鲁迅的简介

鲁迅简介 (1881～1936)

现代文学家、思想家。原姓周，幼名樟寿，字豫山， 后改为豫才。1898年起，改名树人。鲁迅是他1918年发 表《狂人日记》时开始使用的笔名。

寻找真理的青年时代 1881年 9月25日（清光绪七 年八月初三），鲁迅诞生于浙江省绍兴县城一个逐渐没 落的封建家庭。祖父周介孚在北京做官。父亲周伯宜是 个秀才。母亲鲁瑞以自修达到能够看书的程度。鲁迅从 小受过传统的封建文化教育,但他阅读兴趣十分广泛,看 过许多野史、杂记，特别是那些富有民主思想和爱国精 神的著作；对民间艺术，也深切爱好。

1893年，因鲁迅的祖父被捕下狱，家庭备受亲友的 歧视和欺凌。不久父亲又患重病，并于1896年去世。鲁 迅是周家的长子,在家庭由小康坠入困顿中,饱受人间的 冷眼，这使他“看见世人的真面目”。又由于母亲是乡 下人,他有机会接触农村社会,和农民孩子亲密相处，从 中知道农民受压迫的苦况和他们勤劳、纯朴的性格。这 些经历对他后来的思想发展和小说创作，都产生了深刻 的影响。

甲午战争后,洋务“新政”破产,资产阶级改良主义 运动兴起。鲁迅不满传统的封建“正道”，决心“走异 路，逃异地”，于1898年5月,到南京投考江南水师学堂。 次年2月,改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。因为 总办（校长）是个维新派人物，矿路学堂看新书的风气 很盛。鲁迅经常读《译学汇编》，还读了一些西欧的近 代科学、社会学和文学的译著，其中对他影响最大的是 严复译述的英国赫胥黎的《天演论》。他从中接受了进 化论的启蒙,后来他又钻研了有关进化论的其他著作,在 以后相当长的一段时间里，以它作为观察社会现象，进 行反封建斗争的主要思想工具和武器。在南京的 4年间， 中国经历了怵目惊心的剧变，戊戌变法彻底失败，义和 团运动遭到镇压，八国联军蹂躏国土，这促使鲁迅更加 急迫地寻找新鲜的知识和救国的真理。

1902年 1月，鲁迅在矿路学堂毕业。旋赴日本留学。 同年 4月，到东京入弘文学院普通科江南班学习。当时 中国资产阶级革命派正在东京进行反清活动，留学生中 分为反清与保皇两派。鲁迅经常参加反清的集会，课余 还大量阅读近代科学、哲学和文学的书籍，开始考虑改 造国民性问题。他毅然剪掉象征清朝统治的辫子，并在 断发照片上写诗明志：“我以我血荐轩辕”，表示他誓 为祖国人民解放而献身的决心。这期间，他发表了根据 外国作品改写的小说《斯巴达之魂》，论文《中国地质 略论》,《说□》,与友人合编关于中国地质和矿产分布 状况的专著《中国矿产志》，还翻译科学幻想小说《月 界旅行》、《地底旅行》，进一步表现了青年鲁迅爱科 学的热情和强烈的爱国主义精神。 1903年鲁迅摄于日本东京

弘文学院结业后，鲁迅于1904年 9月入仙台医学专 门学校。他立志学医，是希望用新的医学，来“促进国 人对于维新的信仰”。他学习勤奋，受到教师藤野严九 郎的热切关怀和帮助。不久，他在有关日俄战争的幻灯 片上，看见一个替俄国军队当侦探的中国人，被日本军 队抓住杀头，而围观的中国人竟无动于衷。这使鲁迅痛 切感到：医学并非紧要，如果思想不觉悟，即使体格健 壮，也无济于事。当时他认为头等重要的还是改变人的 精神，而善于改变精神的是文艺,于是决定弃医从文,并 于1906年春天重返东京。 当时的东京,以孙中山、章炳麟为代表的革命派,与 康有为、梁启超等保皇派，进行尖锐的斗争。鲁迅师事 章太炎，与陶成章等革命派往还密切，并成为反清革命 组织光复会的成员。1907年，他准备创办文艺刊物《新 生》，但终于失败。鲁迅为此而感到寂寞，但并不灰心。 他发表《人的历史》、《科学史教篇》,介绍达尔文的生 物进化学说和西方科学思潮的演变；还发表《文化偏至 论》、《摩罗诗力说》，分析西方资本主义文化发展的 历史特点及其存在的偏颇,强调要与“列国”竞争,“其 首在立人，人立而后凡事举”；要立人，就必须反对封 建传统思想，“别求新声于异邦”，提倡“立意在反抗， 指归在动作”的战斗精神，因而大力介绍以拜伦为首的 具有反叛精神的“摩罗”诗派。鲁迅还与周作人共同翻 译出版了《域外小说集》，介绍东欧被压迫民族和俄国 的现实主义短篇小说。

鲁迅自题小像诗手迹

在日本 7年，鲁迅广泛涉猎外国的自然科学、社会 学说、文学艺术和哲学，开始形成早期的社会思想和文 艺思想，成为反帝反封建的革命民主主义者，并且确定 了用文学作为自己为祖国的独立自由、为人民的思想解 放而抗争的武器。

1909年 8月间，鲁迅离日归国，他先在杭州两级师 范学堂，后在绍兴府中学堂任教。1911年10月，辛亥革 命爆发，鲁迅怀着热烈的心情迎接它，绍兴光复后，鲁 迅出任绍兴师范学校校长。是年冬，他创作文言短篇小 说《怀旧》。

1912年 1月，中华民国临时政府在南京成立。鲁迅 应教育总长蔡元培的邀请，于 2月前往南京，在教育部 工作。5月,他随政府迁往北京，在教育部任科长、佥事 等职务，主管图书馆、博物馆和美术教育等工作。

辛亥革命没有完成反帝反封建的任务，革命的成果 被袁世凯所篡夺，继而发生帝制复辟等丑剧。军阀混战， 国家形势日益恶化。鲁迅对国事深感失望，便在业余时 辑录和校勘古书,还看佛经，抄古碑,搜集金石拓本。在 旧的民主革命的革命性已经消亡，而新的民主革命的革 命性尚未成熟的历史间隙，鲁迅经历着深刻的思想矛盾 和痛苦，继续坚毅地探索社会和革命的新路。

举起反帝反封建的文化大旗 1917年，俄国十月社 会主义革命胜利，给中国送来了马克思列宁主义。1919 年，北京爆发了五四运动，革命进入了新民主主义时期。 鲁迅在新的时代潮流的鼓舞下，怀着毁坏封建的“铁屋 子”，唤醒熟睡的人们的热望，投身于“五四”新文学 运动，不久即成为无产阶级领导的文化新军的伟大旗手。

1918年初，鲁迅参加了陈独秀主编的《新青年》的 编辑工作，置身于当时的大力倡导民主和科学，反对旧 礼教和旧文学的伟大斗争的前列。同年 5月，他在这个 刊物上，发表了第一篇白话小说《狂人日记》，它描写 一个因患迫害狂的精神病人的心理活动，把对社会生活 的清醒描写和对狂人特有的内心感受的刻画杂糅在一起， 揭露了封建“家族制度和礼教的弊害”，指出中国社会 的历史是人吃人的历史。这是彻底反封建的第一声“呐 喊”，也是鲁迅战斗史上新的开端。

接着,鲁迅还发表了《孔乙己》、《药》、《故乡》、 《阿Q正传》 等十几篇小说，后编成第一个短篇小说集 《呐喊》，并于1923年8月出版(见彩图《呐喊》、《彷 徨》初版本、鲁迅小说《孔乙己》插图程十发作、 鲁迅小说《药》插图顾炳鑫作) 。《呐喊》反映了从 辛亥革命前后到五四运动前后的中国社会，特别是在帝 国主义和封建主义压迫下逐渐破产的古老农村和市镇的 面貌。塑造了没落知识分子、城市贫民、人力车夫、被 压迫农民等形象。它以“表现的深切和格式的特别”， 激动了青年读者的心，“显示了文学革命的实绩”。鲁 迅是择取中国文化遗产优秀成分和采用外国良规加以融 合发展，创造现代小说的杰出代表，并成为中国现代文 学的伟大奠基人。

接着,鲁迅还发表了《孔乙己》、《药》、《故乡》、 《阿Q正传》 等十几篇小说，后编成第一个短篇小说集 《呐喊》，并于1923年8月出版(见彩图《呐喊》、《彷 徨》初版本、鲁迅小说《孔乙己》插图程十发作、 鲁迅小说《药》插图顾炳鑫作) 。《呐喊》反映了从 辛亥革命前后到五四运动前后的中国社会，特别是在帝 国主义和封建主义压迫下逐渐破产的古老农村和市镇的 面貌。塑造了没落知识分子、城市贫民、人力车夫、被 压迫农民等形象。它以“表现的深切和格式的特别”， 激动了青年读者的心，“显示了文学革命的实绩”。鲁 迅是择取中国文化遗产优秀成分和采用外国良规加以融 合发展，创造现代小说的杰出代表，并成为中国现代文 学的伟大奠基人。

《孔乙己》描写一个没有考上秀才的读书人，批判 地揭示了人物的悲剧性格，表达了作者对于造成这种性 格的文化教育制度的有力鞭挞。《药》描写革命者夏瑜 的牺牲和茶馆主人华老栓夫妇为了医治儿子疾病所表现 的无知，并且通过“药”——蘸着革命者的鲜血的馒头 而联结起来。作品深刻地揭示革命者与群众的隔膜，揭 示了资产阶级旧民主主义革命的悲剧。最后夏瑜坟上的 花环暗示着革命后继有人，给作品增添了乐观的色彩。 《一件小事》通过“我”乘人力车所遭遇的一个意外事 故,对比地描写了劳动人民与知识分子的行为、性格,触 及了知识分子应该向劳动人民学习的重要思想。在《呐 喊》中占有重要地位的，是描绘农村生活和农民形象的 作品。《故乡》通过“我”回故乡的见闻及回忆，描写 旧中国农村急速破产的萧索、凄凉的生活图景。闰土曾 经是一个生机焕发的小英雄，但是在兵、匪、官、绅的 重重压榨下,曾几何时,便变成了一个精神麻木的人。作 者怀着悲愤的心情，对造成这一悲惨图景的社会势力提 出了沉重的控诉,同时又期望被迫害者能够醒悟过来,开 辟自己的生活道路：“地上本没有路，走的人多了，也 便成了路。”

《阿Q正传》 是鲁迅小说的代表作。它以辛亥革命 前后的农村未庄为背景，塑造了深受精神毒害的贫苦农 民阿Q的形象。阿Q受尽了惨重的剥削和压迫，可是他在 精神上却“常处优胜”。他夸耀过去，幻想未来，自我 安慰，自轻自贱，始终不能正视严酷的现实。此外，他 还沾染了游手之徒的狡猾。小说集中反映阿 Q在辛亥革 命中的表现和命运。他原以为革命就是“造反”，对它 深恶痛绝，但封建统治者在革命到来时的惊惶，却使他 快意并要求革命。可是这场革命忽视农民的力量，反而 跟封建阶级相勾结。未庄一切依旧，只有阿 Q被抓去枪 毙。这个结局是对辛亥革命及其领导者的彻底批判。小 说塑造了阿 Q的不朽典型，反映了辛亥革命的历史教训， 从而提出了启发农民的民主主义觉悟的严重课题。由于 农民问题是中国民主革命的基本问题，鲁迅对农民问题 的深刻反映，在当时具有重大的现实意义。辛亥革命没 有给农村带来真正的变革，农民的启蒙教育问题还有待 于解决。这在《风波》里也有真实的反映。此外，反映 农民生活的还有《社戏》，它描写已经逝去的美丽的童 年，赞美农民的质朴、诚实的心灵。

鲁迅在描写被压迫人民的不幸时，常常是期望他们 奋起抗争，同时还以极大的愤怒来揭露封建阶级、封建 思想的 《阿Q正传》插图 赵延年作 残酷统治，显示了作者是从被压迫人民中站起来 的革命民主主义作家。他反映农民问题的深刻性，反封 建的彻底性，都是中国过去的文学作品所未曾达到的。

鲁迅还是中国现代杂文的开拓者。五四时期，他写 了许多杂感和论文，大都发表在《新青年》上，后来收 入《热风》和《坟》里。这些作品尖锐泼辣，形象生动， 带有广泛的社会批评的特点。有的严正批判封建的父权 思想和节烈观念；“有的是对于扶乩，静坐，打拳而发 的；有的是对于所谓‘保存国粹"而发的；有的是对于 那时旧官僚的以经验自豪而发的；有的是对于上海《时 报》的讽刺画而发的”(《热风u2022题记》)。它们总是把 中国人民的生存和发展，同守旧派所宣扬的旧文化、旧 道德摆在对立的地位；有时则以生命的发展来论证社会 改革的必要，坚决站在新事物方面来反对一切封建旧事 物，并相信启发人民的觉悟，可以达到改革社会的目的。 这些杂文所表现的不拘一格的形式，寓热情于冷峻之中 的文笔，通过抨击时政和鞭挞习俗揭示生活哲理，并将 诗和政论结合在一起的风格，后来被人们称之为“鲁迅 风”。鲁迅杂文开创了现代杂文的新风，影响了一代又 一代的杂文作者。

鲁迅是清醒的现实主义者。他大胆地正视现实的各 种矛盾，他的小说和杂文，反映了极其深广的真实的历 史内容。他对于旧中国的一切，对于几千年的传统势力、 传统思想,比同时代许多人了解得多,而且看得深透。他 从旧营垒中来,站在不妥协的革命者的立场上,反戈一击， 能给旧事物以致命的打击。他是对旧势力、旧思想揭露 最深刻、斗争最坚决的一位伟大作家。他在中国革命史、 思想史上的这些杰出贡献，是从“五四”文化革命中就 充分显示出来的。他把旧社会的一切暴露出来，是为了 引起疗救的注意，以推动社会的改革。他自觉地“听将 令”，他的作品充分体现无产阶级领导的彻底反帝反封 建的新民主主义革命的要求，在当时发挥了巨大的战斗 作用。

从1920年秋到1926年夏，鲁迅先后在北京大学、北 京女子师范大学等校任教，致力于系统研究和讲授中国 小说史。后来他把讲义整理成《中国小说史略》出版。 它打破了中国小说历来无史的局面，是一部开创性的学 术著作。鲁迅还从事翻译介绍工作，出版俄国和日本的 文艺创作和文艺理论的译著。他还支持青年的文艺活动， 帮助他们学习和战斗，因而成了进步青年爱戴的导师。

五四新文化统一战线，到1921年中国共产党成立后， 逐渐发生分化。这时革命中心转移到南方，北京文化界 显得寂寞和荒凉。鲁迅又感到“成了游勇，布不成阵”， 他在□徨探索，但仍继续战斗。

1924至1925年，鲁迅继续创作短篇小说《祝福》、 《伤逝》等11篇，编成第二个小说集《彷徨》，继续反 映辛亥革命前后到第一次国内革命战争以前的社会现实。 《祝福》描写一个善良、安分的劳动妇女祥林嫂，新寡 之后在鲁四老爷家里做工，希望以自己的诚实劳动，换 取最起码的生活。但不久便被婆家逼嫁到山□里去。当 她第二次在鲁家出现，那是第二个丈夫病死，儿子被狼 叼走之后。因她再嫁再寡，鲁四老爷把她看成不祥之物， 不许她沾手祭品。柳妈又以阴间的锯刑相恐吓，要她到 土地庙捐门槛，当作赎罪的替身。她默默地忍受和挣扎， 捐了门槛，但主人还是不许她摆设祭品。她从此失魂落 魄,不久便沦为乞丐,并且怀着对阴间的恐怖和疑惑，死 在年终“祝福”的街头上。祥林嫂是中国人民最悲惨的 典型，她受到了极其深刻的精神创伤。小说通过她的一 生，揭露封建主义的极端野蛮性和残酷性，表明社会环 境已迫使被压迫人民走到绝境。《离婚》中的农村妇女 爱姑，大胆泼辣，丈夫要离弃她，她闹了整整三年。但 对出面调停的豪绅七大人却寄托幻想。小说着重描写爱 姑会见七大人的场面，从七大人的矫揉作态、故弄玄虚 在爱姑内心所引起的反应，写出爱姑精神上的深刻弱点， 以及由此所导致的失败结局。这又一次揭示了封建主义 思想统治的严重性，说明被压迫人民必须在启蒙教育下 克服本身的弱点，才能走向更坚决更持久的斗争。

在新文化队伍分化的形势下，探索知识分子在民主 革命中的地位和作用，以及他们的生活道路问题，是一 个十分重要的课题。鲁迅的《彷徨》集比较集中地描写 了知识分子的痛苦和挣扎，反映了他们个人奋斗的破产。 《在酒楼上》的吕纬甫本来是有理想也有作为的，可是 几经波折，他便成为一个“敷敷衍衍，模模糊糊”的人 物，把自己的精力消耗在没有意义的事情上而不能自拔， 失去了一切决断的能力和战斗的意志。《孤独者》中的 魏连殳，这个曾挂着新党头衔的人物，黑暗社会对他的 打击是很大的，他受到流言和失业的威胁，几乎要挨饿、 求乞了。最后他妥协了，躬行“先前所憎恶、所反对的 一切”,并以一种愤懑的心情和玩世的态度来对待它,终 于带着深刻的精神创伤寂寞地死去。这两篇小说反映了 革新势力和传统势力之间的矛盾，弥漫着革命退潮时期 沉重的历史气氛。作者以无比激愤的心情，描写人物的 遭遇和痛苦，同时也批判他们性格的弱点。《伤逝》里 的子君和涓生，则是五四运动以后出现的青年知识分子。 他们要求个性解放和婚姻自由，勇敢地冲出旧家庭。可 是当他们建立了新家庭以后，子君便认为目的已达，沉 湎在小家庭的生活琐事中。一旦失业的打击到来时，子 君便无以自处，涓生则急于救出自己。于是爱情终于破 裂，最后不得不分手。子君回到她父亲的严威和旁人的 冷眼的环境中去，不久便死去了。涓生陷入了悔恨和悲 哀中，他在□徨和探索，但新的生路在哪里呢？他还是 迷惘的。这个爱情悲剧表明，婚姻自由和个性解放是不 能离开社会解放而单独解决的。

比起《呐喊》来，《彷徨》较多地流露了作者当时 忧郁、彷徨的情绪，但他对于社会的分析和批判却是同 样清醒和深刻的，在艺术技巧上，他对小说艺术形式的 掌握，以及人物形象的描绘，都比以前圆熟，表现也更 加深切。

鲁迅善于“杂取种种人”来塑造典型形象，并运用 “画龙点睛”和白描的手法，来加以刻画。他的艺术语 言十分精练，对话简短传神。他的描写真实、朴素，不 借助曲折离奇的情节，而是以平易近人的生活场面来展 现人物的性格。鲁迅的小说显示一种冷隽而深切的风格 特征，是中国现实主义文学的一座高峰。

鲁迅的小说使中国文学发生了深刻的变化。他是中 国文学史上第一个反映被压迫农民的阶级利益和要求的 作家，他首先要求从根本上推翻封建主义在中国的统治， 首先提出启发农民等被压迫群众的革命性，提高他们的 民主主义觉悟的问题。这在以农民问题作为基本问题的 民主革命中，具有十分重大的意义。鲁迅在创作上达到 的另一伟大成就，是用生活的真实来深刻地表现知识分 子是中国民主革命中首先觉悟的成分，同时也反映他们 的个人主义及其抗争的软弱性。这些伟大的成就，是同 时代的其他作家未能达到的。

1925年前后，资产阶级右翼知识分子胡适等，政治 上日趋保守，鲁迅却继续在文化领域作战，他参加了语 丝社，组织和领导了莽原社、未名社，支持了《晨报副 刊》、《京报副刊》，编辑了《莽原》周刊等。在北京 女子师范大学学生反对校长杨荫榆的斗争中，他站在进 步学生方面，痛斥“甲寅派”压制学生的罪行和复古主 义的论调，揭露“现代评论派”陈源等的仗势欺人和流 言诬蔑。在五卅运动和“三u2022一八”惨案中，他痛悼死 难者，总结斗争教训，并对帝国主义、封建军阀及其帮 凶,提出严重抗议。他指出:“血债必须用同物偿还。拖 欠得愈久，就要付更大的利息。”他号召青年要成为真 的猛士，跟敌人进行持久的不妥协的斗争。这一时期的 杂文，已从广泛的社会批评转向激烈的政治斗争。《论 “费厄泼赖”应该缓行》是反对资产阶级自由主义和传 统的中庸之道的战斗檄文，他提出“痛打落水狗”的主 张，具有重大的现实意义。这表明鲁迅韧性战斗的彻底 革命精神达到了成熟的地步，并充分反映无产阶级领导 的新民主主义革命的要求。这一时期的杂文，收在《华 盖集》、《华盖集续编》和《坟》的后半部。

由于革命形势的变化，鲁迅感到原有的思想武器已 不能适应形势发展的需要，他从现实斗争中不断接受社 会革命论的思想，进一步激化了他世界观中新旧思想的 矛盾。他并不讳言自己的思想矛盾，而是更无情面地解 剖自己。现代文学的第一部散文诗集《野草》，和当时 所写的一些书信、杂文，突出地反映了他解剖自己的努 力。

《野草》写于1924至1926年，共收入23篇作品。它 们尖锐地揭露当时社会的黑暗，同时又反映了作者追求 新的革命道路，而又未能找到的内心矛盾和在探索中前 进的革命精神。作品的构思奇特、新颖，形式多采多姿， 既有象征主义的方法，也有类似杂文的讽刺。作者的思 想主要是通过诗的形象来表现,寓意深远,感情浓郁。但 由于环境关系“难于直说”，有的作品意思比较隐晦。

为了避开北洋军阀政府的通缉和迫害，并出于对南 方革命斗争的向往，以及个人生活方面的原因，鲁迅于 1926年 8月南下,任厦门大学教授,开设“中国文学史” 等课程，后来整理成《汉文学史纲要》出版。他还写了 5篇“旧事重提”，后来合以前所写的5篇，辑成散文集 《朝花夕拾》出版。这些作品以亲切的笔调，沉郁的感 情,记叙了作者从童年到青年时期的片断经历,侧面地勾 划了古老中国的社会面貌。在回忆往事和追怀保姆、父 亲、师友的同时，渗透着鲜明的爱憎，闪射着反封建主 义的怒火，以及对于“现代评论派”正人君子的旁敲侧 击。他在厦门所写的《写在〈坟〉后面》，对过去的斗 争经历和思想发展,进行了认真的总结和解剖,第一次作 出了“世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界” 的著名论断。这表明鲁迅经历多年的现实斗争之后，正 在酝酿一次思想飞跃：他鲜明地批判了唯心史观，踏上 了唯物史观的门槛。

轰毁进化论思想，转变成阶级论者 经中国共产党 的推荐，鲁迅于1927年 1月到达广州，任中山大学教授 和教务主任。此后他和共产党人、革命青年有了密切的 联系，对中国革命的道路问题，也有了清楚的认识。他 说：“中国现在的社会情状，止有实地的革命战争，一 首诗吓不走孙传芳，一炮就把孙传芳轰走了。”（《而 已集u2022革命时代的文学》）4月10日,在革命军胜利进军 的欢庆声中，他写出《庆祝沪宁克复的那一边》，引用 列宁的名言作为立论的根据,要人们吸取教训,力戒“小 有胜利,就陶醉在凯歌中”,以防敌人“乘隙而起”。他 主张“不断进击”，将革命进行到底。两天后，蒋介石 在上海发动反革命政变。4月15日,广州的国民党反动派 也大肆捕杀共产党人和革命群众。鲁迅召集中山大学各 主任紧急会议，力主营救被捕学生，结果无效。他愤而 辞去中大的一切职务。在白色恐怖中，他继续在广州坚 持写作和斗争，这些文章收在《而已集》里。

剧烈残酷的阶级斗争，深刻地教育着鲁迅。过去他 以为压迫、杀戮青年的，大概是老人，现在知道不然了。 他“目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密， 或则助官捕人”（《三闲集u2022序言》）。他过去信奉的 进化论，被彻底“轰毁”了，从此他开始转变成阶级论 者。在阴霾满天的白色恐怖中，他无所畏惧地站到无产 阶级的战斗行列中来。|

1927年10月，鲁迅由广州到达上海。他和许广平同 居，在这里开始了后期10年光辉的战斗生活。“这时有 两种反革命的‘围剿"：军事‘围剿"和文化‘围剿"。 也有两种革命深入：农村革命深入和文化革命深入。” “而共产主义者的鲁迅，却正在这一‘围剿"中成了中 国文化革命的伟人。”（毛泽东《新民主主义论》） 1928年3月鲁迅在上海景云里寓所

到上海不久，鲁迅就接编《语丝》半月刊，与郁达 夫合编《奔流》月刊，还参加了革命互济会，跟中国共 产党取得联系。1928年,由创造社、太阳社发动,鲁迅同 他们进行了一场关于无产阶级革命文学的论争。为了正 确阐明问题，鲁迅翻译和钻研马克思主义文艺理论。他 联系中国革命及文艺运动的实际，发表了许多精辟意见， 对创造社等的“左”倾错误提出正确批评，这有助于无 产阶级文艺运动的健康发展。1929年,鲁迅主编《科学的 艺术论丛书》，先后翻译出版普列汉诺夫的《艺术论》， 卢那卡尔斯基的《文艺与批评》和苏联的一些著名论著。 在认真学习革命学说的过程中，他认识到“惟新兴无产 者才有将来”。这期间，他和柔石等组织朝花社，介绍 东欧和北欧的文学,输入新兴的木刻艺术,先后出版《朝 花周刊》和《艺苑朝华》等。1929年 9月，儿子海婴在 上海出生。这两年的杂文收在《三闲集》里。这个集子 反映了他在论争和学习马克思主义中的思想变迁，表明 他逐步掌握新的思想武器的历程。

鲁迅从青年时代起，就关心民族的解放和人民的利 益。为了改造旧中国，他不断寻找改革的武器和改革的 道路。先是用生物进化的观点来观察世界，后来才找到 马克思主义的真理。他最初着眼于“国民精神”的改造， 后来才重视经济、政治制度的改革。从革命民主主义者 转变成共产主义者，从启蒙主义者转变成无产阶级革命 家,这就是鲁迅的思想发展的道路。鲁迅的战斗道路,反 映了中国文化革命的方向。鲁迅是带着自己丰富的斗争 经历和痛苦的经验教训，来接受马克思主义的；他一旦 接受了,就深信不疑,成为一位坚定的马克思主义者。他 对于马克思主义，从来不是简单地复述或演绎别人的说 法，而是善于用自己的生活经历和感受，用自己丰富的 斗争经验和广博的历史知识，去印证它，阐发它。马克 思主义真正化成了他的灵魂和血肉。

1930年1月起,鲁迅主编《萌芽月刊》（后为左联机 关刊物）。1930年2月,他参加并发起党所领导的“中国 自由运动大同盟”，旋即遭到国民党浙江省党部以“堕 落文人”的罪名发出的“通缉”，鲁迅对此毫无所惧。 3月,中国左翼作家联盟在上海成立，鲁迅是发起人之一， 并参加了领导工作。他和创造社、太阳社等作家消除分 歧，团结战斗。在左联成立大会上，他发表了题为《对 于左翼作家联盟的意见》的演说，把马克思列宁主义和 中国文艺革命的实际相结合，正确提出对革命作家的要 求和左联工作的方向，因而成了中国革命文艺运动的指 导性文献。左联成立前后，鲁迅团结许多革命作家，对 资产阶级文化社团新月社和国民党反动派豢养的“民族 主义文学”进行坚决的斗争。他批判人性论，阐明文学 的阶级性的原理，揭露“挥泪以维持治安”的“刽子手 和皂隶”的本质，并对帝国主义殖民政策下的流氓政治 所产生的流尸文学，坚持彻底的批判。

1931年2月,左联成员、共产党员柔石、殷夫等被国 民党捕杀。鲁迅也处在被国民党搜捕的险境，他被迫离 家避难，但依然不忘战斗。他在左联秘密刊物《前哨》 上发表文章，纪念战死者，并撰写《黑暗中国的文艺界 的现状》，委托美国友人史沫特莱译成英文，投寄国外， 控诉国民党的血腥罪行。两

鲁迅简介 (1881～1936)

现代文学家、思想家。原姓周，幼名樟寿，字豫山， 后改为豫才。1898年起，改名树人。鲁迅是他1918年发 表《狂人日记》时开始使用的笔名。

寻找真理的青年时代 1881年 9月25日（清光绪七 年八月初三），鲁迅诞生于浙江省绍兴县城一个逐渐没 落的封建家庭。祖父周介孚在北京做官。父亲周伯宜是 个秀才。母亲鲁瑞以自修达到能够看书的程度。鲁迅从 小受过传统的封建文化教育,但他阅读兴趣十分广泛,看 过许多野史、杂记，特别是那些富有民主思想和爱国精 神的著作；对民间艺术，也深切爱好。

1893年，因鲁迅的祖父被捕下狱，家庭备受亲友的 歧视和欺凌。不久父亲又患重病，并于1896年去世。鲁 迅是周家的长子,在家庭由小康坠入困顿中,饱受人间的 冷眼，这使他“看见世人的真面目”。又由于母亲是乡 下人,他有机会接触农村社会,和农民孩子亲密相处，从 中知道农民受压迫的苦况和他们勤劳、纯朴的性格。这 些经历对他后来的思想发展和小说创作，都产生了深刻 的影响。

甲午战争后,洋务“新政”破产,资产阶级改良主义 运动兴起。鲁迅不满传统的封建“正道”，决心“走异 路，逃异地”，于1898年5月,到南京投考江南水师学堂。 次年2月,改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。因为 总办（校长）是个维新派人物，矿路学堂看新书的风气 很盛。鲁迅经常读《译学汇编》，还读了一些西欧的近 代科学、社会学和文学的译著，其中对他影响最大的是 严复译述的英国赫胥黎的《天演论》。他从中接受了进 化论的启蒙,后来他又钻研了有关进化论的其他著作,在 以后相当长的一段时间里，以它作为观察社会现象，进 行反封建斗争的主要思想工具和武器。在南京的 4年间， 中国经历了怵目惊心的剧变，戊戌变法彻底失败，义和 团运动遭到镇压，八国联军蹂躏国土，这促使鲁迅更加 急迫地寻找新鲜的知识和救国的真理。

1902年 1月，鲁迅在矿路学堂毕业。旋赴日本留学。 同年 4月，到东京入弘文学院普通科江南班学习。当时 中国资产阶级革命派正在东京进行反清活动，留学生中 分为反清与保皇两派。鲁迅经常参加反清的集会，课余 还大量阅读近代科学、哲学和文学的书籍，开始考虑改 造国民性问题。他毅然剪掉象征清朝统治的辫子，并在 断发照片上写诗明志：“我以我血荐轩辕”，表示他誓 为祖国人民解放而献身的决心。这期间，他发表了根据 外国作品改写的小说《斯巴达之魂》，论文《中国地质 略论》,《说□》,与友人合编关于中国地质和矿产分布 状况的专著《中国矿产志》，还翻译科学幻想小说《月 界旅行》、《地底旅行》，进一步表现了青年鲁迅爱科 学的热情和强烈的爱国主义精神。 1903年鲁迅摄于日本东京

弘文学院结业后，鲁迅于1904年 9月入仙台医学专 门学校。他立志学医，是希望用新的医学，来“促进国 人对于维新的信仰”。他学习勤奋，受到教师藤野严九 郎的热切关怀和帮助。不久，他在有关日俄战争的幻灯 片上，看见一个替俄国军队当侦探的中国人，被日本军 队抓住杀头，而围观的中国人竟无动于衷。这使鲁迅痛 切感到：医学并非紧要，如果思想不觉悟，即使体格健 壮，也无济于事。当时他认为头等重要的还是改变人的 精神，而善于改变精神的是文艺,于是决定弃医从文,并 于1906年春天重返东京。 当时的东京,以孙中山、章炳麟为代表的革命派,与 康有为、梁启超等保皇派，进行尖锐的斗争。鲁迅师事 章太炎，与陶成章等革命派往还密切，并成为反清革命 组织光复会的成员。1907年，他准备创办文艺刊物《新 生》，但终于失败。鲁迅为此而感到寂寞，但并不灰心。 他发表《人的历史》、《科学史教篇》,介绍达尔文的生 物进化学说和西方科学思潮的演变；还发表《文化偏至 论》、《摩罗诗力说》，分析西方资本主义文化发展的 历史特点及其存在的偏颇,强调要与“列国”竞争,“其 首在立人，人立而后凡事举”；要立人，就必须反对封 建传统思想，“别求新声于异邦”，提倡“立意在反抗， 指归在动作”的战斗精神，因而大力介绍以拜伦为首的 具有反叛精神的“摩罗”诗派。鲁迅还与周作人共同翻 译出版了《域外小说集》，介绍东欧被压迫民族和俄国 的现实主义短篇小说。

鲁迅自题小像诗手迹

在日本 7年，鲁迅广泛涉猎外国的自然科学、社会 学说、文学艺术和哲学，开始形成早期的社会思想和文 艺思想，成为反帝反封建的革命民主主义者，并且确定 了用文学作为自己为祖国的独立自由、为人民的思想解 放而抗争的武器。

1909年 8月间，鲁迅离日归国，他先在杭州两级师 范学堂，后在绍兴府中学堂任教。1911年10月，辛亥革 命爆发，鲁迅怀着热烈的心情迎接它，绍兴光复后，鲁 迅出任绍兴师范学校校长。是年冬，他创作文言短篇小 说《怀旧》。

1912年 1月，中华民国临时政府在南京成立。鲁迅 应教育总长蔡元培的邀请，于 2月前往南京，在教育部 工作。5月,他随政府迁往北京，在教育部任科长、佥事 等职务，主管图书馆、博物馆和美术教育等工作。

辛亥革命没有完成反帝反封建的任务，革命的成果 被袁世凯所篡夺，继而发生帝制复辟等丑剧。军阀混战， 国家形势日益恶化。鲁迅对国事深感失望，便在业余时 辑录和校勘古书,还看佛经，抄古碑,搜集金石拓本。在 旧的民主革命的革命性已经消亡，而新的民主革命的革 命性尚未成熟的历史间隙，鲁迅经历着深刻的思想矛盾 和痛苦，继续坚毅地探索社会和革命的新路。

举起反帝反封建的文化大旗 1917年，俄国十月社 会主义革命胜利，给中国送来了马克思列宁主义。1919 年，北京爆发了五四运动，革命进入了新民主主义时期。 鲁迅在新的时代潮流的鼓舞下，怀着毁坏封建的“铁屋 子”，唤醒熟睡的人们的热望，投身于“五四”新文学 运动，不久即成为无产阶级领导的文化新军的伟大旗手。

1918年初，鲁迅参加了陈独秀主编的《新青年》的 编辑工作，置身于当时的大力倡导民主和科学，反对旧 礼教和旧文学的伟大斗争的前列。同年 5月，他在这个 刊物上，发表了第一篇白话小说《狂人日记》，它描写 一个因患迫害狂的精神病人的心理活动，把对社会生活 的清醒描写和对狂人特有的内心感受的刻画杂糅在一起， 揭露了封建“家族制度和礼教的弊害”，指出中国社会 的历史是人吃人的历史。这是彻底反封建的第一声“呐 喊”，也是鲁迅战斗史上新的开端。

接着,鲁迅还发表了《孔乙己》、《药》、《故乡》、 《阿Q正传》 等十几篇小说，后编成第一个短篇小说集 《呐喊》，并于1923年8月出版(见彩图《呐喊》、《彷 徨》初版本、鲁迅小说《孔乙己》插图程十发作、 鲁迅小说《药》插图顾炳鑫作) 。《呐喊》反映了从 辛亥革命前后到五四运动前后的中国社会，特别是在帝 国主义和封建主义压迫下逐渐破产的古老农村和市镇的 面貌。塑造了没落知识分子、城市贫民、人力车夫、被 压迫农民等形象。它以“表现的深切和格式的特别”， 激动了青年读者的心，“显示了文学革命的实绩”。鲁 迅是择取中国文化遗产优秀成分和采用外国良规加以融 合发展，创造现代小说的杰出代表，并成为中国现代文 学的伟大奠基人。

接着,鲁迅还发表了《孔乙己》、《药》、《故乡》、 《阿Q正传》 等十几篇小说，后编成第一个短篇小说集 《呐喊》，并于1923年8月出版(见彩图《呐喊》、《彷 徨》初版本、鲁迅小说《孔乙己》插图程十发作、 鲁迅小说《药》插图顾炳鑫作) 。《呐喊》反映了从 辛亥革命前后到五四运动前后的中国社会，特别是在帝 国主义和封建主义压迫下逐渐破产的古老农村和市镇的 面貌。塑造了没落知识分子、城市贫民、人力车夫、被 压迫农民等形象。它以“表现的深切和格式的特别”， 激动了青年读者的心，“显示了文学革命的实绩”。鲁 迅是择取中国文化遗产优秀成分和采用外国良规加以融 合发展，创造现代小说的杰出代表，并成为中国现代文 学的伟大奠基人。

《孔乙己》描写一个没有考上秀才的读书人，批判 地揭示了人物的悲剧性格，表达了作者对于造成这种性 格的文化教育制度的有力鞭挞。《药》描写革命者夏瑜 的牺牲和茶馆主人华老栓夫妇为了医治儿子疾病所表现 的无知，并且通过“药”——蘸着革命者的鲜血的馒头 而联结起来。作品深刻地揭示革命者与群众的隔膜，揭 示了资产阶级旧民主主义革命的悲剧。最后夏瑜坟上的 花环暗示着革命后继有人，给作品增添了乐观的色彩。 《一件小事》通过“我”乘人力车所遭遇的一个意外事 故,对比地描写了劳动人民与知识分子的行为、性格,触 及了知识分子应该向劳动人民学习的重要思想。在《呐 喊》中占有重要地位的，是描绘农村生活和农民形象的 作品。《故乡》通过“我”回故乡的见闻及回忆，描写 旧中国农村急速破产的萧索、凄凉的生活图景。闰土曾 经是一个生机焕发的小英雄，但是在兵、匪、官、绅的 重重压榨下,曾几何时,便变成了一个精神麻木的人。作 者怀着悲愤的心情，对造成这一悲惨图景的社会势力提 出了沉重的控诉,同时又期望被迫害者能够醒悟过来,开 辟自己的生活道路：“地上本没有路，走的人多了，也 便成了路。”

《阿Q正传》 是鲁迅小说的代表作。它以辛亥革命 前后的农村未庄为背景，塑造了深受精神毒害的贫苦农 民阿Q的形象。阿Q受尽了惨重的剥削和压迫，可是他在 精神上却“常处优胜”。他夸耀过去，幻想未来，自我 安慰，自轻自贱，始终不能正视严酷的现实。此外，他 还沾染了游手之徒的狡猾。小说集中反映阿 Q在辛亥革 命中的表现和命运。他原以为革命就是“造反”，对它 深恶痛绝，但封建统治者在革命到来时的惊惶，却使他 快意并要求革命。可是这场革命忽视农民的力量，反而 跟封建阶级相勾结。未庄一切依旧，只有阿 Q被抓去枪 毙。这个结局是对辛亥革命及其领导者的彻底批判。小 说塑造了阿 Q的不朽典型，反映了辛亥革命的历史教训， 从而提出了启发农民的民主主义觉悟的严重课题。由于 农民问题是中国民主革命的基本问题，鲁迅对农民问题 的深刻反映，在当时具有重大的现实意义。辛亥革命没 有给农村带来真正的变革，农民的启蒙教育问题还有待 于解决。这在《风波》里也有真实的反映。此外，反映 农民生活的还有《社戏》，它描写已经逝去的美丽的童 年，赞美农民的质朴、诚实的心灵。

鲁迅在描写被压迫人民的不幸时，常常是期望他们 奋起抗争，同时还以极大的愤怒来揭露封建阶级、封建 思想的 《阿Q正传》插图 赵延年作 残酷统治，显示了作者是从被压迫人民中站起来 的革命民主主义作家。他反映农民问题的深刻性，反封 建的彻底性，都是中国过去的文学作品所未曾达到的。

鲁迅还是中国现代杂文的开拓者。五四时期，他写 了许多杂感和论文，大都发表在《新青年》上，后来收 入《热风》和《坟》里。这些作品尖锐泼辣，形象生动， 带有广泛的社会批评的特点。有的严正批判封建的父权 思想和节烈观念；“有的是对于扶乩，静坐，打拳而发 的；有的是对于所谓‘保存国粹"而发的；有的是对于 那时旧官僚的以经验自豪而发的；有的是对于上海《时 报》的讽刺画而发的”(《热风u2022题记》)。它们总是把 中国人民的生存和发展，同守旧派所宣扬的旧文化、旧 道德摆在对立的地位；有时则以生命的发展来论证社会 改革的必要，坚决站在新事物方面来反对一切封建旧事 物，并相信启发人民的觉悟，可以达到改革社会的目的。 这些杂文所表现的不拘一格的形式，寓热情于冷峻之中 的文笔，通过抨击时政和鞭挞习俗揭示生活哲理，并将 诗和政论结合在一起的风格，后来被人们称之为“鲁迅 风”。鲁迅杂文开创了现代杂文的新风，影响了一代又 一代的杂文作者。

鲁迅是清醒的现实主义者。他大胆地正视现实的各 种矛盾，他的小说和杂文，反映了极其深广的真实的历 史内容。他对于旧中国的一切，对于几千年的传统势力、 传统思想,比同时代许多人了解得多,而且看得深透。他 从旧营垒中来,站在不妥协的革命者的立场上,反戈一击， 能给旧事物以致命的打击。他是对旧势力、旧思想揭露 最深刻、斗争最坚决的一位伟大作家。他在中国革命史、 思想史上的这些杰出贡献，是从“五四”文化革命中就 充分显示出来的。他把旧社会的一切暴露出来，是为了 引起疗救的注意，以推动社会的改革。他自觉地“听将 令”，他的作品充分体现无产阶级领导的彻底反帝反封 建的新民主主义革命的要求，在当时发挥了巨大的战斗 作用。

从1920年秋到1926年夏，鲁迅先后在北京大学、北 京女子师范大学等校任教，致力于系统研究和讲授中国 小说史。后来他把讲义整理成《中国小说史略》出版。 它打破了中国小说历来无史的局面，是一部开创性的学 术著作。鲁迅还从事翻译介绍工作，出版俄国和日本的 文艺创作和文艺理论的译著。他还支持青年的文艺活动， 帮助他们学习和战斗，因而成了进步青年爱戴的导师。

五四新文化统一战线，到1921年中国共产党成立后， 逐渐发生分化。这时革命中心转移到南方，北京文化界 显得寂寞和荒凉。鲁迅又感到“成了游勇，布不成阵”， 他在□徨探索，但仍继续战斗。

1924至1925年，鲁迅继续创作短篇小说《祝福》、 《伤逝》等11篇，编成第二个小说集《彷徨》，继续反 映辛亥革命前后到第一次国内革命战争以前的社会现实。 《祝福》描写一个善良、安分的劳动妇女祥林嫂，新寡 之后在鲁四老爷家里做工，希望以自己的诚实劳动，换 取最起码的生活。但不久便被婆家逼嫁到山□里去。当 她第二次在鲁家出现，那是第二个丈夫病死，儿子被狼 叼走之后。因她再嫁再寡，鲁四老爷把她看成不祥之物， 不许她沾手祭品。柳妈又以阴间的锯刑相恐吓，要她到 土地庙捐门槛，当作赎罪的替身。她默默地忍受和挣扎， 捐了门槛，但主人还是不许她摆设祭品。她从此失魂落 魄,不久便沦为乞丐,并且怀着对阴间的恐怖和疑惑，死 在年终“祝福”的街头上。祥林嫂是中国人民最悲惨的 典型，她受到了极其深刻的精神创伤。小说通过她的一 生，揭露封建主义的极端野蛮性和残酷性，表明社会环 境已迫使被压迫人民走到绝境。《离婚》中的农村妇女 爱姑，大胆泼辣，丈夫要离弃她，她闹了整整三年。但 对出面调停的豪绅七大人却寄托幻想。小说着重描写爱 姑会见七大人的场面，从七大人的矫揉作态、故弄玄虚 在爱姑内心所引起的反应，写出爱姑精神上的深刻弱点， 以及由此所导致的失败结局。这又一次揭示了封建主义 思想统治的严重性，说明被压迫人民必须在启蒙教育下 克服本身的弱点，才能走向更坚决更持久的斗争。

在新文化队伍分化的形势下，探索知识分子在民主 革命中的地位和作用，以及他们的生活道路问题，是一 个十分重要的课题。鲁迅的《彷徨》集比较集中地描写 了知识分子的痛苦和挣扎，反映了他们个人奋斗的破产。 《在酒楼上》的吕纬甫本来是有理想也有作为的，可是 几经波折，他便成为一个“敷敷衍衍，模模糊糊”的人 物，把自己的精力消耗在没有意义的事情上而不能自拔， 失去了一切决断的能力和战斗的意志。《孤独者》中的 魏连殳，这个曾挂着新党头衔的人物，黑暗社会对他的 打击是很大的，他受到流言和失业的威胁，几乎要挨饿、 求乞了。最后他妥协了，躬行“先前所憎恶、所反对的 一切”,并以一种愤懑的心情和玩世的态度来对待它,终 于带着深刻的精神创伤寂寞地死去。这两篇小说反映了 革新势力和传统势力之间的矛盾，弥漫着革命退潮时期 沉重的历史气氛。作者以无比激愤的心情，描写人物的 遭遇和痛苦，同时也批判他们性格的弱点。《伤逝》里 的子君和涓生，则是五四运动以后出现的青年知识分子。 他们要求个性解放和婚姻自由，勇敢地冲出旧家庭。可 是当他们建立了新家庭以后，子君便认为目的已达，沉 湎在小家庭的生活琐事中。一旦失业的打击到来时，子 君便无以自处，涓生则急于救出自己。于是爱情终于破 裂，最后不得不分手。子君回到她父亲的严威和旁人的 冷眼的环境中去，不久便死去了。涓生陷入了悔恨和悲 哀中，他在□徨和探索，但新的生路在哪里呢？他还是 迷惘的。这个爱情悲剧表明，婚姻自由和个性解放是不 能离开社会解放而单独解决的。

比起《呐喊》来，《彷徨》较多地流露了作者当时 忧郁、彷徨的情绪，但他对于社会的分析和批判却是同 样清醒和深刻的，在艺术技巧上，他对小说艺术形式的 掌握，以及人物形象的描绘，都比以前圆熟，表现也更 加深切。

鲁迅善于“杂取种种人”来塑造典型形象，并运用 “画龙点睛”和白描的手法，来加以刻画。他的艺术语 言十分精练，对话简短传神。他的描写真实、朴素，不 借助曲折离奇的情节，而是以平易近人的生活场面来展 现人物的性格。鲁迅的小说显示一种冷隽而深切的风格 特征，是中国现实主义文学的一座高峰。

鲁迅的小说使中国文学发生了深刻的变化。他是中 国文学史上第一个反映被压迫农民的阶级利益和要求的 作家，他首先要求从根本上推翻封建主义在中国的统治， 首先提出启发农民等被压迫群众的革命性，提高他们的 民主主义觉悟的问题。这在以农民问题作为基本问题的 民主革命中，具有十分重大的意义。鲁迅在创作上达到 的另一伟大成就，是用生活的真实来深刻地表现知识分 子是中国民主革命中首先觉悟的成分，同时也反映他们 的个人主义及其抗争的软弱性。这些伟大的成就，是同 时代的其他作家未能达到的。

1925年前后，资产阶级右翼知识分子胡适等，政治 上日趋保守，鲁迅却继续在文化领域作战，他参加了语 丝社，组织和领导了莽原社、未名社，支持了《晨报副 刊》、《京报副刊》，编辑了《莽原》周刊等。在北京 女子师范大学学生反对校长杨荫榆的斗争中，他站在进 步学生方面，痛斥“甲寅派”压制学生的罪行和复古主 义的论调，揭露“现代评论派”陈源等的仗势欺人和流 言诬蔑。在五卅运动和“三u2022一八”惨案中，他痛悼死 难者，总结斗争教训，并对帝国主义、封建军阀及其帮 凶,提出严重抗议。他指出:“血债必须用同物偿还。拖 欠得愈久，就要付更大的利息。”他号召青年要成为真 的猛士，跟敌人进行持久的不妥协的斗争。这一时期的 杂文，已从广泛的社会批评转向激烈的政治斗争。《论 “费厄泼赖”应该缓行》是反对资产阶级自由主义和传 统的中庸之道的战斗檄文，他提出“痛打落水狗”的主 张，具有重大的现实意义。这表明鲁迅韧性战斗的彻底 革命精神达到了成熟的地步，并充分反映无产阶级领导 的新民主主义革命的要求。这一时期的杂文，收在《华 盖集》、《华盖集续编》和《坟》的后半部。

由于革命形势的变化，鲁迅感到原有的思想武器已 不能适应形势发展的需要，他从现实斗争中不断接受社 会革命论的思想，进一步激化了他世界观中新旧思想的 矛盾。他并不讳言自己的思想矛盾，而是更无情面地解 剖自己。现代文学的第一部散文诗集《野草》，和当时 所写的一些书信、杂文，突出地反映了他解剖自己的努 力。

《野草》写于1924至1926年，共收入23篇作品。它 们尖锐地揭露当时社会的黑暗，同时又反映了作者追求 新的革命道路，而又未能找到的内心矛盾和在探索中前 进的革命精神。作品的构思奇特、新颖，形式多采多姿， 既有象征主义的方法，也有类似杂文的讽刺。作者的思 想主要是通过诗的形象来表现,寓意深远,感情浓郁。但 由于环境关系“难于直说”，有的作品意思比较隐晦。

为了避开北洋军阀政府的通缉和迫害，并出于对南 方革命斗争的向往，以及个人生活方面的原因，鲁迅于 1926年 8月南下,任厦门大学教授,开设“中国文学史” 等课程，后来整理成《汉文学史纲要》出版。他还写了 5篇“旧事重提”，后来合以前所写的5篇，辑成散文集 《朝花夕拾》出版。这些作品以亲切的笔调，沉郁的感 情,记叙了作者从童年到青年时期的片断经历,侧面地勾 划了古老中国的社会面貌。在回忆往事和追怀保姆、父 亲、师友的同时，渗透着鲜明的爱憎，闪射着反封建主 义的怒火，以及对于“现代评论派”正人君子的旁敲侧 击。他在厦门所写的《写在〈坟〉后面》，对过去的斗 争经历和思想发展,进行了认真的总结和解剖,第一次作 出了“世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界” 的著名论断。这表明鲁迅经历多年的现实斗争之后，正 在酝酿一次思想飞跃：他鲜明地批判了唯心史观，踏上 了唯物史观的门槛。

轰毁进化论思想，转变成阶级论者 经中国共产党 的推荐，鲁迅于1927年 1月到达广州，任中山大学教授 和教务主任。此后他和共产党人、革命青年有了密切的 联系，对中国革命的道路问题，也有了清楚的认识。他 说：“中国现在的社会情状，止有实地的革命战争，一 首诗吓不走孙传芳，一炮就把孙传芳轰走了。”（《而 已集u2022革命时代的文学》）4月10日,在革命军胜利进军 的欢庆声中，他写出《庆祝沪宁克复的那一边》，引用 列宁的名言作为立论的根据,要人们吸取教训,力戒“小 有胜利,就陶醉在凯歌中”,以防敌人“乘隙而起”。他 主张“不断进击”，将革命进行到底。两天后，蒋介石 在上海发动反革命政变。4月15日,广州的国民党反动派 也大肆捕杀共产党人和革命群众。鲁迅召集中山大学各 主任紧急会议，力主营救被捕学生，结果无效。他愤而 辞去中大的一切职务。在白色恐怖中，他继续在广州坚 持写作和斗争，这些文章收在《而已集》里。

剧烈残酷的阶级斗争，深刻地教育着鲁迅。过去他 以为压迫、杀戮青年的，大概是老人，现在知道不然了。 他“目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密， 或则助官捕人”（《三闲集u2022序言》）。他过去信奉的 进化论，被彻底“轰毁”了，从此他开始转变成阶级论 者。在阴霾满天的白色恐怖中，他无所畏惧地站到无产 阶级的战斗行列中来。|

1927年10月，鲁迅由广州到达上海。他和许广平同 居，在这里开始了后期10年光辉的战斗生活。“这时有 两种反革命的‘围剿"：军事‘围剿"和文化‘围剿"。 也有两种革命深入：农村革命深入和文化革命深入。” “而共产主义者的鲁迅，却正在这一‘围剿"中成了中 国文化革命的伟人。”（毛泽东《新民主主义论》） 1928年3月鲁迅在上海景云里寓所

到上海不久，鲁迅就接编《语丝》半月刊，与郁达 夫合编《奔流》月刊，还参加了革命互济会，跟中国共 产党取得联系。1928年,由创造社、太阳社发动,鲁迅同 他们进行了一场关于无产阶级革命文学的论争。为了正 确阐明问题，鲁迅翻译和钻研马克思主义文艺理论。他 联系中国革命及文艺运动的实际，发表了许多精辟意见， 对创造社等的“左”倾错误提出正确批评，这有助于无 产阶级文艺运动的健康发展。1929年,鲁迅主编《科学的 艺术论丛书》，先后翻译出版普列汉诺夫的《艺术论》， 卢那卡尔斯基的《文艺与批评》和苏联的一些著名论著。 在认真学习革命学说的过程中，他认识到“惟新兴无产 者才有将来”。这期间，他和柔石等组织朝花社，介绍 东欧和北欧的文学,输入新兴的木刻艺术,先后出版《朝 花周刊》和《艺苑朝华》等。1929年 9月，儿子海婴在 上海出生。这两年的杂文收在《三闲集》里。这个集子 反映了他在论争和学习马克思主义中的思想变迁，表明 他逐步掌握新的思想武器的历程。

鲁迅从青年时代起，就关心民族的解放和人民的利 益。为了改造旧中国，他不断寻找改革的武器和改革的 道路。先是用生物进化的观点来观察世界，后来才找到 马克思主义的真理。他最初着眼于“国民精神”的改造， 后来才重视经济、政治制度的改革。从革命民主主义者 转变成共产主义者，从启蒙主义者转变成无产阶级革命 家,这就是鲁迅的思想发展的道路。鲁迅的战斗道路,反 映了中国文化革命的方向。鲁迅是带着自己丰富的斗争 经历和痛苦的经验教训，来接受马克思主义的；他一旦 接受了,就深信不疑,成为一位坚定的马克思主义者。他 对于马克思主义，从来不是简单地复述或演绎别人的说 法，而是善于用自己的生活经历和感受，用自己丰富的 斗争经验和广博的历史知识，去印证它，阐发它。马克 思主义真正化成了他的灵魂和血肉。

1930年1月起,鲁迅主编《萌芽月刊》（后为左联机 关刊物）。1930年2月,他参加并发起党所领导的“中国 自由运动大同盟”，旋即遭到国民党浙江省党部以“堕 落文人”的罪名发出的“通缉”，鲁迅对此毫无所惧。 3月,中国左翼作家联盟在上海成立，鲁迅是发起人之一， 并参加了领导工作。他和创造社、太阳社等作家消除分 歧，团结战斗。在左联成立大会上，他发表了题为《对 于左翼作家联盟的意见》的演说，把马克思列宁主义和 中国文艺革命的实际相结合，正确提出对革命作家的要 求和左联工作的方向，因而成了中国革命文艺运动的指 导性文献。左联成立前后，鲁迅团结许多革命作家，对 资产阶级文化社团新月社和国民党反动派豢养的“民族 主义文学”进行坚决的斗争。他批判人性论，阐明文学 的阶级性的原理，揭露“挥泪以维持治安”的“刽子手 和皂隶”的本质，并对帝国主义殖民政策下的流氓政治 所产生的流尸文学，坚持彻底的批判。

1931年2月,左联成员、共产党员柔石、殷夫等被国 民党捕杀。鲁迅也处在被国民党搜捕的险境，他被迫离 家避难，但依然不忘战斗。他在左联秘密刊物《前哨》 上发表文章，纪念战死者，并撰写《黑暗中国的文艺界 的现状》，委托美国友人史沫特莱译成英文，投寄国外， 控诉国民党的血腥罪行。

鲁迅简介 (1881～1936)

现代文学家、思想家。原姓周，幼名樟寿，字豫山， 后改为豫才。1898年起，改名树人。鲁迅是他1918年发 表《狂人日记》时开始使用的笔名。

寻找真理的青年时代 1881年 9月25日（清光绪七 年八月初三），鲁迅诞生于浙江省绍兴县城一个逐渐没 落的封建家庭。祖父周介孚在北京做官。父亲周伯宜是 个秀才。母亲鲁瑞以自修达到能够看书的程度。鲁迅从 小受过传统的封建文化教育,但他阅读兴趣十分广泛,看 过许多野史、杂记，特别是那些富有民主思想和爱国精 神的著作；对民间艺术，也深切爱好。

1893年，因鲁迅的祖父被捕下狱，家庭备受亲友的 歧视和欺凌。不久父亲又患重病，并于1896年去世。鲁 迅是周家的长子,在家庭由小康坠入困顿中,饱受人间的 冷眼，这使他“看见世人的真面目”。又由于母亲是乡 下人,他有机会接触农村社会,和农民孩子亲密相处，从 中知道农民受压迫的苦况和他们勤劳、纯朴的性格。这 些经历对他后来的思想发展和小说创作，都产生了深刻 的影响。

甲午战争后,洋务“新政”破产,资产阶级改良主义 运动兴起。鲁迅不满传统的封建“正道”，决心“走异 路，逃异地”，于1898年5月,到南京投考江南水师学堂。 次年2月,改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。因为 总办（校长）是个维新派人物，矿路学堂看新书的风气 很盛。鲁迅经常读《译学汇编》，还读了一些西欧的近 代科学、社会学和文学的译著，其中对他影响最大的是 严复译述的英国赫胥黎的《天演论》。他从中接受了进 化论的启蒙,后来他又钻研了有关进化论的其他著作,在 以后相当长的一段时间里，以它作为观察社会现象，进 行反封建斗争的主要思想工具和武器。在南京的 4年间， 中国经历了怵目惊心的剧变，戊戌变法彻底失败，义和 团运动遭到镇压，八国联军蹂躏国土，这促使鲁迅更加 急迫地寻找新鲜的知识和救国的真理。

1902年 1月，鲁迅在矿路学堂毕业。旋赴日本留学。 同年 4月，到东京入弘文学院普通科江南班学习。当时 中国资产阶级革命派正在东京进行反清活动，留学生中 分为反清与保皇两派。鲁迅经常参加反清的集会，课余 还大量阅读近代科学、哲学和文学的书籍，开始考虑改 造国民性问题。他毅然剪掉象征清朝统治的辫子，并在 断发照片上写诗明志：“我以我血荐轩辕”，表示他誓 为祖国人民解放而献身的决心。这期间，他发表了根据 外国作品改写的小说《斯巴达之魂》，论文《中国地质 略论》,《说□》,与友人合编关于中国地质和矿产分布 状况的专著《中国矿产志》，还翻译科学幻想小说《月 界旅行》、《地底旅行》，进一步表现了青年鲁迅爱科 学的热情和强烈的爱国主义精神。 1903年鲁迅摄于日本东京

弘文学院结业后，鲁迅于1904年 9月入仙台医学专 门学校。他立志学医，是希望用新的医学，来“促进国 人对于维新的信仰”。他学习勤奋，受到教师藤野严九 郎的热切关怀和帮助。不久，他在有关日俄战争的幻灯 片上，看见一个替俄国军队当侦探的中国人，被日本军 队抓住杀头，而围观的中国人竟无动于衷。这使鲁迅痛 切感到：医学并非紧要，如果思想不觉悟，即使体格健 壮，也无济于事。当时他认为头等重要的还是改变人的 精神，而善于改变精神的是文艺,于是决定弃医从文,并 于1906年春天重返东京。 当时的东京,以孙中山、章炳麟为代表的革命派,与 康有为、梁启超等保皇派，进行尖锐的斗争。鲁迅师事 章太炎，与陶成章等革命派往还密切，并成为反清革命 组织光复会的成员。1907年，他准备创办文艺刊物《新 生》，但终于失败。鲁迅为此而感到寂寞，但并不灰心。 他发表《人的历史》、《科学史教篇》,介绍达尔文的生 物进化学说和西方科学思潮的演变；还发表《文化偏至 论》、《摩罗诗力说》，分析西方资本主义文化发展的 历史特点及其存在的偏颇,强调要与“列国”竞争,“其 首在立人，人立而后凡事举”；要立人，就必须反对封 建传统思想，“别求新声于异邦”，提倡“立意在反抗， 指归在动作”的战斗精神，因而大力介绍以拜伦为首的 具有反叛精神的“摩罗”诗派。鲁迅还与周作人共同翻 译出版了《域外小说集》，介绍东欧被压迫民族和俄国 的现实主义短篇小说。

鲁迅自题小像诗手迹

在日本 7年，鲁迅广泛涉猎外国的自然科学、社会 学说、文学艺术和哲学，开始形成早期的社会思想和文 艺思想，成为反帝反封建的革命民主主义者，并且确定 了用文学作为自己为祖国的独立自由、为人民的思想解 放而抗争的武器。

1909年 8月间，鲁迅离日归国，他先在杭州两级师 范学堂，后在绍兴府中学堂任教。1911年10月，辛亥革 命爆发，鲁迅怀着热烈的心情迎接它，绍兴光复后，鲁 迅出任绍兴师范学校校长。是年冬，他创作文言短篇小 说《怀旧》。

1912年 1月，中华民国临时政府在南京成立。鲁迅 应教育总长蔡元培的邀请，于 2月前往南京，在教育部 工作。5月,他随政府迁往北京，在教育部任科长、佥事 等职务，主管图书馆、博物馆和美术教育等工作。

辛亥革命没有完成反帝反封建的任务，革命的成果 被袁世凯所篡夺，继而发生帝制复辟等丑剧。军阀混战， 国家形势日益恶化。鲁迅对国事深感失望，便在业余时 辑录和校勘古书,还看佛经，抄古碑,搜集金石拓本。在 旧的民主革命的革命性已经消亡，而新的民主革命的革 命性尚未成熟的历史间隙，鲁迅经历着深刻的思想矛盾 和痛苦，继续坚毅地探索社会和革命的新路。

举起反帝反封建的文化大旗 1917年，俄国十月社 会主义革命胜利，给中国送来了马克思列宁主义。1919 年，北京爆发了五四运动，革命进入了新民主主义时期。 鲁迅在新的时代潮流的鼓舞下，怀着毁坏封建的“铁屋 子”，唤醒熟睡的人们的热望，投身于“五四”新文学 运动，不久即成为无产阶级领导的文化新军的伟大旗手。

1918年初，鲁迅参加了陈独秀主编的《新青年》的 编辑工作，置身于当时的大力倡导民主和科学，反对旧 礼教和旧文学的伟大斗争的前列。同年 5月，他在这个 刊物上，发表了第一篇白话小说《狂人日记》，它描写 一个因患迫害狂的精神病人的心理活动，把对社会生活 的清醒描写和对狂人特有的内心感受的刻画杂糅在一起， 揭露了封建“家族制度和礼教的弊害”，指出中国社会 的历史是人吃人的历史。这是彻底反封建的第一声“呐 喊”，也是鲁迅战斗史上新的开端。

鲁迅原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。