍，精读。完成八步任务：分析文章写作特色的任务。根据需要确定读的速度，或一带而过非重点部分，或仔细推敲品味重点段落关键词语。

早在，大一上学期开学的的时候就已经拿到了语文课本，一直都很向往，可是，却一直都没有上课。终于，在大一的下学期开始了《大学语文》学习的快乐旅途。时间犹如东流的逝水，匆匆而过，如今，转眼之间，便已经和大学语文亲密接触快一个学期了，仍然清晰记得，在上第一堂课时，老师的热情，老师的博闻强记的演说，都已经深深的让我爱上了《大学语文》这堂课。仍然记得，在上第一堂课时，老师教给我们历史上最短的诗，是记载在《吴越春秋》中的“断竹，续竹，飞土，逐肉。”在老师的精妙演说下，让我深刻的体会到了这描述的是一场古代狩猎的情景。这些，都是《大学语文》在第一堂课上，便给我留下了难以磨灭的印象。也许是，第一堂课的缘故，直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。但是，我更认为的是，是《大学语文》这本书和认真负责的老师，让我记得了这一堂课。我记得了，小小的教室，坐满的认真上课的同学。小小的教室，弥漫着认真学习的风气。我记得了，同学们跟着老师的思路，认真翻看书本，思考问题的情景。从那以后，如果，不是因为有特殊的情况，我都一定会按时的来上课。每一次的上课，都能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。《大学语文》让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。读书，读书，一个人的读书，也许能够体会很多。但是，书本上的知识是死的，唯有通过课堂上，通过老师生动的语言再加上书本上的内容，才能够更好的吸收。在我看来，《大学语文》这本教材，设计得非常好，里面的内容，不像是高中的语文教科书，前后两篇文章，完全没有联系。在这本《大学语文》中，前后文章彼此间不是孤立而存在的。而编者对诗歌、词、散文、戏剧以及译文进行分文别类，然后再以文章的作者为索引进行导读。这样一来，我们通过前后的几篇文章，能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大学语文》中对，李白的解析，选用了《蜀道难》、《将近酒》、《行路难》（其二）、《登金陵凤凰台》、《亿秦娥》，其中前三首诗我在高中便已经学过，当时的我以为已经懂李白了。而在读了《登金陵凤凰台》后，却让我了解了李白，忧国忧民的独特感受，他更是把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的情怀，意旨尤为深远。而读了《亿秦娥》后，相对于别的词来说，这首词，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。更是让我体会到别的一番的意境和情趣。不同的时间，不同的内容，让我了解到了不同时间的李白，不同地点的李白，而其实，人本身就是一个复杂的结合体，所有的一切，结合起来才是我们熟悉而又陌生的李白。如此的设计，我觉得是非常好的，能够让每一名读者全面了解一位伟大诗人，了解到诗人不同的一面，不同的情绪，不同的风景。在《大学语文》中，除了能培养自己对诗词的鉴赏能力以外，另外，还让我学习到了，论文是如何写作的。写论文，对于我市场营销这个专业来说，也许是一件遥不可及的事情，但是，毕竟早做准备，就多一份就业的资本，这个，我觉得是《大学语文》带给我在别的课本上学不到的东西，论文的写作流程，让我懂得了一篇论文写作的困难程度，时间，精力，资料这些都是严峻的挑战。所以也就不奇怪社会上为什么会有那么多的“论文造假”了。但是，在大一就已经接触到了论文的写作，这样一来，也让我心中有了底。这是我上《大学语文》课程以后，同样很重要的心得体会。《大学语文》在这个学期以来，学到了很多，懂得很多，大学的语文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死记硬背。上了大学，上《大学语文》，是要学习如何去欣赏语文，是了解文字背后的故事。来到了大学，学了《大学语文》，让我明白了，原来诗词是可以这样去欣赏的，文言文是这样的去理解的。这些，在我没上《大学语文》以前，完全是一片空白。如今的我，爱上了平时没事就吟诵诗词，体会抑扬顿挫所带来别有一番的韵味。以上的这些，都是我在上了《大学语文》后的心得体会，但是，我最重要的心得体会却是，让我知道了，原来是这样去学习语文的，从老师的身上，我学到了学习语文的正确方式。正是因为如此，在老师的循循善诱下，在这个学期，我爱上了去图书馆，爱上了去看各种文学类的书籍。《大学语文》激发了我对语文学习的热情，增强了我对语文的热爱。感谢有《大学语文》，让我体会到了书中世界的多姿多彩，让我通过书本体会了世界的不一般。不仅如此，我还觉得，因为我是学习市场营销的，将来是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。而《大学语文》的出现，激发了我对语文学习的热情，如今的我，比起上个学期，驾驭文字的能力已经有了很大的提高。这对我来说，也是很重要的收获。早在初中的时候，老师和父母，便已经告诉我，要想学好一门的功课，不是看他背了多少，做了多少的习题，而是看他对这门是否有很大的兴趣，正所谓“兴趣是最好的导师”，而《大学语文》正是培养了我对语文的兴趣，让我爱上了语文。我真的是觉得《大学语文》对我的帮助实在是太大了，不仅对我个人兴趣爱好的培养，以及专业技能的培养都有着很大的帮助。这篇心得体会，虽然，仅仅只有短短2200字，但是，却道不尽我对《大学语文》的喜爱。如今，短短一个学期的《大学语文》学习，就快要结束了，快乐的时光总是过得特别快，但是，我相信，这短短半个学期《大学语文》的学习一定会成为我大学生活中最难忘的一段记忆。

教育目的、课程难度等区别。1，、教育目的区别：高中语文教育主要以应对高考为目标，学生需要掌握基本的阅读理解、写作技巧，熟悉古代经典文学作品，如古诗、古代小说等。大学语文教育更注重培养综合素质和批判性思维能力，旨在提升学生对于文字运用、修辞手法以及不同时期不同风格的优秀作品进行深入分析和评价的能力，培养具备良好的表达能力和批判性思维。2、课程难度区别：高中会着重强调学生对句子结构和基本的文字运用技巧的掌握，要求学生能够理解和分析经典文学作品。大学语文更加深入和复杂，要求学生具备批判性思维，能够分析和解读不同时期、不同风格的优秀作品，并对其进行评价。

大学语文是大学是基础课程“语文课程”。自1980年我国高校重新开设大学语文课程以来，受教育部高教司委托编写的华师大版《大学语文》已累计印刷1700万册，使用的高校达千所以上。据教育部全国高校中文学科教学指导委员会去年8月的一项调查数据表明，在全国一百多所高校使用的大学语文教材当中，由徐中玉、齐森华主编的各种版本的《大学语文》约占市场的30% 。扩展资料上世纪90年代，不少高校开始将大学语文从必修课变为选修课，并减少学时。1996年，原国家教委高教司提出要求，“希望有条件的学校，要为大学生开设大学语文课程，并把这门课程的建设作为对大学生进行文化素质教育的一个主要手段”。2006年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，要求“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课”。2007年，教育部高等教育司发函，建议各地教委、部属高校“结合本地区、学校实际，认真做好大学语文教学改革工作。”接到通知后，北大、南开、清华、北航、华东师大等学校马上采取行动，把大学语文列为除中文系以外的学生必修课。

《大学语文》是全国高等学校网络教育统考公共基础课程之一，课程内容以中国文学史的发展顺序和文学体裁分类，共十三章内容，分别由先秦两汉魏晋南北朝诗、先秦两汉魏晋南北朝文、唐宋诗、唐宋词、唐宋文、古代戏曲、古代小说、现当代诗歌、现当代散文、现当代戏剧、现当代小说、汉语基础知识和写作构成。本课程统筹分七个模块进行讲解。 课程开设的主要目的是帮助学生对中国古代和现代的重要作家、作品、文学流派和文学现象有初步的了解；使学生能对文学作品进行分析和鉴赏，从而达到让学生能自觉地学习并继承中国优秀的文化传统，具备良好的人文素养。同时，具有良好的表达能力，最后通过课程考试。

大学语文是一门将科学教育与人文教育结合在一起的课程，具有人文性、审美性和工具性的特点。大学语文适合各个不同专业的大学生，可以使学生提高语文修养，还有提升人文素养。 扩展资料 大学语文属于公共素质课，适合不同专业的大学生。大学语文主要教学生正确、规范化的应用现代汉语，提高系统的学习，让学生了解文化的丰富性和多样性，继承中华民族优秀传统文化。大学语文的功能是：提高大学生语文素养和人文素养、提高运用规范的现代汉语口头交流和书面交流的`能力、培养学生准确的阅读理解能力让学生具有一定的文学鉴赏水平等。

大学语文定义是用学习数学的方式来学习语文。我国高校的语文课程几经沉浮。30年来，课程忽冷忽热。20世纪三四十年代的“大一国文”，50年代因教育界模仿前苏联教育模式而取消，1978年，在教育家匡亚明、徐中玉、苏步青等倡导下，“大学语文”复开。2006年发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》提出：“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。”教育部的质量工程为高等数学、大学英语、计算机基础、大学语文立了4个建设项目。在过去，大学语文是得不到这种“待遇”。教材编写1980年10月，徐中玉所在的华东师范大学与南京大学在上海召开“大学语文教学讨论会”，全国二十多所高校参加，经过讨论，与会代表制定了教学大纲，拟定了教材篇目，成立了教材编审会，筹建大学语文研究会，并在上海、合肥、济南、杭州开了四次编选会。1981年2月由徐中玉和匡亚明在上海审定完教材，交由华东师范大学出版社出版。自此，全国部分高校逐渐恢复大学语文的教学。

大学语文与高中语文的区别包括以下三个方面：一、课程性质不同。大学语文定位于“语文”学科，指语言文学，而非文学单科的专业训练。一个大学生需要较好的语文修养。语文，是人类知识、思想和情感的载体：任何专业的学生，都需要通过语文去学习专业知识、专业思想；任何人，都需要通过语文去理解知识、表达思想和交流感情。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。二、教学对象不同。大学语文的教学对象是各个不同专业的大学阶段的学生。大学生与中学生的差别不仅在于年龄心智，而且还在专业分流。语文课程的定位也不再像基础教育阶段属于核心课程，而成为公共基础课程。高中语文的教学对象是普通高等中学学生。三、课程设计不同。大学语文在文章选择上，一方面，特别注重与大学生活、大学学习有关的内容，尽可能适合大学生心智的发展，让学习者时刻意识到自己的大学生身份，知晓大学阶段的学习目标、学习方法；另一方面注意选择那些承载了专业知识或专业思想的文章，作者的专业背景，也力求多样。我们希望让学生感觉到：无论任何专业，都需要语文修养；任何专业的成功者，往往有较高的语文修养。我们希望让学生切实地体会到：语文确实是所有专业大学生的公共基础。高中语文课程，坚持《全日制义务教育语文课程标准（实验）》中提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标，努力改革课程的内容、结构和实施机制。参考资料来源：百度百科-大学语文人民教育出版社官网-普通高中语文课程标准

1、选择题，主要考文学史知识，如作家生平、作品作者、作品中的人物、中心论点、主要内容、表现手法、修辞手法、文章体裁等；2、 诗词的背诵和诗词名句的理解，根据考试大纲,考生在获得大学学历前必须掌握并背诵一定量的古代优秀诗词作品，这不仅是必要的，而且可以陶冶情操，提高个人的文化素养，每年的考试也必然会考学生对古诗词的理解和背诵；3、判断题，主要是对大学所学知识，例如四大名著中的部分相关内容；4、材料概括和写作基础知识。扩展资料学习“大学语文”的意义：主要还是激发和培养学生对语文的兴趣，也就是对民族语言、文学、文化的兴趣。特别是把以往可能在应试教育中丧失了的兴趣重新激发起来，让学生体味大学语文之美，人文之美，培养起人们对民族语言文化的亲近感、自豪感。应当把兴趣的培养放到重要的位置。

大学语文是普通高等学校"十一五"规划教材。全书分上、下两册，内容包括古代文学、现当代文学、外国文学、应用文写作四大部分。围绕培养目标，从社会实际需要的角度出发，对学生阅读欣赏、应用写作、口才表达等能力进行系统的指导和训练。既培养学生的人文素养，又关注学生的情感培育，同时还不忽视应用写作和口才表达技能的培养。现在的大学语文要充分发挥大学语文在培养人才方面的作用,课程专业化,大学语文教师学者化。课程专业化,不是说把大学语文课程变成专业课,而是说教师要有专业的水平,用专业的眼光审视文学作品,深入浅出,让学生辨别出文学的趣味,领悟到人文的意蕴。扩展资料：大学语文的学习应该学会什么：1、较深的国文知识，文字表达能力，能通顺表达出来自己的科研成果。2、培养对语文的兴趣，也就是对民族语言、文学、文化的兴趣。特别是把以往可能在应试教育中丧失了的兴趣重新激发起来，让学生体味语文之美，人文之美，培养对民族语言文化的亲近感、自豪感。3、同时，不应当忘记“大学语文”还是“语文”，有综合性和工具性特点，上课应当扣着“语文”能力来讲，做读写训练。不能把“大学语文”当成一般的文学欣赏课，它是一门综合课。4、用专业的眼光审视文学作品,深入浅出,学生能辨别出文学的趣味,领悟到人文的意蕴。参考资料来源：百度百科-大学语文

大学的本质和大学生的实际需要以及大学语文课程开设的目的之一,要求大学语文教学首先应该彰显人文性;本文是我为大家整理的大学语文 总结 ，仅供参考。 大学语文总结篇一： 本学年第二学期行将停止，现对本学期的 工作总结 如下,恳请各位领导跟同仁批评教正。 一、思维工作方面 我始终在各方面严格要求自己，努力地提高自己，以便使自己更快地适应社会发展的局势。始终以一名合格共产党员的尺度来严格要求自己，积极响应党组织的号令，争夺以自己的实际举动来践行一名党员的诺言。 二、教研组工作方面 教学工作是学校工作的核心，教学质量是权衡办学水温和效益的重要标记，切实有效地提高教学品质，提高学生的综合素质是社会的要求，家长的盼望和学校教师的破足之本。因而，本学期文史教研组的工作领导思惟是，以培养高素质人才为目的，以提高 教育 质量为基本，以培养学生自主立异能力为主导，狠抓常规治理，全面贯彻教育方针，实行素质教育，积极推动课堂教学改造，切实提高课堂教学效益，稳中求进，在教学的各个环节力求完善，教师的教学科研、学生的学科比赛及测验成绩均有的长足的先进，取得了必定成就。本学期文史教研组的工作依然缭绕着惯例教学来开展，从日常备课、上课、听课、评课、组内公然课能环节进行逐层深入，顺利地完成了_年语文科目标辅导工作、新学期的教学授课打算的制订、新版试题库的编纂复审及格、第二轮组内公开课全面高效完成等。 三、教学工作方面 本学期我主要承当了我校12级大学语文的教学任务。严格依照教学大纲和课程要求，依据学校同一要求，编写试题库，熟习本学科当前应用的教材、教学提纲，对本学科教学办法与教学理论达到了较高的研究程度。 在教学中，当真研究新纲要、吃透教材，踊跃开辟教学思路，把一些进步的教学实践、迷信的教学方式及先进古代教学手腕机动应用于课堂教学中，尽力培育学生的配合交换、自主探索、敢于翻新的等才能。另外，自己在搞好教学工作的同时，还很重视教学教训的积聚，有了心得领会就及时记下来与同事交流。据高职学生自主意识强，自尊心、好胜心更强的特点，高职语文教学必须遵循“民主化”教学的原则。创设和谐的课堂氛围，加强情感渗透。教师积极创设课堂情境,激发学生的参与热情，提高学生学习语文的积极性，是“民主化”教学的首要任务。如何完成这一任务呢?首先，教师在课堂中要注意把自己的情感带进去，让学生能和作品的情感达到共鸣，以取得事半功倍的效果。所以，我们经常让学生有感情地去朗读文本，慢慢地体会，通过这样的 方法 ，学生们积极性提高了，语文能力也相应地提高了。其次，在课堂上建立师与生，生与生和谐友爱的关系，人人都能受到赞赏和鼓励，使学生经常伴有轻松感、快乐感和成功感，这样，调动起他们的积极性和主动性，其创造性自会得到激发。在师生互动教学中，学生虽然也发表了自己的独特见解，但往往并不一定正确合理，这时，教师不能横眉冷对，应把否定的批评变为和善的话语去激励，如“你的想法很独特，能够做到多方面的思考，如果你能换个角度去想，那会更精彩”等等，这样的语句能让学生感到个体行为得到了尊重，而且能鼓励他们更进一步去思维，逐步使学生敢于和勇于创造性的思考。 四、遵照纪律方面 我在做好各项教导教学工作的同时，严厉遵守学校的各项规章轨制。处置好学校工作与上学深造的关联。不管是学校分到的哪一项工作，我都配合同事尽自己的努力把工作做好。在工作中，尊重领导、团结同事，能准确处理好与领导同事之间的关系。平时，节约节俭、不辞辛苦、对人真挚、酷爱学生、人际关系协调融洽，处处以一名国民先生的请求来标准本人的言行，绝不松散地造就自己的综合素质和能力。 以上小结，如有不妥，敬请引导共事批驳斧正。 大学语文总结篇二： 有人说：‘语文是一国 文化 的代表，包括语言和文学艺术，以及丰富的文化知识。提高读、写、听、说能力是 语文学习 的基本任务。同时，学习语文还有着接受优秀文化、陶冶情操、美化生活和开阔视野、提升审美鉴赏力的作用，语文学习对人的创造精神和 创新思维 有着 其它 学科不能取代的潜移默化的作用。语文素质是大学生最重要的人文素质。"孔子曰∶?名不正，则言不顺。? “丢失母语，就是丢失民族文杨叔子先生说得好：化，就是丢失民族灵魂;没有自己文化的民族是个实质上不存在的民族。”著名数学家杨乐说：?在某种意义上讲，大学的基础课比专业课更重要些。基础决定素质和发展。?北大校长、中国科学院院士陈佳洱说：?我一向认为老师带学生最重要的不是要给他职业的培训，而是为了教会他怎样去做人，使之具有全面发展的素质。?美国著名心理学家葛敦纳认为人的智慧能力是由以下七个方面构成：语文能力、数理能力、空间能力、音乐能力、运动能力、社交能力和自知能力。他认为这七个方面综合起来才能构成真正的智慧。显而易见其中多种能力与人文修养有关，而其中最重要、放在首位的即是语文能力。 我以为，学习大学语文，首先是为了培养我们对美的感受力，陶冶我们的性情，提高我们的文学艺术修养。而文学艺术在激发人的精神的丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面，是其他东西不可替代的。在这个消费主义和功利主义喧嚣尘上的时代，人们的生活与心灵越来越粗糙化和粗鄙化，而文学艺术可以润泽我们的灵魂。大学语文就是一门带领大家赏析文学经典的课程，在赏析的过程中，我们可以陶冶情趣，提升境界，彻悟生命。同时，语文是一切学科的基础，无论想成为什么专业的人才，必须先学好语文;语文不仅是生命的工具，而且是提高人的气质修养和道德情操的重要途径; 大学语文启发的正是这样一种 发散思维 ，多角度，多立场地看问题。以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会鬼文学这种立体的美感。应试教育束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们幸好有找到了那些遗失的美好。 在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶潜的冲虚高远、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠;还有僵卧孤村犹思报国的陆放翁，栏杆拍遍泪洒衣襟的辛弃疾，拼将热血力挽乾坤的秋瑾……真是言为心声，文如其人哪，滚烫的诗篇正是他们人格的显现。这人格的圣光会照亮我们，使我们摒弃为—己私利而营营苟苟的庸碌生活，在大至人生的进退取与，小到日常的饮食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同时人格会告诉我们：这多姿多彩的大自然是人类赖以生存的家园，只有爱它、欣赏它，才不会推残和掠夺它。而与之相协调，相沟通，才算得上是一个有艺术品味和生活情趣的人。 在这里，我们可以看到慷慨悲壮的“建安风骨”、生气盎然的“盛唐气象”，还可以遇到命运坎坷却终身歌唱土地与太阳的艾青，以及乡愁浓郁而坚守中国文化传统的余光中……坚强乐观是整个中国文学的基调，虽然有些作家个人面临黑暗世事，个人命运多舛，但他们并不悲观颓唐，“入世”则建功立业，“出世”则拥抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉而优美的调子里，借助古典诗词的意境?丁香空结雨中愁?幻化出一个丁香姑娘，作者希望逢着一个结着愁怨的东西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一个象征意象。 在这里，我们可以还受到优雅品味的陶冶。 品味是一种艺术修养，也是一种人生修养。艺术品味高的人用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙。这在人心被铜臭所浸染、社会被假货充斥之时，不啻是一剂自救的良方。要自救还可以投身到大自然的怀抱中去净化灵魂。许多文学作品能够引导人们欣赏和热爱大自然：例如 “海上明月共潮生”的壮阔、“平沙茫茫黄入天”的苍茫，“玉鉴琼田三万顷”的澄澈，“波心荡、冷月无声”的凄清，等等。张若虚的《春江花月夜》中，作者紧扣?春江花月夜?的题目挥毫泼墨，以月为中心来统摄广阔的自然景物，使得所描绘景物在时空上无限扩展?春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。??江畔无人初见远，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。?春夜的温馨宁静，春江的浩瀚，春花的光鲜艳丽，全都在明月的笼罩下透漏出飘渺朦胧的韵味。在这样美妙的环境中，诗人感到身心都融入了宇宙自然，体验着永恒和无限。 在这里，文学作品里还常常描写一些日常生活图景，有的充满生活智慧，有的蕴含人生哲理，而有些只是带有某种生活趣味，淡淡的，却隽永，如、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头” “面朝大海，春暖花开”等等。吟诵这类诗作，人就不会情趣枯竭，同时能将对偏于实用的真与善的追求转化为美感活动，将求知的艰辛过程赋予艺术趣味，一首《蒹葭》，?所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋， 白露 未晞。所谓伊人……?追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的微笑……每个人读后都各自诠释着心中的向往。在年少轻狂的青年人眼里，?伊人?是心中美好的恋人;在求贤若渴的政客眼里，?伊人?是宝贵的助手，遥远而美丽。如白居易的《长恨歌》表现唐玄宗和杨贵妃的悲情 故事 ，在唐玄宗思念杨这种适于抒情的地方，用了?夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟暮鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。?来表述。 在这里，想在短短的大学语文课内就达到培养美感、陶冶情趣的目的，是不现实的。从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从中国古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的思想之光。我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气说震撼，更沉醉于流传万世而不灭的经典之中。我赞叹，中华文化源远流长;我钦佩，华夏儿女才智惊人;我迷醉，千古美文精妙绝伦。然而，这就如同培育花木，只要在它们的根部培上了肥沃的泥土，它们就能渐渐地从中汲取养份，抵抗病虫害，蓬勃生长。古今中外的文学经典就如广袤丰腴的土，为一代又一代青年的成长提供了丰厚的养料。 从语文能力来看。一个人是否有智慧主要体现在思维上，而思维是?指运用语言来表达观念到形成新的构成的过程。?神经生理学家、科学院院士杨雄里说：?在我看来，科学上的造诣和语言文字功底有某种必然的联系，因为科学研究需要严密的 逻辑思维 ，而思维是通过语言文字来进行的。语言文字修养的高低，直接影响到人的思维能力强弱;文学修养又能影响到人的语言表达能力。科研成果需要运用准确生动的语言表达出来，一个连语言都不能很好运用的人是决难写好科学论文的。? 哈佛大学前任校长查尔斯〃艾略特说：?我认为有教养的青年男女唯一应该具有的必备素养，就是精确而优雅的使用本国的语言?。著名科学家苏步青先生说∶?数学是理工的基础，语文是基础的基础。?语文课在学生知识结构中起着基础平台的作用。另一位著名数学家徐利治教授也说过：?语文可以分为语言和文学两方面，语言素质好，就具有较高的口语和书面语言表达能力;文学素质好，就具有较高的美的理解力、欣赏力和创造力。?名家之论足以说明语文能力对人才创新智慧的巨大意义。 当我们目睹金钱腐蚀权力，物欲吞没崇高而感到万分困惑时，当我们面对无情的生存竞争，“读书只为稻粱谋”时，让大学语文课带我们走进文学天地，去与人类最优秀的心灵对话。 大学语文总结篇三： 大学语文的课程转瞬就已宣告终结。心里真的有点遗憾，在我兴趣渐浓的时候，却不得不接受它已落幕的事实，在此我想先谈一下在这个课堂的所得以及由其引发的所感。 我必须提出自我批评，在课堂上我的积极性确实是不高的，处于“比上极其不足，比下亦不盈余”的尴尬地位。就其原因的话，不尽然又是什么比较羞涩，不够大胆，事实上我就及其厌恶自己这幅德性，明明知道这样的模式早就不该存在了，但就是没有勇气，太过懦弱。现在想想，不免觉得特别遗憾，只能说我又错过了一个改变自我的好机会。无疑，老师您所营造的课堂氛围和建构的教学、评价模式是值得称道的，这是全班这么多同学的集体反映，并非我的一家之言，当然也就不存在恭维您的嫌疑。在我看来，您的教学模式区别于大多数的老师，因为您真正贯彻了“以学生的发展为本"的方针，变讲堂为学堂，把主要精力放在指导学生"学”上来，在您的课堂上，我真正意识到：过程的重要性。孔子说：“只问耕耘，莫问收获”，充分说明了过程的重要性，而在此我觉得，过程把握的好的话，收获自然随之到来，而这种收获(能力、情感、态度、价值观...)恰恰是我们大学生现在最需要的。知识的、技能的东西是外显的，是比较容易量化，越到能力、情感、价值观，越难以测量。但是我们决不能因为它难以测量就急功近利地对此忽视。实际上，知识和技能固然重要，但能力、态度、情感、价值观对一个人一生的意义更加深远。这个学期我深刻地感觉到您的语文教学注重个性化学习，语文教学上不忘让我们学会感受、体会、体验、揣摩。除此之外，我也感受到了您饱满的热情和激情，当我听你评价这么多学生的作业并给出指导时，纵使对象不是我，我依旧很感动。从小到大，我见过的特别尽责的老师并不多，而您毫无疑问算是一个，同时，你们又有所不同，因为在您身上，我看到了您对教师这份职业的至高的热情，我想或许正是这种热情，您把它延拓到学生身上了吧，也正是这份热爱支撑着您不遗余力地把它做到最好。对于我自己的学习，我还想说明的是;虽然我在课堂上并不积极，对待这门课程态度也比不上别人端正，当我真的觉得它很有价值，我也真诚地感激它，总体而言，我在大学语文上花的时间和精力并不少，作业虽然借鉴了网上一些资料和书籍，但都是我一点一点搜集并且结合自己的思想编辑出来的，而对于出勤方面，我也是比较积极的。对此大概老师也是知道的，我也不多谈。接下来我就 说说 关于大学语文课程结束但并不意味着语文学习的结束有关方面的观点。 自古有言：“人生有涯，而知无涯。”可见学习也应是无止境的。而语文作为一项学好其他学科的基础和获得知识的必须技能，诚然，也是没有止境的。我们知道，事物的接受从理解开始，汲取知识离不开语文，生活中人与人之间的交流离不开语文，看电影、看杂志、读报、读书、浏览新闻都离不开语文。纵使你对生活充满了问号、对知识有着无穷无尽的渴求，但是如若不掌握一定的阅读理解能力，你也只能怀着沉甸甸的心情迷茫地盯着书本发呆，道一声：“书到用时方恨少。”简而言之，语文是无处不在，在任何一个行业，听说读写的语文基本功都不可或缺，它将制约着你事业的发展和生活质量，而社会的发展，伴随着文化的发展，这无疑也昭示着语文的学习也应是发展化的，必须紧紧跟随时代的脚步。上述所言，针对的是语文作为一门基础学科，它所具有的工具性意义，那它的思想性方面又有什么意义呢?我不妨来说说。 古人一直坚信：“才如江海文始壮，腹有诗书气自华!”现今，很多家庭也依旧强调并践行，我也始终觉得书香门第自是有一种独特的傲人气质。学习语文有着接受优秀文化，陶冶情操、美化生活和开阔视野、彻悟生命、提高文学艺术修养、培养创造性思维、提升审美鉴赏力的作用。我们知道文学艺术在激发人的精神丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面的作用是其它东西不可替代的。文学艺术可以润泽我们的灵魂，在这个物欲横流，消费主义和功利主义喧嚣呈上的时代，人们的生活和心灵都日趋粗鄙，压力感和抑郁感日趋强烈，这时候，语文的优势就突显出来了。在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶渊明的冲虚高原、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠、苏轼的遗世独立、李清照的凄凄切切。还有栏杆拍遍泪湿衣襟只为国的辛弃疾、僵卧孤村犹思报国的陆放翁。。。。大家都说：言为心声，文如其人。当你因人性而彷徨无助时，不妨来领略一下他们的人格魅力，我相信这人格的圣光会为你答疑解惑，照亮你前行的道路，让你在大至人生的进退取舍、小到日常的饮食起居，健全你的人格，并努力臻于完美。同样，当你对这个变化莫测的社会、乏了、失望了，你想稍作休息再上路，也不妨来这里，在这里，我们可以感受到优雅品味的陶冶。品味是一种艺术修养，也是一种人生修养，我们自此学会用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙，这在人心被铜臭所浸染之时，不啻为一剂良方。此外，假若你对这快节奏，鸭梨山大的生活倦怠了，疲倦了，你也可以来这里小憩一下，想象一下这些美好而隽永的画面，假设自己在这幅图画中，放松、放松、不断地放松、忘我地放松。你是否体会到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的清新、“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的恬静。。。。。诸如此类，令人心驰神往的美景图。 这就是语文，它凭借着独特的魅力吸引着人类的眼球，以它特有的方式改变着人类的生活，它的绚丽多彩让人无法忽视。语文，作为社会精神的产物，人类文化素质的载体，无一不体现了它在人类生活中扮演着举足轻重而又不可替代的作用! 最后，谢谢老师对我的作业认真地阅读与评价，也谢谢老师在这个学期辛勤地付出，希望老师能保留现在教学模式的总体轮廓并不断加以改进，用饱满的热情与激情继续教育后面的学生，我相信您将会带给他们惊喜，同时也收获到敬重与赞美的。真心是如此，发现有点舍不得这个课堂了。ps1对了，假如以后我有什么与语文有关的问题，希望还能向老师求教哦，我想在我心里我会永远记住大学有这么一位优秀的语文老师。Ps2,上次交的课件内容并不是我所喜欢的，只是抱着了解的目的而做的，所以我这次又做了一个自己感兴趣并且与我的专业相关的课件，希望老师稍作浏览。)大学语文总结3篇相关 文章 ： ★ 大学语文学习心得体会范文 ★ 2020大学语文学习心得体会范文5篇 ★ 大学语文学习总结 ★ 关于大学语文学习心得体会范文 ★ 2020大学语文教师工作心得与总结范文 ★ 我的语文学习总结 ★ 大学语文学习方法总结 ★ 语文学习心得体会 ★ 学生对语文的总结 ★ 电大学习心得体会

大学语文是集工具性、基础性、文化性、人文性和审美性于一体的素质教育课程。一、课程意义：大学语文对学生进行语文素养教育，提高学生文化素养和职业基本素质，使学生在阅读理解文学作品的过程中得到丰富的母语教育，切实提高阅读理解和表达能力，提升思维品质和审美悟性，具备走向工作岗位的综合职业素质。在职业教育课程体系中占有重要的地位，对于提高学生的职业能力，丰富学生的职业情感，促进学生的职业发展起到支撑和保障作用。二、课程定位：语文是人类最重要的交际工具，也是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。《大学语文》是高职高专各专业必修的一门公共基础课程，也是传承文化，培养学生语文素养和应用能力的一门文化基础课程。《大学语文》以听、说、读、写为基本载体，融思想性、知识性、审美性、人文性和趣味性于一体，不仅能够增强学生的阅读与理解、表达与交流等语文应用能力及人文素养，为学生学好其他课程以及未来职业发展奠定基础。还能够帮助学生继承优秀的传统文化和人类知识的精华，在给学生带来心灵滋润和审美享受的同时，拓展视野、陶治性情、启蒙心智、引导人格，在丰富学生情感世界和精神生活的同时，引导学生学会学习、学会做人、学会生活。

大学语文与中学语文的区别为：学习对象不同、侧重不同、写作不同。一、学习对象不同1、大学语文：大学语文的学习对象为大学生。2、中学语文：中学语文的学习对象为中学生。二、侧重不同1、大学语文：大学语文以古代作品为主。2、中学语文：中学语文以现代作品为主。三、写作不同1、大学语文：大学语文的写作为基础写作训练。2、中学语文：中学语文的写作为结合专业的写作训练。