高中必修三文言文被动句

1. 高中语文文言文被动句

在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。常见的被动句有以下几种形式：

1.用介词“于”引进行为的主动者，表被动。即“谓语+于u201eu201e”如：夫赵强而燕弱，而君幸于.赵王，故燕王欲结于君。（《触龙说赵太后》）

2.在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。如：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见.放。（司马迁《屈原列传》） 如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。如：臣诚恐见.欺于.王而负赵。

3.在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。如： （1）有罪受.贰。 这种句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，主动者也能引出。如果需引进主动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。如： （2）吾不能举全吴之地，十万之众，受.制于.人。

4.在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式。

这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；“为”是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的主动者。如：身客死于秦，为.天下笑。

5.用“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动，构成“为u201eu201e所u201eu201e”式。如：悲夫！有如此之势而为.秦人积威之所.

劫。（苏洵《六国论》） “为u201eu201e所u201eu201e”，自产生后，就成了古汉语最常见的一种被动句形式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，“为”的行为主动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为“u201eu201e为所u201eu201e”的形式，如：不者，若属皆且为所..虏！（司马迁《鸿门宴》）

6.用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。如：舞榭歌台，风流总被.雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

7.无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。如：兵挫地削。.，亡其六郡。

2. 人教版高中语文必修三文言句式,

一、寡人之于国也

（一）判断句

① 非我也，岁也（……也，表判断） 非我也，兵也。（……也，表判断）

是亦走也（……也，表判断） 是使民养生丧死无憾也（……也，表判断）

② 养生丧死无憾，王道之始也（……，……也，表判断）

（二）倒装句

1.宾语前置句

①未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）

②鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”）

2.介宾结构后置（状语后置句）

①移其粟于河内（“于河内”为介宾结构）

②树之以桑（“以桑”为介宾结构）

③顿白者不负戴于道路矣（“于道路”为介宾结构）

④是何异于刺人而杀之……（“于刺人而杀之……”为介宾结构）

⑤申之以孝悌之义 （“以孝悌之义”为介宾结构）

（三）省略句

可以无饥矣（“以”后省略宾语“之”，句意是：可以凭借它不受饥饿之苦了）

二、《劝学》

（一）判断句

① 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）

② 用心一也（判断句，“……也”表判断）

③ 用心躁也（判断句，“……也”表判断）

（二）倒装句

1.介词结构后置句（状语后置句）

① 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

② 君子博学而日参省乎己

2.定语后置句

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（三）被动句

锲而不舍，金石可镂（被雕刻）

（四）省略句

①輮以（之，省代词，它）为轮

② 蟹（省谓语“有”）六跪而二螯

三、《过秦论》

（一）判断句

1.此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士（……者，表判断）

2.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（……也，表判断）

3.关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也（……也，表判断）

（二）倒装句

1.介词结构后置句（状语后置句）

① 余威震于殊俗

② 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩……

③ 谪戌之众，非抗于九国之师也

④ 锄榎棘矜，非铦于钩戟长铩也

2.宾语前置句

① 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。

② 陈利兵而谁何

（三）被动句

① 谪戍之众，非抗于九国之师也

② 身死人手，为天下笑者

（四）省略句

① 商君佐之，（秦孝公）内立法度（省主语）

② 以（之）为桂林、象郡（省介词宾语）

③ 聚之（于）咸阳（省介词）

④ 委命（于）下吏（省介词）

四、《师说》

（一）判断句

(1)师者，所以传道受业解惑也（……者，……也，表判断）

(2)道之所存，师之所存也（……也，表判断）

(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断）

（二）被动句

不拘于时（介词“于”表被动）

（三） 倒装句

1.介宾结构后置句（状语后置句）

(1)而耻学于师（于师学，介宾短语后置）

(2)师不必贤于弟子（于弟子贤，介宾短语后置）

(3)不拘于时，学于余（于余学，介宾短语后置）

2.宾语前置句

句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑，宾语前置）

4. 省略句

(1)今其智乃反不能及（之）（省宾语）

(2)吾从（之）而师之（省宾语）

(3)（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）

(4)（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略谓语动词）

3. 文言文中的被动句有哪些

一、在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。

它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。例如：1、秦城恐不可得，徒见欺。

（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译文：我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王2、秦城恐不可得，徒见欺。 （司马迁《廉颇蔺相如列传》）译文：（但是）秦国（答应给的）城池恐怕不能得到，白白地被欺骗。

二、用“为”表示被动关系。“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。

例如：1、若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。《文公·传十三年》译文：如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处2、茅屋为秋风所破（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）译文：茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋。

3、吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）译文：：吴广向来爱惜人才，士卒大多是被他用。

三、用“受”“被”“受……于”表示被动关系。它的形式是：“被（受）+动词”或者“被（受）+动词+于+主动者”。

例如：1、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ （“见”也表被动）（司马迁《屈原列传》）译文：诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤，能不产生怨恨吗2、予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）译文：我还记得周公被逮捕，是在丁卯年农历三月十五3、吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

（司马光《赤壁之战》）译文：我不能拿整个吴国的土地，十万大军，被别人控制。 四、古代汉语中无标志的被动句：指句子不含有被动词的被动句，也叫做是意念被动句，这种被动句没有明显的标志，但翻译时需要翻译成被动句。

例如：1、荆州之民附操者，逼兵势耳。（《资治通鉴》）译文：荆州的百姓依附曹操，是被兵势所逼。

2、蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？ （《左传·郑伯克段于鄢》）译文：蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？ 3、傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之市。（《孟子·生于忧患，死于安乐》）译文： 傅说从建筑工作中被选 *** 的，胶鬲从鱼盐买卖之中被挑选出来。

五、用“于”表示被动关系。用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。

例如：1、故内惑于郑袖，外欺于张仪。译文： 所以在国内被郑袖所迷惑，在外被张仪欺骗。

（司马迁 《屈原列传》）参考资料来源：百度百科--文言特殊句式。

4. 高一必修一几篇古文的被动句

《上邪》：

江水为竭。

意为：江水被弄枯竭了。

《饮马长城窟行》

远道不可思。

意为：离家远行的人不能终日被思念。

《登池上楼》：

褰开暂窥临。

意为：窗帷被揭开，（我）暂且登楼眺望。

《晚登三山还望京邑》：

（白日丽飞甍，）参差皆可见。

意为：（在日光的照耀下，京都建筑色彩绚丽，）高高低低都能被望见。

《阿房宫赋》：

辇来于秦。

意为：被用车送来秦国。

剽掠其人。

被从人民那里掠夺来的。

倚叠如山。

意为：被堆积得如山一样。

输来其间。

意为：被运进了阿房宫。

弃掷逦迤。

意为：被丢弃得到处都是。

戍卒叫，函谷举。

意为：戍守的士兵呐喊，函谷关被攻克。

（以上这些被动句，除第一例外，其特点是不用表示被动的虚词，没有表示被动的标志，需要从上下文表达的意思上理解。如没有特殊要求，翻译时都可以不用被字。）

5. 古文中任何判断被动句

判断句

在古代汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。

1. 用介词“于”引进行为的主动者表被动，即：谓语+于… …“的形式。如：

a. 此非孟德之困于周郎者乎？ （必修1《赤壁赋》）

b. 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（必修4《廉颇蔺相如列传》）

2. 在动词前边用“见”表被动，构成“进+谓语”的形式。如：

a. 转头想户里，渐见愁煎迫。 （必修2《孔雀东南飞》

b. 秦城恐不可得，徒见欺。 （必修4《廉颇蔺相如列传》）

c. 臣恐见欺于王而负赵。 （必修4《廉颇蔺相如列传》）

d. 见犯乃死，重负国。 （必修4《苏武传》）

3. 在动词前面加介词“为”，构成“为+动词”的形式。如：

a. 皆为戮没。 （必修2《鸿门宴》）

b. 吾属今为之虏矣。 （必修2《鸿门宴》）

c. 身死人手，为天下笑者，何也？（必修3《过秦论》）

d. 既自以心为形役。 （必修5《归取来兮辞》）

4. 用为引进主动者，谓语前再加“所”表被动，“构成为… … 所… …”。如：

a. 为仲卿母所谴。 （必修2《孔雀东南飞》

b.皆为陛下所成就。 （必修4《苏武传》）

c.最先为昌黎韩愈所知。 （必修4《李贺小传》）

d.不者，若属皆且为所虏。 （必修2《鸿门宴》）

5. 用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式。如：

a.今日被驱谴，小姑如我长。 （必修2《孔雀东南飞》

b.同是被逼迫，君尔妾亦然。 （必修2《孔雀东南飞》

c.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 （必修4《永遇乐 京口北固亭怀古》）

6. 无任何标志的被动句。如：

a.虽体解吾犹未度兮。 （必修2《离骚》）

b.感斯人言。 （必修3《琵琶行》）

c.谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 （必修4《念奴娇 赤壁怀古》）

6. 急求：高中人教版语文必修三文言文知识点

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）（称王）者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。"是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？"王无罪岁，斯天下之民至焉。”

编辑本段译文 梁惠王说：“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。

但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。

有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？” 惠王说：“不可以。

只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀！” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。” “不违背农时，粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。

密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。按照季节砍伐树木（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用不完。

粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。

“在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪。

彘：大猪），不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了（数：几）。

认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。

“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。"这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器"有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了。”

编辑本段段解 ·第一段：提出“民不加多”的疑问 ·第二~四段：分析“民不加多”的原因 ·第五~七段：阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施 通假字 1：则【无】望民之多于邻国也 。鸡豚狗彘（zhì）之畜，【无】失其时。

【无】通“勿”或“毋”，不要。 2：【颁】白者不负戴于道路矣 【颁】通“斑”，花白。

3：【涂】有饿莩而不知发 【涂】通“途”，道路 。 4：【直】不百步耳 【直】通“只”只是、不过。

古今异义 1.【寡人】之于国也。【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。

今义：指形单影只之人） 2.【河】内【凶】。【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带 【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。

今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠 2.不行的，不吉祥的。） 3.邻国之民不【加】少。

【加】：（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一 起：增加 4.弃甲曳兵而【走】。

【走】：（古义：逃跑。今义：行走） 5.【或】百步而后止。

【或】：（古义：有的人。今义：表选择的连词，或许、也许） 6.是亦【走】也。

【走】：（古义：跑，逃跑。今义：行走） 7.不违农时，【谷】不可胜食。

【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子） 8.斧【斤】以时入山林。

【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。）

9.是使民养生丧死无憾也。【养生】：（古义：供养活着的人。

今义：保养身体。） 10.非我也，【兵】也。

【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员） 11.王无罪【岁】。

7. 高中语文必修三文言文最喜欢考那些句子

高中语文必修3背诵的古文中重要的句子

蜀道难 蜀道之难难于上青天 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 一夫当关，万夫莫开。 过秦论 秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 东割膏腴之地，北收要害之郡 以致天下之士，合从缔交，相举为一。 于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。 天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 天下云合而响应，赢粮而景从。 最后一段总论很爱考 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戌之众，非亢九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也！

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 第二段常考 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

韩愈《师说》 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。

孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

劝学 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。 积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。 古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽 犊。 故曰：学莫便乎近其人。其善者少，不善者多，桀纣盗跖也。

8. 求高中语文必修三的文言文的重点背诵句子

1、寡人之于国也《孟子》填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。2、劝学《荀子》青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

3、过秦论（贾谊） 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。